Nu ești nici unul, nici nu sunt inamicul, dar fiecare persoană pe profesor
Scopul filozofiei lui Socrate - cunoașterea de sine ca calea spre buna înțelegere; virtutea este cunoașterea sau înțelepciunea. Pentru perioadele ulterioare, Socrate a devenit întruchiparea idealului salvie.
Cu numele lui Socrate se datorează prima diviziune fundamentală a istoriei filosofiei antice la presocratici și poslesokratovskuyu, reflectă interesele filozofilor vârste fragede 6-5 la filosofia naturii (termenul stabilit pentru această perioadă „presocratici“), iar următoarea generație de sofiști din secolul al 5-lea - la problemele etice și politice, șef printre ei educația unui om virtuos și cetățean. La sfârșitul vieții lui Socrate a fost acuzat de „cult noi zei“ și „coruperea tineretului“ și condamnat la moarte (el a luat otravă cucuta).
Surse. problemă de credibilitate
Sofistică a fost unul dintre fondatorii dialecticii filosofice înțeleasă ca aflarea adevărului prin intermediul interviurilor, adică. E. Stabilirea unor probleme metodologice și de a găsi răspunsuri la ele. Karl Marx numit sofistică „personificarea filozofiei“, „întruchipat filozofia.“
Bazat pe diverse probe, dintre care sunt preferați „Apologia lui Socrate“ și dialogurile timpurii ale lui Platon, în general, indică cel puțin trei caracteristici filozofie socratică
- 1) ei vorbit ( "dialectică") caracterul;
- 2) definirea conceptelor prin inducție;
- 3) raționalismul etic exprimat prin formula „virtutea este cunoașterea.“
raționalismului etic al lui Socrate
Gândul constanta lui Socrate - că comportamentul și adevărata cunoaștere corectă nu pot fi separate una de alta: este imposibil de a face cu curaj sau blagochestvo, fără să știe ce curaj sau devotament. Legea are doar un sens moral, atunci când o persoană face condamnarea sa conștientă și interioară, dacă el se comportă bine, pentru că, de exemplu, „toata lumea o face“ - că, dacă „toate“ se va comporta prost, nu va exista nici un motiv să fie virtuos. Potrivit lui Socrate, nu este adevărat numai morală (bun) este întotdeauna conștient, dar conștient - întotdeauna bine, iar inconștient - este rău. Dacă cineva merge rău, așa că încă nu știe cum să facă (rău - întotdeauna o greșeală de judecată), și după ce sufletul lui va fi curățit de prejudecăți false, acesta va apărea iubirea naturală [en] pentru a face bine, și de la sine înțeles bine.
În același mod ca și nu poți face bine fără a cunoaște virtuțile, și este imposibil să iubești cu adevărat, nu știe ce este dragostea și ceea ce ar trebui să fie adevăratul obiect al dorinței. Tema iubirii (eros) și prietenie - topicul cel mai bine atestată al lui Socrate (vezi Platon Theagenes“» 128b: «Eu spun mereu că nu știu nimic, cu excepția o știință foarte mică - Erotica Și eu sunt extrem de bun la asta ... „); această problemă într-un fel sau altul a fost reflectat în scrierile tuturor sokratikov - Antistene, Aeschines, Phaedo, Xenofon și Euclid Megarika. În afară de evident, a fost prezent un joc de cuvinte derivate din „cere“ și „dragoste“, tema iubirii a fost importantă ca bază psihologică a identității de adevăr și bunătate: să dorească să cunoască mai bine și să fie, astfel, cu siguranta bunavointa de a recunoaste obiectele pot să-l iubească numai; iar cel mai mult sens este iubirea unei anumite persoane, sau, mai degrabă, în conformitate cu Socrate, sufletului său - în măsura în care este virtuos sau tinde să facă acest lucru.
În fiecare suflet există un început bun ca fiecare suflet are un patron demon. Socrate a auzit vocea „demon“ său, el sau prietenii săi avertiza (în cazul în care a fost consultat cu Socrate) pentru a efectua anumite acțiuni (remarcabil faptul că „demonul“ lui Socrate a arătat forța sa prohibitivă doar în cazurile de o amenințare mortală la viață, mai puțin importante cazuri, el tăcut). Vocea ta interioară Socrate a crezut Oracle specific, prin care Dumnezeu comunică voința sa - în consecință, Socrate nu a îndrăznit să nu asculte de călăuzirea divină. Este pentru acest suspect din punct de vedere al predării religiei în viața publică după ce a fost acuzat de neblagochestii.
După înfrângerea din Atena în Războiul peloponesiac (timp în care a scăzut de trei ori, a devenit membru al luptelor militare), în 404-403 de ani în oraș a fost stabilit prospartanskaya „tirania de treizeci de ani“, care a stat în fruntea Critias, un fost student al lui Socrate. Deși Socrate nu a cooperat cu puterea spartan în timpul tiraniei, patru ani de la răsturnarea dictaturii atenienilor Socrates a adus la judecată sub acuzația de subminare a fundamentelor statului, încercând astfel să găsească cauza declinului guvernului democratic și slăbirea Atenei după „secolul lui Pericle.“
Procurorii erau trei tineri poet Mills, proprietarul de piele ateliere Anita și a Likon; Text convingere informează Xenophon în „Memoriile lui Socrate“, „Socrate este vinovat de faptul că nu recunoaște zeii recunoscuți de către stat, și introduce alte divinități noi; vinovat, de asemenea, că corupe tineretul. " Protecția la procesul lui Socrate a fost motivul pentru scris „Apologia“, dintre care cel mai faimos aparține lui Platon. Potrivit sentinței judecătorești Socrate a băut cucută și a murit câteva minute mai târziu, în mod conștient.
După moartea lui Socrate a apărut într-o varietate de școli socratice. bazate pe discipolii săi, există un gen de dialog socratic, un personaj care a fost întotdeauna un Socrate, și „amintirile“ a lui Socrate. Ucenicii vrut să vorbească despre personalitatea lui Socrate la oameni care nu au avut ocazia să-l cunosc în timpul vieții sale, și pentru a înțelege cât de important poate fi pentru viața celor care nu vor vedea niciodată.
Pentru toate această literatură a fost caracterizată prin introducerea caracterelor, calitățile lor personale și toate evenimentele care au loc la acestea, având ca rezultat faptul că la dispoziția noastră fața lui Socrate, deși istoric malodostoveren, dar interesant ca un mit istoric și cultural unic, care a transformat toate noua generație de filosofi " Socrate este primul care arata ca, în orice moment și în orice vârstă, care ar fi cu noi, indiferent de ce se întâmplă și indiferent de ceea ce facem - în viață există întotdeauna un loc de filosofie „(Plutarh ar trebui omul vechi implicat în afacerile publice.). (MA Solopova)
Literatura despre Socrate. Xenophon din Atena, socratic Op. M. - L. 1935; Platon, Voi. t 1 - 3, M. 1968-1972 .; Troubetzkoy S. Coll. Op. vol. 3, M. 1910, p. 398-461; Gilyarov A. Surse de sofiști. Platon ca martor istoric, h 1, K. 1891 .; Gompertz T. greacă gânditori Lane. cu ea. Vol. 2, St. Petersburg, 1913, p. 32-88; Zhebelev SA Socrates, Berlin 1923: Serezhnikov V. Socrates, M. 1937 Losev A. Istoria F. a esteticii antice. Sofiștii. Socrate. Platon. M. 1969 Vi REI H. Sokrates, Tubingen, 1913; Ritter S. Sokrates, Tubingen, 1931; M. Meunier La Legende de Socrate, P. 1965.