alocația lui Dumnezeu - voia lui Dumnezeu, care permite creaturi sensibile acționează în imbricat în ele atunci când se creează posibilitatea de a face o alegere conștientă și liberă, nu încalcă limitele admise și admise.
Gradul de indemnizație de Dumnezeu este diferit de favoare?
Voința lui Dumnezeu, există două aspecte importante: bună credință și gradul de indemnizație. Favorizarea în ceea ce privește ființele simțitoare se caracterizează prin aprobarea gândurile, dorințele și acțiunile, precum și suport, care se manifestă în binecuvântările harului și ajutor de la Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Gradul de indemnizație este diferența dintre bunăvoința faptului că se exprimă în raport cu aceste cazuri, Koi sunt fie neutri moral, sau păcătos, Dumnezeu nu are nici o plăcere, în aceste cazuri, nu este propice pentru punerea în aplicare a acestora; Cu toate acestea, le permite acestora să se angajeze.
Un exemplu de favoarea lui Dumnezeu este atitudinea lui față de acțiunile virtuoase și adecvate, îngerii buni sau oameni. Astfel, Domnul a favorizat jertfa lui Abel relocalizare Avraam, ieșirea lui Israel din Egipt, sknii de construcție sub Moise, templul de la Solomon, profesia Sf. Petru, Pavel de tratament și așa mai departe.
Un exemplu de gradul de acceptare a lui Dumnezeu, este atitudinea față de păcat că Dumnezeu cu siguranță nu aprobă, cu toate acestea, și nu exclude posibilitatea călcători păcatului. Deci, Domnul nu a favorizat căderea lui Adam, și totuși nu a împiedicat puterea omnipotența, nu și-a oprit mâna lui, întinzându-se spre fructul oprit, el a permis să încerce fructul.
Cum să înțelegem expresia „la toate voia lui Dumnezeu“?
Această expresie trebuie înțeleasă în lumina poziția dogmatică că nimic și nimeni nu este capabil să reziste voinței Creatorului. Ca urmare a acestei interpretări, tot ceea ce se întâmplă în lumea ființelor create, se întâmplă pentru că Domnul dorește, sau cel puțin, admite. Fă bine, rău, dar tot ceea ce se întâmplă, se întâmplă doar cu cunoașterea Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Teza „la toate voia lui Dumnezeu“ nu ar trebui să fie interpretat într-un sens fals că providența lui Dumnezeu acționează ca o piatră sau soarta: nu tot ceea ce se întâmplă, ar trebui să aibă să apară în mod necondiționat, nici tot ceea ce sa întâmplat, de fapt, nu ar fi întâmplat (a se vedea punctul. soarta).
Omul este înzestrat cu rațiune și libertatea de voință, și chiar dacă este în mare parte limitată de natura și caracteristicile individului, puterea de circumstanțele actuale, moral el este capabil să efectueze atât și rupe voința Creatorului.
În cazul respectării dorințele și acțiunile omului legii lui Dumnezeu, Dumnezeu îl favorizează, contribuie la executarea de idei bune.
Și când acțiunea păcătosului și dorințele sunt contrare predestinarea lui Dumnezeu, Dumnezeu are aceste dorințe și activități nu aprobă. În cazul în care a spus, voia lui Dumnezeu este văzută în faptul că El, prin voia Lui, și-a pus în posibilitatea umană de păcat; Pe de altă parte, voia Lui, în acest context, este prezentată în răbdare și suferință lungă (vezi mai multe :. De ce a creat Dumnezeu oameni care trebuie să sufere în iad?).