cunostinte minime pentru politicienii de astăzi.
Oamenii care încearcă să înțeleagă ce patriotismul românesc, sau chiar și cei care doresc să lucreze, folosind acel sentiment într-o anumită direcție, o idee bună pentru a începe cu realizarea că patriotismul românesc - este destul de o fuziune complexă a simțurilor, de multe ori diametral opuse, și, poate amâna ideea de a lucra cu frunte patriotismul românesc și fără cercetare intelectuală serioasă.
Înțelegerea termenilor
Orice persoană are propria lor ideea de patriotism. Pentru unii este iubirea propriei case, cineva iubește țara sa natală și peisajul, să zicem, plantații de mesteacăn, dar urăște statul, cineva se hrănește o dragoste ideologică pentru sistemul politic așa cum a fost, de exemplu, în Uniunea Sovietică. Prin urmare, cearta constantă din care patriotică și ce nu, și oricum, care se poate aplica pentru „titlu“ patriot. De aceea, înainte de a începe să vorbim despre patriotism, noi trebuie să înțelegem mai întâi conceptele de bază și termeni.
Din punct de vedere istoric, patriotism a apărut în același timp, ca stat. Cuvântul provine din patriotism πατρίς grecesc ( «Patria"). Mai mult decât atât, potrivit doctorului în științe istorice, Lyudmila Morozova, o patrie, în acest caz, trebuie să se înțeleagă că este statul, țara, oamenii, nu dragoste, să zicem, la propria lui casă, un sentiment de patriotism „transpersonal.“ În corectitudine, dragostea pământurilor lor native a fost precedată de dragostea de țară.
Originea patriotismului românesc
Pentru prima dată, patriotismul pe termen lung în România a apărut sub Petru I. Acesta a fost folosit într-un tratat despre cauzele războiului Sveyskoy vice-cancelar Shafirov. El a folosit cuvântul „patriot“ pentru el însuși și la Romanovilor, care au fost refulate Borisom Godunovym. Dar însuși conceptul în înțelegerea sa actuală doar sa extins în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
Desigur, patriotismul ca fenomen a apărut în istoria Rusiei mult mai devreme. Astfel, „Lay“, fondat în secolul al XII-lea, este considerată prima lucrare a unui literatură rusă patriotic, cel puțin din ceea ce ne-a ajuns. O manifestare izbitoare a patriotismului românesc, iar al doilea a fost miliția, atunci când a plecat fără un rege și lider, poporul român este una a crescut de a apăra pământul rusesc. Dar apoi a fost numit destul de diferit. Deci, Petru am referit la el însuși ca „fiul Patriei“, iar în secolul al XVI-lea a fost noțiunea comună de „dobrohodyaschego regat românesc.“ Deci, inițial numele de patriot rus - „Dobrohod“.
Patriotismul este adesea manifestă ca dragostea pentru un anumit teritoriu, terenuri, conștiința de sine a părții sale din dreapta. Puteți apela acest patriotism este „local“, poate fi „țăran“, care, în omul românesc reperat două mare scriitor român. Primul, destul de ciudat, a fost Leo Tolstoy, care a criticat puternic patriotism - drept cauza popoarelor de separare și îi place să repete o frază de Dr. Samuel Jones „Patriotism. - ultimul refugiu al unui ticalos“
Și nu numai pentru agricultori, teren a fost simbol al patriei. Tradiția de a aduce o mână de pământ natal pe mormintele soldaților care au murit în exil, a continuat în secolul XX în secolul XXI.
„Pentru credință, țar, patrie,“ citește celebrul motto-ul, comun în zilele imperiului roman. Credința în monarhia, în regele ortodox a fost, de asemenea, foarte înrădăcinată în conștiința românească. Dragostea pentru monarhul a fost caracteristică atât nobili și țărani, așa cum au simțit ierarhia generală de funcționare de la Dumnezeu. Ideea de serviciu, „împărat“ și dorința de a merge după el, „cel puțin în foc, la, chiar și în apă“, a fost caracterizat prin relații mai strânse între războinici și prinț. Așa cum sa discutat în continuare în „Lay“: „pentru pământul rus ... ischuchi însuși onoare și glorie prințului.“
Cu toate acestea, nu toate monarhi ulterioare a dat caracteristici personale patriotism. De exemplu, Petru I, naputstvuya soldați înainte de bătălia de la Poltava a spus: „Și așa, nu trebuie să ne gândim că lupta pentru Petru, dar pentru stat, încredințată lui Petru, pentru rude, pentru țara lor ...“. În cele din urmă Împăratul - Alexandru al III-lea și fiul lui Nicolae al II-lea, iar pe de altă parte, modul ortodox al monarhiei autocratice, a devenit din nou populară.
„Pentru Patrie, pentru Stalin“
Patriotismul în Uniunea Sovietică a fost o parte integrantă a conștiinței majorității rezidenților. de multe ori Comparăm stalinismului cu patriotismul regal ca o credință oarbă în lider, dar, potrivit experților, patriotismul comunist a fost foarte diferit de patriotism național conservatoare prin prezența unui clar „componentă pragmatică.“
Imaginea Tar ortodox și autocrației de origine divină au fost numite „patriotismul burghez“ trece în șovinismului, și înlocuită cu o permanentă subliniind realizările guvernului sovietic și poporul Uniunii Sovietice. patriotismul sovietic se concentrează asupra iubirii conștientă și intenționată a patriei socialiste, a sistemului politic.
Patriotismul în Uniunea Sovietică a fost caracterizată de uniformitate. Ca un instrument important de control al minții al maselor, se schimbă în funcție de circumstanțele economice, politice și culturale. De exemplu, pentru o lungă perioadă de timp, statutul de patriot a cerut ura ineradicabilă dușmanilor patriei, precum și de căutare și expunerea.
În timpul Primului Război Mondial pentru Apărarea Patriei în educația patriotică a fost făcut un pas mare spre un patriotism tradițional uitat - autoritățile au apelat la imaginile până în prezent interzise și uitate de Aleksandra Nevskogo, Ivana Groznogo, Petru I, Aleksandra Suvorova, în scopul de a crește dimensiunea eroică a oamenilor. În 70 de ani în prim-plan „dragoste și devotament pentru patria lor, comunitatea țărilor socialiste.“
Ce se întâmplă cu patriotismul acum? Pentru a face acest lucru, un studiu sociologic serios. Cel mai probabil, toate valorile, sau în amestec, sau paralel, sau vzaimonasloeny, dar fie ca aceasta poate, patriotismul în România - mai mult decât patriotismul, la fel ca orice altceva.