Dar acum suprafața a apărut unul dintre aspectele cele mai șocante și deprimante ale mișcării carismatice: Charismatic declara lor „vnekonfessionapnosti“. Ideologia este principalul lucru pentru a vorbi „limba“ și ce biserică te duci - devine importantă. Deci, acum întrebarea: „Ai citit Biblia?“ Răspunsul: „Sunt un ortodox“ - nu va funcționa. Acum, în continuarea dialogului poate fi auzit: „Și eu!“ Și sufletul Dificil-peschet: „face tot posibilul dintre cele mai bune pe stradă sectanți de rezistență atât de TVA. „Dar nu, e tot aceeași sectă, doar tactici diferite.
În cazul în care sunt originile acestei mascaradă? Într-una dintre eparhiile servite con-Shennikov, numele lui a fost Sergei Zhuravlev. Nu se știe cum, dar el a fost să renunțe la adunările pe carismatici. Și post-spumă mutat la carismaticii. Așa cum oamenii spun, cu personaje l-mye, va înșela cariera de creștere. Acum el "arhiepis Cop"! După trecerea la carismaticul, el nu a eliminat veșminte con-schennicheskoe și „predicat“ în ea. „Hirotonit l“ „arhiepiscopi“ notoriu pentru agresiv relația lui starea de spirit-ennym la Ortodoxie și sectari Ledyaev Adelaja. A fost acolo, la mijlocul anilor '90, este baza carismatic ne-reodevaniya sub ortodox.
Deci, o nouă tactică carismatică tu ortodoxă, ei bine, a rămas ortodoxă, voi în „Cuvântul vieții“ pentru totdeauna cheamă nimeni. Numai tu vorbești și să admitem că și carismatici, la fel ca ortodocșii, funcționează Duhul Sfânt, vorbind în „Yazi-Kah“ este darul „Duhului Sfânt“ și că, în calitate de creștin ortodox, ești la fel primi darul „de a vorbi“ . pentru că tu și ortodocși recunosc darurile menționate de Sfintele Scripturi.
Aici vine la partea de suprafață a noua activitate ha rizmatov - ecumenismul în forma sa cea mai urâtă. Nu contează în ce direcție crezi Christian, lucrul cel mai important - rog în limbi, restul materiei, inclusiv diferențele dogmatice. Unele harismatici cu o cerere de informații pentru a încerca să pretind că isihast „vorbi-TION în limbi“, „dintr-un tufiș furat“. Și în această situație atac sectar ortodox trebuie să recunoască toate trucurile lor și să nu cedeze la provocări.
Cine sunt Carismaticilor
După analizarea situației, vom înțelege de ce este în aceste regiuni. Să ne întoarcem la istoria perioadei Statele Unite ale Americii, apariția mișcării penticostale. Până în acel moment, țara abia a depășit o sută - pentru stat este încă prea puțin. Și în tot acest timp în Statele Unite reprezintă un câmp de luptă. Câmpul de luptă pentru supraviețuire. După cum știți, Statele Unite - o țară de emigranți. O viață bună într-o altă țară nu va merge. Venind de plecare mânca de la zero, nu este niciodată ușor.
Prin acest lucru încă neîncetate războaie cu indieni, care au avut loc în întreaga țară, aducând devastări. Și ultimul război major a avut loc în 1891 în SA-centru Statele Unite, OIM, în Louisiana, în nouă ani înainte de prima „vorbi-TION.“ Prin acest război civil. După analizarea cinci deceniu istoria Statelor Unite înainte de primul „vorbind“, se poate concluziona: țara în cele din urmă a început să se mute departe de la un incredibil de a doua putere. Oamenii au posibilitatea de a-eforturile sale punerea lor în aplicare spirituală.
Americanii sunt doctrina protestanti, în lucrarea chiar și minim asupra ei înșiși și de auto-îmbunătățire nu sunt incluse inițial motivate destul de logic pentru ei înșiși. Ei au trebuit să, pe de o parte, pentru a umple doctrina sa religioasă uscată cel puțin unele misticism, pe de altă parte - să-l umple, astfel că a fost demonstrabil și pe-glyadno. De ce ne-am oprit pe „limba“, mai degrabă decât darul altceva kakom-? Prin urmare, după cum nu poate fi verificată, iar în același timp, spectaculos și convingător, că misticismul este acolo, poți spune chiar - pe fata.
