Interiorul bisericilor ortodoxe care au dezvoltat în arta Imperiului Bizantin, a primit un sistem armonios, biserici ortodoxe pictate, astfel realizate, în conformitate cu canonul creștin. Cu toate acestea, fiecare templu poate fi vopsit într-un unic, in ceea ce priveste piesele sale arhitecturale. Fiecare parte a casei Domnului are valoarea sa simbolică, care determină subiectul descris povestea biblică. Pentru unul și același loc de mai multe scene sacre presupuse.
Temple pictura cupola
La cel mai înalt punct al templului - domul descris pe Hristos drept Cap al Bisericii și legătura între teluric și Biserica cerească. În cele mai multe cazuri, Hristos este înfățișat în cupolă ca Pantokratoras (Almighty), cu binecuvântarea Evangheliei cu mâna. adepți ai lui Isus, imediate profeții și apostolii, sunt scrise în tambur la un nivel cu opt ranguri îngerești, în picioare de pază peste pământul și oamenii. Sail templu proiectat pentru evangheliști, răspândirea învățăturilor lui Hristos. Ei se mișcă de la doc, Templul capetele universului.
pictura altar
Locul central în absida păstrează imaginea Fecioarei de la „The Omen“ sau „zid inviolabilă“. În această poveste, ea joacă rolul de mijlocitor pentru rasa umană.
Sub această compoziție în altar ilustrat complot „euharistie“, care transmite pâine și Isus Bowl apostoli comuniune. Încă mai jos sfinți lungime completă scrise și Doctori ai Bisericii - succesorii Apostolilor, pe baza învățăturilor Bisericii, care a fost de aprobare.
Chipuri de sfinți simbolizează continuitatea slujirii episcopale și scena „a Euharistiei,“ țese împreună evenimentele din cenacolului și să efectueze în liturgia biserică.
Pictura altarului și diakonnika nu are canoane stabile și întruchipează utilizarea unei anumite biserici. Cele mai frecvente subiecte de pe altar - imaginea Fecioarei asociate cu Crăciun. Imaginea a scrie diakonnike arhidiaconi sfinte sau compoziții ale vieții Sfântului Ioanna Predtechi.
Pictura temelia templului
În mijlocul templului sunt stâlpii sau pereți ca un simbol al lagărului bisericii ceresc pe problemele umane. Prin urmare, ele sunt întotdeauna portretizat ca martiri în probă sanctitatea eroism creștin.
Canonicitatea parte centrală murală implică poveștile de creație ale istoriei sacre a Vechiului și Noului Testament: „vacanță“, imaginea Fecioarei de viețile sfinților și alte picturi.
Partea de est și de vest a templului sunt opuse una alteia. Dacă pe peretele de vest descrie povestea „Ziua Judecății“, în timp ce picturi murale est mondial ceresc.
Pe peretele de est este iconostasul, care constă din mai multe rânduri, ordonat aranjament de icoane templu. separând altarul bisericii ortodoxe din restul camerei.
picturi murale nu ajung la podea. Ele sunt separate de acesta fără imagini pe panoul de sfinți sau teme creștine. ubrus Aceste panouri scrise (prosop), simbolizând puritatea și fermitatea și eternitatea. Se simulează pânză cu model pe care este adus ca cea mai mare valoare a credincioșilor doctrinei creștine a scenei.
La poarta de intrare la templu de multe ori portretiza imaginea Fecioarei. Pe pantele sunt portaluri îngeri paza casa Domnului.
Astfel, la momente diferite au existat modificări în listă, adăugați sau eliminați câteva melodii, dar la subiectele sale de bază de picturi și canon a rămas neschimbat până astăzi.