În lumea de astăzi există un sistem unificat de putere și dominație, și multe sisteme sunt adesea în conflict unele cu altele. Acest conflict poate fi implementat la un nivel simbolic. Lupta împotriva diferitelor forme de rasă dominației, etnice, de gen este o expresie a confruntării vechi, sistemul patriarhal al colonialismului, în care aceste diferențe (diferențierea) au fost funcționale în natură, precum și o mai modernă, pentru care aceste diferențe au pierdut justificarea lor, și poate fi văzută ca un obstacol.
1. premodernă imperiului.
Pre-modernă imperiu numai parțial și din neatenție, în cazul în care, la toate, a încercat să integrarea culturală a subiecților lor. O astfel de Imperiul s-au format în câștigurile rezultate (uneori datorate căsătoriei dinastic sau moștenire); puterea imperială a cerut de la supușii săi doar depunerea și acceptarea conducerii sale, tributul și / sau taxe. De regulă, aceste imperii sunt extrem de religioase, lingvistice și de reglementare (legi plus vamale) diversitatea.
2. Decontarea Lumii Noi.
3. (fosta) zona Colonial.
O zonă vastă care se extinde din Africa de Vest în întreaga subcontinentul indian și arhipelagul din Asia de Sud la ceea ce se numește acum Papua. Noua Guinee, a fost cucerit și subordonată autorităților europene, dar nu a trecut printr-o astfel de depopulare puternică și de ocupare. Aceasta a fost lumea Zona Colonial Statelor Independente, printre care se numără societatea cea mai diversă cultural. În unele cazuri, puterea colonială străină sa alăturat un număr mare de persoane care nu au legătură anterior, altele pentru că ele aparțin diferitelor autorități coloniale popoare și societăți unificate anterior au fost divizate. Aceste zone a cedat puterea colonială într-o anumită măsură, datorită faptului că acestea au fost slab dezvoltate politic și economic. oamenii care locuiesc aici au fost izolate, iar acum au fost brusc conectate între ele. Locuitorii din insula Noua Guinee, de exemplu, a cucerit olandezii și germanii, spun 750 # 63; mai multe limbi (în funcție de alte estimări, există aproximativ o mie). Africa este acasa, la aproximativ 1.200 # 63; diferite popoare sau grupuri etnice. A doua parte a dinamicii coloniale a barierelor erectia clar instituționalizate și explicite între colonizatori și colonizat. Este firesc ca aceste bariere au generat naționalismul anti-coloniale și mișcările naționaliste. Program și simboluri ale naționalismului au fost aduse din istoria recentă a coloniale puteri în sine. Noile națiuni anti-coloniale se definite în ceea ce privește limitele coloniale. Noile state-națiuni, astfel multiculturalism moștenit diviziuni coloniale arbitrare.
4. National Post multi-cultural.
Conceptul modern al multiculturalismului (multiculturalismul) este generat de doar un astfel de dinamic cultural care nu are nici o pre-națională, la fel ca în imperiile de pre-moderne, nici pentru a crea o națiune, ca și în Lumea Nouă și zona ekskolonialnoy. Ea este un post-național, așa cum a fost după stabilirea cu succes a națiunilor, și se află în limitele statelor naționale. Dezvoltarea ei se datorează răspândirea masivă a învățământului superior în anii 1960 # 63, respectiv, și noua cultură audio-vizuale și muzicale populare. Astfel, în conformitate cu S. # 63; Žižek, la apariția unui multiculturalismului post-naționale a condus două mari zguduitura, unul a avut loc în Lumea Nouă, în primul rând, și cel mai puternic din America de Nord și Australia, iar cealaltă în Europa de Vest, în primul rând și cel mai viguros în Europa de Nord-Vest. În ambele cazuri, problema a fost pus fosta unitate a națiunilor. În Lumea Nouă, principalul impuls a fost o provocare pentru coloniști albi, la rădăcinile lor europene. Piața forței de muncă este nevoie de un aflux mare de imigranți. presiune internă și externă împotriva condițiilor exclusive pentru grupurile etnice selectate și noile tendințe mondiale geo-economice au dus la apariția unor noi mai culturale diverse valuri de imigrare în America de Nord și Oceania, America Latină, Caraibe și Asia,. Pe de altă parte, America Latină a devenit emigrarea externă subcontinent. În plus, două situații - poziția populației indigene, fostul obiect de cuceriri violente, iar ecourile sclaviei forțate a adus în prim-plan problemele de rasă și rasism.