După cum se știe, primul „vorbind“, a avut loc în 1900, iar după Los Angeles „vorbind“ în 1906 (în comunitatea afro-american, nota acest lucru), acest fenomen a devenit lume celebru NYM. Mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „născut din nou“ și „botezul Duhului Sfânt.“ „Renașterea“ - este pocăința pentru păcatele membrilor comunității și botezați. Carismaticii Botezul în apă nu recunosc ca sacrament, ci să-l ADEPT nu poate participa la actul frângerii pâinii (deși există o direcție TION în harizmatizme, exprimate botezi). Această atitudine este în mod clar în contradicție cu textul Scripturii: „Să fie botezat și spală păcatele tale“ (Fapte 22 :. 16). Dar obscheprote-stantskoe înșelătoare. Noi, cu toate acestea, sunt acum mai interesați profesioniști, „vorbind“ și „botezul Duhului Sfânt.“
Să ne aflăm cum să primească „darul de a vorbi“
Punctul de toate crezurile harismatici este în actul botezului în Duhul Sfânt, care este semnul exterior al unei constatări a OSP-lities vorbesc cu Dumnezeu în limbi. Ei construiesc lor de con-CEAPT exemplul coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor la Cincizecime și centurionul Cornelius Fapte. Ch. 2.10.
Luați în considerare vă o metodă de a primi ha Sf Du. Protestanții susțin că el poate obține de la orice mo-ment. Dar acest lucru contrazice textul Noului Testament. Pentru a primi Duhul Sfânt, cu excepția cazurilor speciale, semnele trebuiau să punerea mâinilor. În Ortodoxie, sacramentul Mirului se poate angaja numai preot și episcop. Diakon Filipp nu a putut face impunerea mâinilor pe nekrestivshihsya samaritenii (Fapte 6: 5).
De aceea, apostolii Petru și Ioan au pus mâinile foarte-Rin, și au primit Duhul Sfânt (a se vedea. Fapte. Capitolul 8). Filip ca același botezat famenul etiopian al reginei, care trecea prin Palestina, să se închine în Ierusalim (acest lucru este foarte important), și Duhul Sfânt a coborât peste el. Dar el nu a govo-role „limbi.“ Acest lucru a fost făcut pentru a răspândi credința creștină în Etiopia. Pavel a pus mâinile pe învățăturile lui Ioan-ing și au coborât Duhul Sfânt (Fapte 19: 6). Ana-TION neavând puterea apostolică ar putea boteza doar Saul (Fapte 19 :. 18,19).
Apostolul Pavel vorbește direct despre cele două Ta instvah: Botezul și confirmare: „Doctrina botezurilor și a punerii mâinilor“ (Evrei 6: 2). Mijloace pentru primirea Duhului Sfânt este necesar rit, care nu utilizează protestanții-formează o.
Ungerea și punerea mâinilor de la vârsta apostolică-sunt echivalente. Aici el scrie despre apostolul Ioan: „Copii! Dar voi ați primit ungerea din Sfânta „(1 Ioan 2:18, 20); Pavel: „Cel care ne întărește împreună cu voi, în Hristos și ungerea-timid dintre noi este Dumnezeu, care ne-a sigilat, de asemenea, și a dat arvuna Duhului în inimile noastre“ (1 Corinteni 1:21.).
mișcarea carismatică
În 60-e ai secolului XX. există o așa-numită neopyatidesyatnichestvo sau harizmatizm. Mișcarea ecumenică este în plină desfășurare în mijlocul pasiunii și tot felul de păgânism. Etnograful întreaga lume monitoare EPU-HAND cercetare Thor Heyerdahl. Che-lovechestvo știu despre ritualul păgân și diverse ri-Twal. Păgânismul începe să pătrundă în toate domeniile culturii și societății. Pătrunde-l și sectarismul creștin. Comportamentul extatică în comunicarea cu spiritele șamanilor și Carismaticii-BEA de schi sunt foarte asemănătoare. Prin acțiunea sa asupra psiho-hiku acestea sunt similare.
Și pentru „vorbirea în limbi“ și pentru ritualul șamanilor, adică, pentru a intra într-o transă aproape întotdeauna are nevoie de o mulțime. Nu este exclus ca șaman altaic charismats Pastor comunica cu același parfum. O altă trăsătură comună a șamanismului și harizmatizma - vindecare. Charismatic promit întotdeauna 100% rezultate în tratamentul tuturor. Pentru șaman, de prea multe ori să caute ajutor în tratamentul bolii Bo-existente. Fenomenul de recuperare după practicant șamanic poate avea două naturi: 1) drăcovenie de intervenție directă; 2) Element de auto-hipnoza (și de auto-hipnoza, după cum știți, e minunat).
