Capela neobișnuită în satul districtul Anishin Venevsky din regiunea Tula.
La intrarea în satul Anishin imediat lovit de frumoasa capela. O privire mai atentă arată că acest lucru nu este o capelă obișnuită, care este acum construit în multe sate mici și orașe.
A fost construit din inima poate fi văzut și disponibile pentru vizite la orice persoană pentru a opri aici. Dar nu este numai dedicat slava Domnului, dar, de asemenea, în onoarea hoț înțelept Disma (Dizmas, Dizhman, Dizhmon, înțelept hoț Pax (în inscripții pe icoane ortodoxe)), care a fost răstignit pe partea dreaptă a lui Hristos și sa pocăit înainte de moartea sa.
Rogue amintit în imnuri ortodoxe din Vinerea Mare, când citirea celor Doisprezece Evanghelii „blagorazumnago Vagabond într-un singur ceruri oră învrednicit ești Tu, Doamne,“ și cuvintele lui pe cruce au fost la începutul Postului succesiunii Fine: „Ține-mă, Doamne, când vei veni în împărăția Ta“
În mod tradițional, hoțul înțelept a fost salvat primul om al tuturor celor care au crezut în Hristos și a fost al treilea ocupant al oamenilor din Paradis (după Enoh și Ilie luat la cer în viață). Povestea de a obține într-un hoț înțelept paradis nu este doar o ilustrare a pocăinței personaj negativ. Acesta este interpretat de Biserică ca dorința lui Dumnezeu de a acorda iertare la moarte, chiar și în ultimul moment.
Problema cea mai detaliată despre hotul pios a fost considerat de către Hrisostom în discursul său „Pe cruce, iar tâlharul, iar cea de a doua venire a lui Hristos și rugăciunea neîncetată pentru dușmanii noștri.“ Sfântul studierea jefuitor pocăință și tradiția Bisericii că el a mers mai întâi la cer, face următoarele concluzii:
Hristos fiind răstignit, insultat, oplovyvaem, diaree, poluat efectuează o minune - a schimbat jefuitor sufletul vicios;
Măreția sufletului jefuitori concluziile Hrisostom, comparând-o cu apostolul Petru: „Când Petru a negat vâlcea, atunci hoțul a mărturisit durere.“ Saint în timp ce nu vina Petru spune că un ucenic al lui Hristos nu a făcut o amenințare neglijabilă la fata, iar tâlharul, văzând oameni țipând se dezlănțuie și blasfemiază Hristos răstignit, nu a acordat o atenție la ei, dar ochii credinței „cunoștea Domnul cerurilor“;
Hrisostom atrage atenția asupra faptului că hoțul pios, spre deosebire de alți oameni, „nu a văzut un om mort înviat, nici aruncat afară demoni, nu a putut vedea comanda mării; Hristos nu ia spus nici din regat, nici din iad „dar el“ El a mărturisit înainte de toate. "
Ioann Lestvichnik oferă un exemplu de hoț înțelept ca un indicator al posibilității schimbării rapide în persoana: „Iuda a fost în Catedrala ucenicilor lui Hristos, iar tâlharul - inclusiv criminali; dar a existat o schimbare minunată „cu ei într-o clipă.
În plus, acest caz se afla în baza conceptului catolic de botez al dorinței (Baptismus Flaminis), care este interpretat după cum urmează: dacă cineva a vrut să fie botezat, dar el nu a putut circumstanțe insurmontabile să fie botezat în mod corespunzător, el ar putea fi încă salvat prin harul lui Dumnezeu.
Cruce hoț înțelept
Există o versiune apocrifă a originii copacului să traverseze tâlharului. Conform legendei, Seth a primit de la îngerul nu numai o ramură a pomul cunoștinței binelui și răului, dar, de asemenea, o alta, care mai târziu a fost aprins pe malurile Nilului și a ars mult timp foc nestins. Când Lot și fiicele sale au păcătuit, Dumnezeu ia spus să pună o răscumpărare de trei branduri de foc și le-apă până ce cresc un copac mare. Din acest copac, și a fost făcut apoi un jefuitor eco pios.
