1. „Victorie fără câștigători.“
2. intern „Salvați“ om la război.
3. Războiul relevă posibilitatea spiritului uman, adevărata esență a omului.
4. „War - o necesitate teribilă“ (Leo Tolstoy)
6. Atitudinea statului la soldat câștigător
7. Curajul și eroismul soldaților invizibile pentru voyne8. Femeie la război
1. Ce ajută să supraviețuiască războiului?
2. Ce rol amintirile unei vieți pașnice pentru un om în război? (LN Tolstoi „Razboi si Pace“.
M. A. Sholohov „Soarta omului; Boris Vasilyev „Zorii Aici sunt liniștite ...“. )
3. Care este sursele spirituale de eroism? Ceea ce face un om românesc în momentele de încercări militare grele, să mobilizeze toate forțele pentru a lupta împotriva inamicului?
4. Este posibil să se separe cu adevărat eroic de la lzhegeroizma? (LN Tolstoi "Razboi si Pace" ...).
5. Care este persoana în fața forța de strivire în condiții inumane și că el este gata să meargă atunci când posibilitatea de a-și apăra onoarea vieții mele au fost ele epuizate până la sfârșit și este imposibil de a preveni moartea? (Despre onoare și dezonoare, de taxe și de trădare. Alegerea morală a persoanei în război). - (LN Tolstoi "Razboi si Pace", Bykov "Sotnikov", V. Rasputin "Live și Amintiți-vă"; M. A. Sholohov "Quiet fluxurilor Don", "Destinul omului", K. Vorobiev, „Aceasta este ceea ce noi , Doamne. „)
6. Care sunt consecințele morale ale trădării?
7. Este posibil să uite de datoria lor pe încercări severe minut? (V. Zakrutkin „Mama Man“) 8 De ce este mintea umană nu poate accepta faptul de război? (Evaluarea morală a faptelor de război).
9. Cum evenimentele militare și tragedii umane legate asupra stării de spirit a oamenilor, capacitatea lor de a simți compasiune?
10. găsește unnaturalness a ceea ce se întâmplă în război? (Copii în război. V.Bogomolov "Ivan".
Femeile și războiul - Yu Bondarev „eternul feminin“; Alexiyevich „Războiul nu este fața unei femei.“ Artă și războiul. Frumusețea naturii și războiului ...)
11. „Cum să combine legile imuabile, fără compromisuri de dreptate și milă voce nezaglushaemy?“ (Zaharov) - (LN Tolstoi „Razboi si Pace“, V. Kondratiev „Sasha“ ...)
12. Ceea ce este evident patriotism oameni creativi în timpul războiului? ( "Povestiri Sevastopol" LN Tolstoi, AT Tvardovsky "Vasily Terkin" Simonov Poezii Musa Dzhalil ;. "Moabit Notebook" ...)
13. De ce nu pot uita ultimul război? Cum de a menține pacea pe pământ? (R. Crăciun, „Requiem“, „Boris Vasilyev“ Zorii Aici sunt liniștite ... „Daniel Yu“, spune București ... „) 14. Lucrarea de artă de război: există un loc de ficțiune?
Ceea ce este demonstrat rezistența și curajul omului în război?
Curaj și perseverență în războiul manifestat în puterea spiritului de oameni, depășirea frica de moarte în numele victoriei: instructor femeie-medicale moare, ajutând oamenii în Dugout pe liniile din față, soldații învinge frica de moarte înainte de atacul rezervorului; viu îngropa morții, lăsându-le abandonat pe câmpul de luptă, lăsând pe tabletele numele tovarăși căzuți.
Cum atitudinea unui om în război?
Oamenii sunt deplin conștienți de distincția dintre pace și de război, în timpul războiului, există o reevaluare a valorilor: dinainte de război, mod pașnic de viață a oamenilor este percepută ca valoarea reală. Imagini de deces în război, pierderea de prieteni, senzație de pericol constant de moarte a schimbat o persoană pe plan intern, a adăugat la sentimentul de durere, tensiune și, în același timp, să consolideze curajul, voința de a câștiga.
De ce este mintea umană nu poate accepta faptul de război?
Războiul este o nebunie, lipsită de sens, nenatural, prin însăși natura sa.
Cum evenimentele militare și tragedii umane legate asupra stării de spirit a abilității oamenilor de a simți compasiune naih?
Nebunia de război este capabil să contondent în persoana sa cele mai bune calități ale sufletului.
Cum de a păstra amintirea apărătorilor Patriei, care a murit în timpul Războiului pentru Apărarea Patriei? Obeliscuri cu numele morților - păstrarea memoriei despre războiul care trăiește acum în ființe umane; dar cel mai important lucru - să păstreze în minte sentimentul de recunoștință pentru cei care au pierdut în mod tragic viața lor, efectuand datoria civică și umană în timpul războiului.
