Spinoza privind substanța
Concepte de bază ale filozofiei Spinoza - o substanță, atribut și modus. Prin substanță, vreau să spun, - spune Spinoza - care exista de la sine și este explicat de la sine, și anume, faptul că existența nu are nevoie de ea în alt mod, și pentru înțelegere care nu au nevoie de nici un alt concept ... Prin atribut am înțeles ce mintea învață ca fiind una dintre esența substanței. Sub modul de fond, înțeleg state t. E. ei de stat la altul, prin care se realizează.
Din această definiție substanță Spinoza ar trebui: 1-e, este motivul pentru care substanța însăși. În caz contrar, ar fi acolo pentru un motiv care nu este ea însăși, și, prin urmare, nu ar fi substanță. 2, că este infinit, pentru că, dacă ar fi finit, ar sta în raport cu alte substanțe care ar restrânge, și de la care, prin urmare, ar depinde. În al treilea rând, că este una, pentru că, dacă au existat două substanțe, acestea ar restricționa reciproc și încetează să mai fie independente; t. e. nu ar fi substanțe.
Deci, numai o singură substanță; aceasta nu depinde de nimic altceva, dar totul depinde de ea. Monoteismul aici devine monismului. Potrivit monoteism Dumnezeu este un singur Dumnezeu, dar el nu este una, ca o creatură. Monism aceeași (sau panteism) Spinoza recunoaște un singur Dumnezeu, și ca substanță și creatură; El - singura entitate existentă.
Nu puteți apela o substanță care nu există de la sine. Acest nume ar trebui să fie utilizat numai pentru cel care există și se înțelege de la sine, adică. E. Pentru Dumnezeu. Numai Dumnezeu este substanță, iar substanța este Dumnezeu. Deoarece substanța sau Dumnezeu este unul și nu depinde de nimic, este absolut gratuit, în sensul că acesta este determinat de la sine. libertatea ei este sinonim necesară. dar acest lucru nu trebuie să aibă aplicare.
Benedict (Baruch) Spinosa. Portret de artist necunoscut, 1665
Este necesară o acțiune - prin urmare, în conformitate cu Spinoza, pentru a obține motivația de a ieși din el însuși. Act sub constrângere - înseamnă acțiuni încurajarea împotriva voinței lor, ci sub influența unei cauze externe. Pentru Dumnezeu, de aceea este necesar să se acționeze și să acționeze în acest fel sau altul, ca un cerc este necesar să aibă raze egale. Din moment ce un cerc este un cerc, raza egală unul de celălalt; deoarece substanța este o substanță, există în modul, dar încă este liber, deoarece modificarea acesteia, în conformitate cu Spinoza, sunt forțate să doar natura ei, nu orice cauză externă. Absolută și libertate elimină în mod egal forțând și arbitrară.
Substanța este etern și necesar, sau, în limbajul scolasticii, esența include în sine și existență. Nu poate fi un individ, nu poate fi o persoană, ca Dumnezeu de diferite religii. În cazul în care substanța a fost astfel, ar fi limitat, iar orice restricție este negarea relativă. Ea - o bază comună a tuturor ființelor personale, dar nu se limitează la nici una dintre ele. Substanța nu are nici inteligența, nici voința. și că, și o altă identitate ar fi asumată. Din moment ce nu este rezonabil, nu acționează în scopuri și creează lucruri, cum ar fi cauza lor eficientă. Eu spun - spune Spinoza - acest aviz, potrivit căruia toate lucrurile depind de voința lui Dumnezeu, și totul depinde de alegerea liberă a lui Dumnezeu (Descartes Iezuiții skotisty ..), este mai aproape de adevăr decât opinia, potrivit căreia Dumnezeu lucrează pentru buna (sub boni ratione). Din acest punct de vedere - a fost Platon - se pare că, dacă în afara lui Dumnezeu și deasupra lui este ceva mai divin, decât el însuși, ceva din care aceasta depinde, pe care îl imită, obiectivul la care aspiră. Asta înseamnă că subordonând soarta lui Dumnezeu? Dar, așa cum am arătat deja, nu este nimic mai absurd decât acest punct de vedere, Dumnezeu este primul, singurul și absolut gratuit cauză și efect, precum și existența lucrurilor.
Apelarea Dumnezeu cauza păcii, Spinoza dă cuvântul „cauza“ un sens complet diferit decât cel care este de obicei încorporat în ea. Ideea lui a cauzelor de fond este amestecat cu ideea; ideea efectului - ideea de stat, modificările modus. Potrivit lui Spinoza, Dumnezeu este cauza lumii în același mod ca și mărul este cauza său roșu, alb ca motiv de lapte, dulciuri, lichide, și nu ca un tată este cauza existenței fiului său, sau soarele - cauza căldurii. Tatăl este transcendent (extern) și cauza tranzitorie a fiului ei, care este separat de ea. În același fel, și căldura, deși asociat cu soarele, este existența separată de lumină, se produce. Ea există în afara ei, lângă ea.
relația lui Dumnezeu (substanță) Spinoza în lumea altfel. El nu este un transcendental și nu un temporar, dar imanent (intern) motivul pentru ea, t. E. Dumnezeu nu este cauza lumii în propria lor sau de un bun simț, rațiune, care acționează din exterior, o dată pentru totdeauna să-l creeze. Dumnezeul lui Spinoza este o constantă a lucrurilor substrat, însăși esența substanței universului. Dumnezeul lui Spinoza nu este nici un creator temporar al lumii, așa cum este învățat de dualismul și creștinismul, și nici tatăl lumii așa cum este considerat Cabala si gnosticism. El însuși este universul, considerat ca o causa sui. un univers etern. Dumnezeu Cuvântul, substanța și universul, se referă la același lucru - natura, care se află la unul și același timp, sursa tuturor lucrurilor (Natura naturans sive Deus - «natura reclamei, sau Dumnezeu") și totalitatea tuturor acestor creaturi, considerate acțiunile ei (NATURATA natura - «natura lucrurilor create").
Filosofia lui Spinoza nu a acosmism; ea nici măcar nu panteism în sensul obișnuit al cuvântului. Dacă Dumnezeu este creatorul lumii există separat, și esența ei, filosofia lui Spinoza ar trebui să fie numit ateist, deoarece nu ia în considerare o separa de lume. Desigur, el vorbește despre Dumnezeu, unitatea lui Dumnezeu, iubirea intelectuală a lui Dumnezeu, dar nu se atașează la aceste cuvinte, în general, acceptate sens. De asemenea, este clar că Spinoza crede destul de sincer în ceva etern, infinit, este necesar. Acest lucru este, Esenta Cosmic.
Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.