SUA este încă mai există unele locuri „doar de albi“ sau „negru-numai“. Nu-l evite, și organizațiile religioase. Și cea mai mare sectă carismatică din SUA este afro-american, „Biserica lui Dumnezeu în Hri-ste.“ În America, în general, o mulțime de secte protestante (nu numai ha direcția rizmaticheskoy), sa concentrat doar pe afro-american populatie, aceasta este problema universalitate! (Compara (Col. 3:11).
Africa De ce negru? Dacă ne uităm înapoi la începutul religiei înaintași mame de pe continent, putem găsi acolo o veneratie CCA-lupta de preoți, vrăjitori, șamani. Și, ca cher comun, ai carismaticul si samani acolo, explică multă popularitate printre popoarele secte carismatici Africa. Există o altă caracteristică care explică de ce Africa și fosta Uniune Sovietică.
Acestea sunt legile relațiilor de stat-CER-și situația religioasă Kaunas în aceste regiuni. În ciuda începutul secolului XXI, Africa este în multe privințe continuă păgână oc-Tavan - în state majore, cum ar fi Congo, An-gol, Mozambic, Zambia, Zimbabwe, procentul neamurilor variind etsya 34-54%, care este în mare măsură de lista și harismatici curse de citit. Nu întotdeauna africani sănătoși și bine hrăniți sunt încântați pentru oricine care îi va hrăni (probabil nu întâmplător de termen nespokoy-secte Africa-cunoscute și Madava Adelaja vin la noi). Având sponsori buni în SUA, aceasta nu funcționează carismatic, dar fac.
În țările civilizate din Europa au conceptul de „Statul are biserici-guvernamentale.“ În afară de Franța, ele există în toate țările europene. Nu te lăsa păcălit că „Cuvântul Vieții“, a venit la noi din Suedia, și a venit la noi pentru că nu sunt destul de confortabil acasă. De exemplu: toți cetățenii Suediei (indiferent de convingerile lor religioase) sunt obligați să plătească de syatinu Biserica suedeză (numele oficial al bisericii teranskoy Liu în Suedia). Și „Cuvântul vieții“, de asemenea!
În țara noastră, cât mai curând o oportunitate de a desfășura viața religioasă-ac tive și să realizeze spirituale în trebnosti din abundență a apărut șarlatanilor de religie. Din păcate, i-leniyu, Ucraina sa dus la modul american de a construi relații Gosu-biserică Endowment, aceasta nu are în vedere dacă ro-ortodoxia în viața, istoria și cultura țării lor. Să nu-nu putem distinge între creștinism adevărat de cornute sur-? Suntem mândri de cultura noastră, dar nu face nici-lucru să-l păstrați.
Să reflectăm
Și acum vom lăsa toate argumentele și cere, în primul rând eu însumi întrebări: de ce am venit la biserică. care este centrul vieții fiecărei comunități ortodoxe, și că a fost centrul acestei comunități, deoarece era apostolică? Răspunsul este clar - ea Evha-Rist, taina tainelor. Domnul spune: „Eu sunt pâinea cea vie din cer ssheshy; Dacă cineva mănâncă din pâinea aceasta va trăi pentru totdeauna; pâine, Koto-ing voi da eu este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii „(In. 6:51). Împărtășanie - acesta este un sacrificiu fara varsare de sange, care va avea loc „până când va veni“ (1 Corinteni 11:26.). Pavel dedică Euharistiei 10 și 11 capitole din prima epistolă către Corin-fyanam, în cazul în care el vorbește despre importanța deosebită a acestui sacrament. „O pâine, noi, care suntem mulți, suntem un singur trup; pentru noi toți luăm o parte din DO-TION de pâine „(1 Corinteni 10 :. 17).
Acesta este același mesaj, în care el vorbește despre darurile Duhului, inclusiv „vorbind“. Uita-te pentru „teologic“ lucrează ha rizmatov ceea ce cred ei despre împărtășanie, așa cum au citit cu atenție Scripturile.
Am de ceva timp, interesat în problema Comuniunea în rizmatov ha. după ce au parte de transă. Într-o zi după ritualurile de duminică am abordat „slovozhistu“ și a pus întrebarea: „Cât de des comunitatea ta primi Împărtășanie?“ Răspunsul este timpul-zil-mi adâncimea hula Lui: „O dată pe lună, pentru a evita dependența de alcool, dar ia parte la toate“ .