De ce sa întâmplat mai repede războiul băieți de maturare?
Creșterea umane (băieți) - este în primul rând achiziționarea de răspuns gata pentru acțiunile lor, să își asume responsabilitatea nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții.
Poate război pentru a distruge omul din rezervele de om? Umanismul, compasiune, loialitate, și cuvântul jurământului, în condițiile proceselor militare.
Vasil Bykov. Story "Sotnikov". Iarna 1942. unui grup de partizani, încărcat cu femei, copii, răniții, înconjurat. A trimis o misiune la două - Sotnikov și Rybak. Fisherman - unul dintre cei mai buni soldați din unitatea de gherilă. perspicacitatea sale practice, capacitatea de a se adapta la orice circumstanțe de viață sunt de nepretuit. opusul ei - Sotnikov. Modest om, discret, fără semne exterioare evidente de caracter, un fost profesor. De ce, fiind slab, bolnavi, el a mers la
sarcina responsabil? „De ce sunt ei, și nu trebuie să merg, ceea ce am dreptul de a refuza?“ - asa crede Sotnikov la locul de muncă înainte de a pleca. Când Sotnikov și Rybak sunt capturate, apoi manifesta cu adevărat calitățile lor morale. Nimic nu a indicat că un puternic și sănătos laș Fisherman și devine un trădător. O boală apatică, răni, bătăi Sotnikov până în ultimul minut pentru a păstra curajul și va muri fără slăbiciune și frică. „partizani I. - nu a spus foarte tare sutașului. - Restul e irelevant. Ia-o pentru mine. "
Sursele de curaj este morala înaltă, credința în justețea cauzei lor, așa că nu a fost rușine să se uite în ochii băiatului. „Asta e peste tot. În cele din urmă el a găsit o privire înghețată tulpină băieți în Budyonovka“.
Într-o poveste de V. Bykov nici un om abstract. Într-un caz, frica de moarte distruge orice om în om, așa cum sa întâmplat cu pescarii; în alte cazuri, în aceleași circumstanțe, o persoană învinge frica și îndreptat spre creșterea lui morală deplină. Acestea se și centurioni, și capul lui Petru, un fermier Domchiha a arătat.
Povestea „Sotnikov“ - povestea, argumentul cu privire la întrebările eterne filosofice - prețul de viață și de moarte, lașitate și eroism, devotament la datorie și de trădare - probleme cu toți eroii set intransigență Vasilya Bykova de război.
Ce sa întâmplat cu pescarii? El nu a bătut soarta să se piardă în războiul de ființe umane. A vrut sincer să se spânzure. Dar circumstanțele prevenite, și are o șansă de a supraviețui. Dar cum să supraviețuiască? Șeful poliției a crezut că „a luat un alt tradator.“ Este puțin probabil ca șeful poliției știa ce se întâmplă în sufletul acestui om, confuz, dar uimit exemplu Sotnikova, care a fost un cristal onest în îndeplinirea datoria de om și cetățean până la sfârșit. Șeful a văzut viitorul în serviciul ocupantilor Fisher. Dar scriitorul l-au lăsat posibilitatea de un alt mod: de a continua lupta împotriva inamicului, posibila declarația de camarazii săi cad și, în cele din urmă, ispășire.
Aș dori să amintesc V.Zakrutkina produsul „Mama Man“, în care evenimentele descrise
Al doilea război mondial. Ocupând ferma, unde a fost Maria, eroina principală a poveștii, fiul ei și soțul ei Ivan Vasyatka fasciști devastat tot, au ars agricole, deturnat oamenii din Germania, și Ivan și Vasyatka spânzurat. Unul dintre Maria a scăpat. Lonely, ea a trebuit să lupte pentru viața sa și pentru viața copilului ei nenăscut. Vă confruntați cu o ură arzătoare pentru naziști, Maria, au întâlnit un tânăr rănit german, papură la el cu o furcă, dorind să răzbune fiul și soțul ei. Dar băiatul german, lipsit de apărare a strigat:
„Mamă! Mamă! „Inima mea a tremurat femeile din Rusia.
Maria - un om puternic; în travaliu ea își găsește rațiunea de a fi. Femeia singură recoltă pe câmpurile abandonate, și-a păstrat animalele de fermă. Toate acestea pentru o viață, în numele vieții. Și, prin urmare, cade Maria în genunchi și sărută cu recunoștință mână mică suprasolicitat unui războinic - comandantul unui regiment de cavalerie.