Socrate al Constantinopolului raportează soarta a două cruci, aparținând hoți. Potrivit lui, au fost găsite Elena Întocmai cu Apostolii în timpul căutării sale pentru Sfânta Cruce. Săpăturile au scos la iveală la Calvar aproape trei cruci identice. Pentru a afla exact care a aparținut lui Isus, miracolul necesar.
Crucea hoț înțelept, în conformitate cu versiunea tradițională, în anul 327 a fost stabilită de către împărăteasa Elena în Cipru. Acesta a investit o particulă a Sfintei Cruci și unul dintre cuiele care au străpuns trupul lui Hristos. Acest lucru a fost raportat de către Rev. Daniel Cross în lucrarea sa „Pelerinajul lui Abbot Daniel» (secolul XII):
Ar trebui să fie aceeași cruce pe aer în nici un fel atașat la pământ, ci de ursul Duhul Sfânt în aer. Și iată-mă, nedemn, aruncat cu fața la altarul minunat, și văzută prin ochii păcătoșilor săi harul lui Dumnezeu în locul care a venit și insula așa cum ar trebui.
Daniel repetă mai devreme păstrat din 1106 recordul mănăstirii Stavrovouni, care spune despre o centrare chiparos, susținut în aer de Duhul Sfânt. În 1426 crucea a fost răpită de tâlhari Mamelucii, dar câțiva ani mai târziu, după cum tradiția monastică, a fost returnat în mod miraculos în locația sa originală. Dar apoi racla a fost plecat din nou și a rămas nedescoperite până în prezent.
O mică particulă hoț înțelept cruce este păstrat în Bazilica romană Santa Croce in Gerusalemme. Apariția sa la Roma asociată cu împărăteasa Elena.
Iconografie. Tâlharului răstignit pe partea dreaptă a lui Hristos (mana dreapta), astfel încât capul Mântuitorului plecat de multe ori scrie în acest fel. Acest lucru indică acceptarea criminalului căiește. În iconografia fascicul înclinată Rusă sub picioarele lui Isus sunt, de asemenea, de obicei îndreptate în sus spre tâlharului. Tâlharului a fost scris de către o persoană convertit la Isus și Mad - cu capul întors sau chiar despachetat spate.
În imagine iconografie Rusă plus înțelept hoț la cântece tradiționale ale rastignirea lui Hristos este, de asemenea, plasat:
în scena coborârii în iad (legat de cifra de povești apocrife „Povestea lui Ioanna Predtechi vshestvii în iad“ și „Pe tâlharul, care, cu postrada Hristos“). Infatisand scene de dialog tâlhar Cuviosului cu profeții Ilie și Enoh la porțile paradisului, protejate heruvim de foc;
pe ușile altarului din nord care duc la altar. Rogue este reprezentat pe un fundal alb, înconjurat de atribute cerești (flori, păsări, muguri de plante), care se referă în mod simbolic șederii sale în paradis. Crucea braț plasat hoț tradițional Pious. La mijlocul secolului al XIX-lea, se credea că plasarea imaginii pe ușa de nord a altarului este tradiția veche Credinciosule, dar este, probabil, din cauza mișcării de icoane vechi în biserici vechi-credincioși și case de cult după reformele Patriarch Nikon.
Biserica Ortodoxă cinstește hoț înțelept ca un exemplu de pocăință adevărată (a se vedea. Mai multe detalii vezi „Interpretarea creștinismului“). Singură zi în memoria mesyatseslove hoț înțelept nu are. Istoria sa este reflectată în imnografiei (mai ales în imnurile Vinerea Mare, cele mai cunoscute sunt de lumină „Hoț prudent într-un singur ceruri oră ai învrednicit ...“), iar cuvintele hotul, convertește la Isus Hristos, a devenit refrenul troparele pe binecuvântat. De asemenea, menționarea hoț înțelept este conținut în rugăciunea citit înainte de Împărtășanie, în care pocăința și mărturisirea jefuitor le Isus Hristos sa opus trădarea lui Iuda, „nu bo dușmanul tău voi spune de taina, nici un sarut Tee Doamnelor, ca un Iuda, ci ca tâlharul Ție îți voi mărturisi.“
