Atelierul nostru a executat o serie de picturi murale, care poate judeca profesionalismul pictori și designeri capacitatea de a lucra în spațiul arhitectural, care combină strict canonul și libertatea artistică. Practic pictori au studii superioare artistice. Temple pictura este realizată pe baza unui proiect de dezvoltare sub supraveghere. Lucrari de vopsire pe echipa de proiect de designeri, artiști, decide stilul și culoarea templului. Ornamentele murale nu exista culori aleatorii, fiecare culoare este atent selectat pe carton, mai multe opțiuni -delaetsya în același timp, este controlată, astfel încât nici un model nu a sărit din soluția totală și în armonie cu alte ornamente și scene pitorești. Spre deosebire de multe dintre atelierele de lucru nu este problema noastră -
într-un timp scurt pentru a acoperi pictura la fel de mult de metri pătrați. Rapid nu este niciodată bun. Acordăm o mare atenție faptului că pereții erau perfect pregătite (nu au fost libere și inegale) - acesta este fundamentul pentru construirea.
Activitatea noastră principală pe pictura bisericilor sunt după cum urmează:
cupola pictat Rostoshi
Templul Altarului pictura Rostoshi
Novotroițc pictura templu
pictura Temple Oleg Briansk
Temple pictura Sergiya Radonezhskogo p.Rostoshi Orenburg
Templul de pe cruce pictată Rostoshi
Templul lui Hristos și Rostoshi copii pictat
Templul Sf. Ioan Evanghelistul pictat Rostoshi
pictura Temple Dome Rostoshi
templu coruri pictura Rostoshi
Biserica Înălțării pictura Rostoshi
Fragment de pictura regiunea g.Chapaevsk Samara.
Biserica Învierii pictura Rostoshi
Pictura Temple euharistia Rostoshi
pictura Chiril și Metodiu templu Rostoshi
Templul Mariya Magdalina pictura Rostoshi
Pictura Biserica Schimbarea la Rostoshi
Templul Pogorârea Duhului Sfânt pictura Rostoshi
pictura Temple Mântuirea Peter Rostoshi
Biserica Adormirea pictat Rostoshi
templu coruri pictura Rostoshi
pictate manual templu Boboteaza n. râu regiune Dema Orenburg.
tavan proiect pictura All Saints Capela Sf. Nicolae Catedrala Orenburg
murale All Saints capelă Nicholas Catedrala Orenburg
pictura plafon All Saints Capela Sf. Nicolae Catedrala Orenburg
Răstignirea cu Protocolul de la Kyoto
Pictură murală unei biserici ortodoxe.
Interiorul bisericii creștine să fie decorat cu icoane și picturi murale. În Bizanț, din cele mai vechi timpuri a dezvoltat un sistem de elemente de construcție ale picturii care sa schimbat puțin în ziua de azi. Pictura murală de la o biserică ortodoxă este de mare importanță pentru creștini. În orice moment, pentru desene murale în biserică de către cei mai buni maestri ai iskussva monumentale. în pictura bisericii suficient pentru a fi maestru priceput în pictură, trebuie să fie capabil să organizeze o suprafață mare a peretelui, care se află în mod corect și cifrele în raport unul cu altul. Designer, ceea ce face picturi ale proiectului templu ar trebui să fie competent, în conformitate cu canonul, pentru a plasa pictura povești și ornament între hramutak în jurul valorii de la toate elementele picturii sunt armonios amestecate în interiorul templului. templu pictate trebuie să fie combinat cu un iconostas, Kyoto, precum și alte elemente ale plăcii bisericii, creând o singură armonie și integritatea percepției. templu pictat ar trebui să se potrivească cu stilul arhitectural al templului precum și întregul complex de ornamente templu. În cazul în care templul este construit în stil bizantin, iar pictura bisericii, precum și întregul interior al templului trebuie să respecte această direcție. În cazul în care templul este construit într-un stil modern arhitectural clasic, lista de temple în stil bizantin, va arata ridicol. Pictura templului trebuie să îndeplinească, în stilul de astăzi academice de icoane. Desigur, cu picturi murale în biserică, în orice stil trebuie să adere la canoanele iconografice.
Temple Pictura - stil bizantin ..