Nici un astfel de forțe întunecate, rele care ar putea rupe voința poporului, sufletul poporului, câștiga bine în om, pentru a ucide viața.
Răsfoind paginile povestea, schimbul de Maria, schimbul de frica Werner Bracht, înțelegem că războiul - o catastrofă teribilă care aduce moartea. Dar chiar și în timpul războiului, oamenii pot rezista dorința de răzbunare și pentru a ajuta neînarmat om, suferind, care nu mai reprezintă o amenințare reală.
Cartea spune povestea femeii Maria, care a putut să scape de fermă înainte de a fi fost ars, iar toți locuitorii departe în Germania. Execută după spânzurarea fiului ei și soțul în ochii ei. El fuge pentru a salva o altă viață, care poartă în inimă. Câteva zile mai târziu, ea trăiește undeva, nu departe de ferma, ascunde frunze de porumb, iar apoi vine la afumat la casa lor și sa stabilit în pivniță. În lunile care ea trăiește în pivniță și de așteptare pentru sosirea armatei noastre, ea devine mama tuturor celor vii și. mort. Ea îngroapă fată Sanya, el a fost împușcat în jos dușmani, încercând să iasă tânăr rănit grav soldat german în vârstă de 17 ani și îngropare, în imposibilitatea de a salva. Și apoi îngroapă din nou, dar liderul nostru politic tânăr. Si salveaza vieti pentru animale de companie, care a fugit de frică atunci când ars fermă, și apoi a venit la ea ca o singură persoană. Aceasta salvează viețile a șapte copii care au ajuns la câmpurile agricole colective după plimbări și peregrinări. Și atunci el dă viață om foarte puțin, pentru care și a încercat să supraviețuiască.
Problema în creștere într-un război mai mult decât o dată a crescut în scriitori români poizvedeniyah. De exemplu, în VO roman Bellydance „Ivan“, personajul principal - un doisprezece ani în vârstă de cercetași, a cărui colegii în timp de pace joacă doar un „soldați de jucărie“, a acordat medalia „Pentru Curaj“. El a luptat fără teamă împotriva fascismului, el a servit ca cele mai periculoase misiuni în spatele liniilor inamice. În timpul luptei împotriva cotropitorilor, acest copil a fost ucis cu cruzime în limba germană.
• Leo Tolstoy „Razboi si Pace“
Tolstoi credea că a spune adevărul despre război este foarte dificil. inovare sa este asociat nu numai cu faptul că el a arătat omul în război, dar mai ales pentru faptul că, demascat fals, el a descoperit adevăratul eroismul de război, a prezentat războiul ca un loc de muncă obișnuit și, în același timp, ca un test al puterilor mentale ale omului, în momentul cel mai mare lor tensiune. Inevitabil, sa întâmplat ca purtătorii de adevărat eroism erau oameni simpli, umile cum ar fi căpitanul Tushin și Timohin generali uitat Dokhturov și istoria Konovnitsyn, niciodată nu a vorbit despre faptele lui Kutuzov. Acestea influențează rezultatul evenimentelor istorice.
Sasha nu le trage luate aleatoriu prizonier de germani ( „reptila“), nu respectă ordinul de comandant de batalion nesăbuit, stau într-o stare teribilă de furie după moartea unei asistente Katya. Și el scrie Kondratyev cuvinte uimitoare: „Sasha suspinat adânc, adânc ... și m-am gândit dacă o viață va fi, atunci toate au experimentat în cele din urmă față, acest lucru va fi evenimentul cel mai memorabil pentru el, cel mai memorabil ...“. Nu i-au ucis din Germania - este puterea sufletelor care se luptă cu un rău puternic. Și Kondratyev dovedește că nu am câștigat pentru că erau mai puternici, ci pentru că erau mai mari. Mai spiritual, mai pur. Sasha este simpatia, bunatatea, respectul de sine, compasiune. Umanitatea. Războiul nu este impersonală, nu decolora caracter Sashka. El este curios și curios. În orice caz, are propriul său punct de vedere. Sasha inconfortabil cu puterea aproape nelimitată asupra omului, el știa cât de teribil ar putea fi puterea vieții și a morții. Apreciem Sasha și mare simț al responsabilității pentru tot. Chiar și pentru ceva pentru care el nu a putut răspunde. Este o rușine germanii pentru o apărare prost. Pentru baieti care nu sunt îngropate: el a încercat să păstreze german, astfel încât el nu a putut vedea mort și îngropat mai mulți luptători noastre, iar când încă mai au dat peste ei, rușine să Sasha, ca și cum ar fi fost într-un fel responsabil.