Acum, ia una dintre cele mai populare cărți carismatic Ulf Ekman a lui „trăiesc în bezhdaya. Fundamentul vieții creștine. " Apoi, la pagina 10, puteți găsi deja rețetă mântuire, puneți trei paie-Kah. Și-a patruzecea el educă aderenții săi nemeryany pur și simplu mândrie: „El ma chemat să fie un pescar de oameni. în care, în numele lui Isus Hristos, eu mă consider a fi pescar de oameni și de captură! Oamenii vor veni în ajutorul meu Svyda-mente (subliniere AK). "
Acest lucru înseamnă că fiecare carismatic, vorbesc în limbi, pot merge să predice! Acest lucru ar putea explica faptul că carismatici nu sunt întotdeauna conștienți de dogma, nN-deschis spune ceva trecătorilor. Asta despre pi Sheth Episcopul Feofan Zatvornik, „Tu este de dorit fir otse poopredelennee le ceea ce esti. Ce este cu tine? Și cum nu poți vedea inamicul aici, care deschide calea pentru tine de auto-valoare - această plagă pernicioase? Presupun că, în acest caz, raskrashaet roșu cât de mulți vor beneficia de ea - și toate spiritual.
Și tu și rush-ETES la faptul că inamicul ascult, și în grabă la pierzare. Numai subiecte, și el imediat după permițându-vă să otrăvească valoarea intrinsecă, și să vă visul de a se-BAA, asta e într-adevăr ceea ce este suficient, nu este faptul că TE și cei undeva. Și începe să se uite la toate ca turnul clopotniță, uitam ca ochi inamic. La fel beneficiile, ecleziastic „Chiar și creștin, foarte neglijent, dacă se cere?“ Cine este Dumnezeu, „poate răspunde doar că“ Dumnezeu este dragoste „(1 Ioan 4: 8). Cine ar argumenta cu asta? Dar Ekman, Christian știe, să zicem, „Dumnezeu este un Dumnezeu izbyt-ka“ și că Dumnezeu vrea să vă dea succes în tot ceea ce (ibid), și așa mai departe și așa mai departe - despre cuvântul împărtășanie ..... De-a lungul cărții, el a decis să nu aloce nici un capitol în care să vorbim despre comuniunea sau semnificația.
Deci, am constatat că în jurul Bowls Carismaticii nu sunt combinate (legitime, dar dacă acestea sunt în general numiți creștini-mi?). Deci, ei vin împreună în jurul altceva. În toate practica lor religioasă, este clar că ei se unesc în jurul valorii de rugăciune în „limba“, deoarece este de preferat peste toți ceilalți în „teologia“ lui și practica de cult. Prin urmare, ele pot fi numite „pagani“ și nu sunt creștini.
Biserica timpurie nu a știut de astfel de ritualuri, care sunt tipice în carismaticii. Deși bucuria vărsat. credincioși pot fi similare în formă, dar un conținut diferit. Set-GIH, de exemplu, un comportament de șoc-PRA voslavnyh arab Sâmbăta Mare, ei sari și să strige, dar fără nici un fel de transă, ha rizmaticheskoy și „a vorbit-ny«»fiecare respirație laudă Gospa da da“ așa cum este. Doar mentalitatea noi, slavii, cel și arabii - cealaltă. Pe - ortodocșii din Ucraina și Pas Leština se bucură cu toată inima la fel, numai într-o formă diferită.
Dar aș dori să închei prin a spune. Andrew Kuraeva de ultima lui CED-Gl „Sfaturi pentru tineri“, „Prea adesea oamenii se ascund de la Hristos în secte, și de la noi. Acest lucru înseamnă că trebuie să devenim „creștini“ -. Și atunci oamenii ne vor vedea prin Hristos "
Când scrieți acest articol a fost următoarea pe-Utilizată Literatură: Interpretarea în Slano St. scrierile Sfântului Apostol Pavel Sf Feofana Zatvornika. Protopopul Michael Pomazansky. "Ortodoxă Dog-matic Teologie"; Geograf1ya relsh. SV Pavlov KV Mezentsev, OO Favorit al insulelor. Enciclopedia „Religiilor Lumii“; Ulf Ek-om. „Pentru a trăi, învingându-l“.