Pictura interiorului bisericii bizantine în contrast cu bisericile primare creștine din Europa medievală nu este văzută ca un set de odelno povestiri, Biblia în imagini. „Sistem Scene de locație, armonios construit pe planul peretelui, cu o expresivitate aparte prezinta doctrina creștină de bază, arată pe deplin poveste veche și noul Testament. Cu toate acestea, pictura a jucat nu numai funcția didactică. credincios. fiind în Biserica Ortodoxă, nu numai vede picturi murale imagine în biserică, dar el a devenit așa cum ar fi fost complice m toate evenimentele istoriei sacre. În pictura murala în biserica artiști bizantine pictate scene și imagini ale sfinților nu sunt în termenul lor natural în spațiu adânc, dar în templul planului, dând impresia prezența sfântă printre credincioși. folosit uneori perspectiva inversă în pictori pictura de la templu. Toate imaginile atunci când pictura templu . aranjate în conformitate cu semnificația lor cele mai importante evenimente sunt prezentate în părțile centrale ale templului: cupola, arcade, altar. Pe pereți, cât și în iconostasul de mai sus izobrazhayutya patriarhii și profeții și apostolii și poveștile inferioare ale Noului Testament, ilustrând viața pământească a lui Hristos. În partea de jos a templului picturii sfânt o prezență mai vizibilă printre credincioși. Atunci când pictura artistul descris biserica ca un zid de cărămidă de fond, care oferă doar o mică adâncime și făcând posibilă percepe figurile sfinților în spațiul real al interiorului templului. Același rol a jucat și de fond de aur, nu oferind o adâncime mare, dar care arată imaginile sfinților în strălucirea nepământean. Chipuri de sfinți nu sunt reprezentate în profil, cu excepția personajelor negative. Sfinții în picturile și icoanele nu se înfățișează spatele. deoarece Acest lucru a însemnat absența sa în această acțiune. Dar frontality stricte nu lasa spectacol pe pictura interacțiunea dintre personaje în sine. Prin urmare, am folosit vedere trei sferturi imagini de figuri. Atunci când pictura suprafețe concave iconari bizantine poseda figuri frontali unul împotriva celuilalt, asigurându-le celor vzaimodestviya în spațiu real, cel mai mult.
E târziu. încă din secolul al XII-lea în bisericile bizantine și alte ortodoxe ale templului mondial de pictură devine mai bogată și mai detaliată. Dar stilul general al picturii murale din biserică rămâne neschimbată. Baza conținutului de iconografic al picturii murale bizantine a servit ca model pentru bisericile din țările ortodoxe, mai ales în picturile drevnerumynskih temple din următoarele secole, în ciuda unor îmbunătățiri.
Până la mijlocul secolului al 9-lea după sfârșitul iconoclasmului în Imperiul Bizantin a venit înflorirea bisericii artei iconografice. Până în momentul sformirovyvaetsya sistemului teologic și artistic subțire al picturii bisericii creștine. Sistemul perfect gândit de pictura bisericii este în mod clar în concordanță cu arhitectura templului și este un întreg cu ea. Pictura Catedralei Sf. Sofia din Kiev afișează complet Constantinopol templu stil de pictură murală. Aceasta reflectă dezvoltarea stilului bizantin al artei religioase monumentale în timp și este un model pentru majoritatea drevnerumynskih temple. Compozițiile topice utilizate în pictura Catedrala Sofia repetat în picturi temple ortodoxe până în secolul al 16-lea. În cupola centrală a Catedralei Sf. Sofia este reprezentat Hristos Pantocrator înconjurat de patru arhangheli. Tamburul în spațiile dintre ferestrele descriu cifrele de creștere ale celor 12 Apostoli. cele patru Evangheliști sunt reprezentate în vele. Pe arcade descriu medalioane cu 40 de martiri din Sevastia. Pe arcul care separă absida, trei medalioane prezentate Deisis - Iisus Hristos, Maica Domnului și Ioan Botezătorul. În absida centrală în cochilia - Virgin „Oranta“, mai jos - Euharistia. Pe partea stângă a pîinea euharistia Iisus Hristos Apostoli, vinul din dreapta. Euharistia - o reprezentare simbolică a Cina cea de Taină. În partea de jos a absidei descrie episcopi și diaconi. Ele sunt așa cum au fost înconjurate de picioare în centrul altarului al Sfântului Scaun. Ciclul Noul Testament este deosebit de vastă, deoarece își propune să educe oamenii nou botezații. Prin urmare, aici există, de asemenea, un element narativ: Posturile sunt reprezentate fețele pervovvyaschennikov. și fețele vestice cu care se confruntă închinătorilor - Buna Vestire. Doisprezece vacanțe majore sunt reprezentate pe arcadele crucii cupola. Un astfel de aranjament de vacanță de pe arcade cruce ramurile cu unele variații găsite în picturile bisericilor ortodoxe în această zi. Pe pereții centrale descriu scene din viața pământească a lui Hristos, Patimile lui Hristos și evenimentele după Înviere. In absida culoarul stâng al Sf. Petru și Pavel sunt reprezentate scene de acte ale apostolilor. În capela absida dreapta Ioachim și Ana, părinții Fecioarei, reprezentat povestiri despre nașterea și copilăria Fecioarei. Cele două extreme ale absida în culoarele Marelui Mucenic Gheorghe și Arhistratiga Mihăilă a pictat aceste icoane zhitiyami- syatyh și lap. În galeria sunt reprezentate: Cina cea de Taină și prototipul său - nunta din Cana, Fericitei fenomenul Treime Avraam și Șadrac. O atractie deosebita a fost ktitorskih portret Catedrala murală din familia Yaroslava Mudrogo, el a construit un templu. Acesta a fost localizat pe peretele vestic al crucii cupola. cântece fotografie ktitorskih în picturile templu a fost larg răspândită în acele zile. Churchwarden - suveran de client sau nobil pentru construirea sau pictura bisericii, uneori ierarhia aceasta Biserica va pleca în rugăciune către Hristos sau Fecioara Maria. Comună a fost imaginea constructorului templului de familie. Acesta este adesea descris în picturi churchwarden dețin în mâinile lor structura bisericii pe care a construit. Pe cupole mici și bolți sub galeria medalion inferioare sunt reprezentate cu îngerii, heruvimii și serafimii. Pictura stâlpi rămase și zidurile templului este plin cu imagini ale fețele sfinților. turn de scări al Catedralei, ceea ce duce la galerie, pictat laic la subiecții de conținut, cum ar fi pictura de palate bizantine, t.k.hory a servit loc. unde sa rugat Marele Duce și anturajul său.