• "povești Don" MA Sholokhov
MA Sholokhov a fost unul dintre puținii scriitori care nu numai înțeles, dar nu a ascuns rezultatul principal al războiului civil din România: în război fratricid ireconciliabil impus poporului, câștigătorii nu au avut: înfrângerii suferite tot.
Tragica cale de ostilitate față de lume, ca învinșilor, și pentru câștigători.
Brutalitatea și lipsa de sens de război
Cum a făcut războiul civil privind soarta oamenilor? Lupta de clasă acută, nu numai Don delimitat, sat, cătun, dar familia cazacilor. Tatăl și fiul sunt pe diferite părți ale baricadelor. Astfel, conflictul dintre roșu și alb sunt din ce în ce mod de a da alte conflicte mai importante - vârstele în curs de dezvoltare norme ale vieții umane și inumanitatea unui război fratricid între. Războiul civil la Sholokhov - o catastrofă în care colapsul comunicării umane. Nu există nici un drept sau greșit, și, prin urmare, nu poate fi câștigat
În poveste, MA lui Sholokhov „Soarta omului“, această problemă este dezvăluit în formă de Andrei Sokolov, care era un constructor, un om de o profesie pașnică. În război, el a devenit unul dintre soldați, parte a trupelor. Ea neagă viața eroului de război, așa cum viața întregii țări. La început se dizolvă într-un nod. Și aceasta este o retragere temporară din uman Sokolov amintit mai târziu, cu durerea cea mai severă. Războiul pentru caracterul, tot drumul umilirii, procese, tabere - este o luptă de om-mașină și inumană care a ruinat milioane de vieți nevinovate.
2. Problema patriotismului
3. Problema moralității
Războiul pentru eroul din poveste, MA lui Sholokhov „Soarta omului“ Andreya Sokolova - nu este doar inuman mașină, distrugând toată viața, împotriva cărora trebuie să lupte pentru viața lor, dar, de asemenea, un test al demnității umane. În tabără, prima dată când ucide o persoană, nu un german, și română, cu cuvintele: „Da, ce e el lui“ Acest test este pierderea „lui“. Încercarea de a scăpa nu este de succes, pentru că în acest mod de autoritatea nu poate fugi. Scena în biroul comandantului, atunci când el nu bea pentru victoria Germaniei, și a spus că gândirea dovedește că eroul - un om pentru care, în această situație, cea mai bună - moartea. Acest act este respectat chiar și de către inamic - sadistakomendanta. Și puterea spiritului uman câștigă! Eroul este încă în viață.
4. Problema onoarea și demnitatea soldatului român
Multe teste, pe care le susține, a trebuit să meargă la eroul din poveste, MA lui Sholokhov „Soarta omului“, Andrei Sokolov. Fără trădarea în comandamentul de onoare al soldaților români, el nu-și pierde demnitatea și camarazii lor. „Cum vom împărți grub?“ - Întrebat vecinul meu pe pat, dar vocea lui tremura. „Toți egali“ - spune-i. Ei au așteptat zori. Pâine și slănină taie firul grosier. Toată lumea a primit o bucată de pâine cu o cutie de chibrituri, fiecare miez de pâine a luat pe cont, de asemenea, grăsime, știi - numai pentru a unge buzele. Cu toate acestea împărțite fără resentimente. „Acest comportament moral grav în timpul testării este demn de respect.
5. Problema tărie morală.
Tăria ajută Andrei Sokolov, eroul povestii de Mikhail Sholokhov, pentru a păstra demnitatea. În primul rând orfelinat, apoi războiul. După ce a fugit Sokolov ratează tabără, iar în partea puștii. Și apoi un alt test - vestea morții soției sale Irene, și fiice. O nouă mai, Ziua Victoriei, Sokolov pierde fiul său. Cel mai mare lucru pe care-l dă soarta - este de a vedea fiul său mort înainte să-l îngropare într-o țară străină. Cât de mult forța necesară pentru a comprima într-o minge de durere chinuitoare! Dar eroul face acest lucru și continuă să trăiască!
Aceasta ridică problema milei Sholokhov și în poveste „Destinul omului.“ În primul an după război, Andrei Sokolov a revenit la profesia pașnică și se întâlnește în mod accidental un pic băiat Vania. Eroul apare gol, există un om, să trăiască. Sokolov a spus: „În timpul nopții un animal de companie l somnoros, volosonki mirosit într-un vârtej de vânt, și se mută inima, devine mai ușor, dar îl vedeți în durerea mea zakamenelo“ Și Ivan ajunge pentru Sokolov, el găsește în el tatăl. Nu s-a putut un război pentru a distruge omul din om, nu-l rupe.