Tema iobăgiei și viața țărănimii a jucat un rol important în lucrările
Saltykov-Schedrina.Otkryto protest expres la sistemul existent
scriitorul nu mog.Besposchadnuyu critica autocrației Saltykov-Shchedrin
ascunde povești politice fabulos motivami.Svoi el scrie s1883
1886 gody.V posatel le-a reflectat fidel viața România, în cazul în care
proprietarii de terenuri și opresive atotputernicele distruge muzhikov.No harnici nu
Oricine poate înțelege adevăratul sens al unui anumit subiect.
În poveștile lui Saltykov-Shchedrin ridiculizează incapacitatea de a lucra
proprietari și neglijența lor și glupost.Narod același scriitor plasează mai mare decât non
capabil să lucreze proprietari paraziți care se hrănesc rezultatele muncii
muzhika.Pisatel vede că, fără agricultori, care servesc la latifundiarul însuși
moșier nimic în sine nu este predstavlyaet.Ob că Saltykov-Shchedrin a scris în
Povestea lui „proprietar Wild“ În ea, el vorbește despre tiranic și prost
proprietarii care ura țăranilor și prin toate mijloacele le-a dorit
scăpa: „Vitele vin să bea-pomeschek strigari apa mea pentru pui!
La periferia vybredet moșier strigari țara mea și pământ și apă, și aer-totul!
a fost!“. In aceasta poveste Saltykov-Shchedrin reflectă pe infinit
puterea proprietarilor de pământ, care puternic agresati asupra țăranilor, imaginează
ei înșiși aproape scriitor bogami.Takzhe vorbește despre proprietari și prostia
peobrazovannosti „a fost proprietar prost, citește ziarul“ News „, iar corpul a avut
moale, alb și sfărâmicios. "
Poziția Neputincios a țărănimii din Rusia țaristă
AI Shchedrin, de asemenea, în această orazhaet
poveste: „Luchina nu a devenit un țăran în Svetets aprinde, tija nu este, decât casa
matura „Principalul lucru este ideea unui basm este că nici un proprietar de pământ țăran
nu pot trăi și nu poate, lucra proprietarul și visa numai în
el a aruncat toți țăranii, proprietarul nici măcar nu se spală, „Da, eu fac, și apoi
câte zile de nespălat du-te!“. Scriitorul ridiculizează sarcastic toată această neglijență
klassa.Zhizn conac proprietar de pământ, fără un țăran nu este rechemat
zhizn.Barin umană normală înainte de sălbatic, care „din cap pana in picioare
prea mare, cu părul, unghiile făcut, cum ar fi fierul, el și-a pierdut chiar capacitatea de a
articula totală zvuki.No coada nu este
Este perturbat viața fără țăranii și în județ, „fără taxe
făcând vin în tavernele nu bea. „“ normal „viața începe în județ
numai atunci când a revenit imaginea muzhiki.V de aceasta
moșier Saltykov-Shchedrin a arătat viața tuturor domnilor din Rumynii.I
poveste ultimul cuvânt adresat fiecărui proprietar de pământ: „Lays
granpasyans, tânjesc pentru viața lui vechi în pădure, spală doar la
lipsirea de libertate și uneori minime. "
Această poveste este plin de motive populare, aproape de folkloru.V română nu există nici un complicat
cuvinte, și există cuvinte simple românești „a spus decât de făcut“, „pantaloni țărănești“ și
t.d.Saltykov-Shchedrin sympathizes narodu.On consideră că chin
agricultorii nu sunt infinit, iar libertatea va prevala.