Astfel de metode de picturi templu pot fi adesea observate în timpul nostru.
Pictura stil academic Temple.
În 18-19 secole în Rusia majoritatea pictorilor de biserici atunci când pictura să adere la povestea și tradițiile compoziționale ale stilului bizantin de pictură de icoane, dar imaginile devin un caracter mai pitoresc. Stilul antic de pictura de icoane a fost păstrată numai în credincioși vechi.
Reformele lui Petru I a afectat dezvoltarea artei religioase, împreună cu artiștii zhivopisyu.Mnogie seculare și cadre universitare. concentrându-se pe artiști occidentali ai Renașterii, împreună cu munca liberă ocupă temple pictate și icoane narpisaniem pentru catapeteasma. Stilul academic de pictura de icoane în acest moment devine larg raspandita. Crearea de ateliere de icon-pictura, care lucrează într-un mod academic. In anul 1757, la București, a deschis Academia de Arte, care a devenit centrul pentru estetica picturii seculare standartov-, precum și pentru biserică. Mulți artiști au deținut funcții de conducere în cadrul Academiei, de asemenea, implicat temple pictate și de fabricație de icoane pentru iconostas. mare influență asupra pictorilor de români au avut un maestru de picturi religioase italiene ale Renașterii, în special Rafael și Michelangelo. FA Bruni (1799-1875gg). Italiană de naștere și un catolic de picturi executate de religie și schițe pentru picturi ale Sf. Isaac și Catedrala Kazan a orașului București. Munca sa a provocat indignare în rândul unii contemporani și admirația altora. Arta religioasă a acelor vremuri au lăsat amprenta unor astfel de artiști lor renumite ca Brühl Borovikovsky și altele.
Din 1875 până la 1883 artiști -akademisty pictat Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova. Fresca în biserică sub îndrumarea artiștilor au participat Bruni: VP Vereshchagin, N.A.Koshelev, IN Kramskoy, VE Makovsky, AT Markov, AT Neff, IM Prianishnikov, ES Sorokin, VI Surikov, GI Temple Semiradskiy.Rospis ulei a fost efectuat de tencuiala de var.
-VM Vasnetsov a vorbit negativ despre această perioadă monumentală de artă religioasă, care a devenit un naturalist cu sfinții-sitter. Prin modul în care artiștii, restaurarea picturi murale în noua biserică a lui Hristos Mântuitorul pe schițe vechi, a mers chiar mai departe. De exemplu, cu privire la subiectele de „Cina cea de taină“ sau „Intrarea in Ierusalim“ Nesterenko poate fi văzut în fața apostolilor, în loc de fețele apostolilor se confruntă de prieteni ai artistului.
La sfarsitul secolului 20 și începutul anilor 19, pictograma vechi a început să fie socotit ca monumente valoroase, pe care le colectează și restaurare. Val de interes în icoane vechi a ajutat la schimbarea atitudinii artiștilor, cadre universitare pictograma pictură. Există un „neo-român“ pictura bisericeasca stil. Fondatorul o nouă direcție în pictura bisericească a devenit VM Vasnetsov (1848-1926gg). În anii 1885-1886 el, împreună cu alți artiști realizat pictura Catedralei Vladimir din Kiev. Atunci când pictura templul Vasnetsov nu sa concentrat pe artiști occidentali ai Renașterii, și în pictura monumentală bizantine și vechi, aducând un stil modern. munca Vasnetsov a avut o influență profundă asupra artiștilor pictori de la sfarsitul anilor 19 si inceputul secolului 20.
Lucrările la pictura catedralei, de asemenea, a participat și MV Nesterov, care deține patru iconostasului în culoarele, piesa „Crăciun“, „Învierea“, „Boboteaza“, imagini ale Boris și Gleb, Prințesa Olga și alții. Work- MVNesterov pot fi vazute pe picturile murale ale Bisericii Protecție Sf Marta și Maria manastireasca din Moscova. Nesterov ca Vasnetsov, tinde să Nouveau combinată cu folclorul decorativ și rusă. În ciuda calității pitoresc al iconografiei Nesterov, spre deosebire de Vasnetsov mai aproape de pictură decât la pictograma.
iconari atelierului nostru care caută să recupereze de artiști celebri sunt cea mai bună calitate, străduindu-se în același timp, nu se abate prea departe de canoanele școlii vechi de icoane.