Cuvântul „vacanță“ este aceeași rădăcină ca și cuvântul „inactiv“, adică nu au ocupat unele cazuri, se referă. Astfel, pentru a sărbători ceva înseamnă să pună deoparte afacerea lor de zi cu zi obișnuită de dragul amintirilor unor evenimente.
sărbători ortodoxe datează din vremurile Vechiului Testament. Acestea sunt adjoined de vacanță, a debutat în timpurile Noului Testament. Fiecare dintre ele este dedicat amintirea celor mai importante evenimente din viața lui Isus Hristos și Maica Domnului, precum și memoria sfinților, astfel încât în serviciile lor Biserica glorifică pe cei care sunt dedicate într-o anumită zi a anului.
Recunoscând vacanțe utile în ceea ce privește evlavie, Biserica a informat întotdeauna celebrării caracterului solemn, în acest caz, a fost considerată o condiție necesară a sacramentul Euharistiei sau împărtășirea cu Sfintele Taine. În conformitate cu acest lucru a fost aranjat și întreaga viață a sărbătorilor de creștini: ei înșiși eliberat de muncă lumești și de muncă, nu a fost mulțumit de divertisment zgomotoase, sărbători, dar îi sfințesc de caritate în favoarea Bisericii și a celor săraci.
În 4-6 secole imparati bizantini patronată Biserica a adoptat o lege care interzice încalcă sfințenia sărbătorilor care pleacă la funcția publică și justiție, interzis au fost, de asemenea, distractiv și de divertisment, cum ar fi spectacole de teatru, concursuri și curse de cai. Împăratul Constantin cel Mare interdicțiile privind comerțul duminica. Ca urmare a acestei legislații și a altor, sărbători legale, și la această zi diferit de zilele obișnuite de eliberare de trudă și de muncă, sărbători, unele ritualuri și ceremonii care dau caracterul distinctiv al unui anumit vacanță. Astfel de legi există în alte state, creștinism, precum și evrei și musulmani.
În esența sa, Biserica Ortodoxa calendarul-pascal este format din două părți - staționare și mobile.
Partea fixă a calendarului bisericesc - calendarul iulian este divergentă la 13 zile cu gregorian. Aceste sărbători cad în fiecare an la același număr de aceeași lună.
Partea mobilă a calendarului bisericesc se mută cu schimbarea de la an la an, la data Paștelui. Data Sheer de Paști este determinată în conformitate cu calendarul lunar, precum și un număr de factori suplimentari dogmatic (care nu sărbătoresc Paștele cu evreii sărbătoresc Paștele numai după echinocțiul de primăvară, sărbătorește Paștele numai după prima lună plină primăvară).
Toate „în mișcare“ vacanța sunt numărate de la Paștele și pentru a muta în spațiu calendaristic „secular“ cu ea.
Astfel, atât a calendarului-Pascalia (mobile și fixe) definesc împreună evenimente calendarul ortodox.
Paștele (Învierea) - a stabilit în onoarea învierii lui Isus Hristos (sărbătoarea evreiască centrală în amintirea exodului din Egipt).
Pastele este de a fi prima duminică după prima lună plină primăvară (luna plină, după echinocțiul de primăvară).