VA SUXOMLIISKY. Pavlyshskoy LICEU
* Calea conceptelor morale la convingerea morală
V. I. Lenin ne învață: „Școala ar trebui să ofere tinerilor fundamentele cunoașterii, capacitatea de a se dezvolta vederi comuniste“ * (* Lenin V. I. Opere Poli 41 de tone, la 313 .....). Dobândirea de cunoștințe despre natură și societate, înțelegerea fenomenelor și legilor lumii - acesta este doar începutul educației. Apoi, există un proces lung, complex de formare a convingerilor morale personale. convingerile morale personale - este rezultatul final al educației morale, principala măsură a aspectului spiritual al omului, unitatea de gândire și de acțiune, cuvânt și faptă în comportamentul său.
Despre convingerea morală poate vorbi atunci când cunoașterea adevărului, conceptul de adânc refractate în lumea spirituală a individului, să devină punctul său de vedere personal, evoca un sentiment profund, fuzionat cu voința sa și să se manifeste în activitățile sale, în comportamentul linie, acțiuni, în raport cu alte oameni și pentru sine. convingere morală - o activitate de forță a personalității, dorința de a apăra corectitudinea, pentru a dovedi adevărul punctul său de vedere, dorința de a merge în numele oricărei deprivare. Convingeri - este nu numai acea persoană știe, dar mai ales modul în care pune în aplicare aceste cunoștințe în activitatea lor.
Lucrăm pentru a se asigura că prima zi a unui copil la școală a exprimat puncte de vedere personale și aceste opinii au devenit sacru pentru el, dragă ca propria lui onoare. Ne străduim să ne asigurăm că toată viața și activitatea relației colective, cu multiple fațete, interesele elevilor - toate acestea a fost un sens ideologic, civic, o chestiune de relație personală profundă la acea persoană vede, învață face. Orice eveniment, fenomen, la prima vedere, ca și în cazul în care acesta nu are nici o legătură directă cu soarta lui, experiențele elev ca o chestiune profund personală: încălcarea principiilor morale aduce preocuparea sa privată, îngrijorare, îngrijirea, experimentat-o ca un afront la demnitatea personală.
convingere morală - este ideal, summit-ul de dezvoltare morală, calea spre care este prin unitatea obiceiurilor morale și a conștiinței morale. Ele sunt ne-au convins profund că o bază solidă, de nezdruncinat a convingerilor morale este pus in copilarie si adolescenta timpurie, atunci când bine și rău, onoare și rușine, dreptate și nedreptate înțelegere accesibilă a copilului numai în cazul în care claritatea luminoasă, evident simțul moral al ceea ce el vede , face vizionarea. Noi căutăm să urez bun venit și onoare și dreptate a adus copilul bucurie personală și rău, rușine și nedreptate - tristețe, anxietate, chiar și durerea personală.
Sentimente - este sângele, carnea și inima convingere morală, integritate, curaj; moralitatea inconștientă transformă într-un cuvinte uscate, incolore, care pot ridica fățarnicii. De aceea, la figurat vorbind, o cale de concepte morale la convingerea morală începe cu fapte, cu obiceiuri, sentimente profunde, saturate atitudine personală la ceea ce face copilul, ceea ce se întâmplă în jurul lui. Răul care creează pe cineva și că eu personal nici un rău aduce, va fi percepută și trăită de mine ca o durere personală doar când am timp și din nou experimentat bucuria de a face pentru oameni este bun, nu primesc de la acest nici un beneficiu, dar se confruntă cu numai satisfacția pentru că eu fac bine - o astfel de regulă, suntem ghidați de practica muncii educative, realizarea unității de comportament și a conștiinței.
Viețile studenților noștri (important mai ales pentru copii mici) are loc într-o atmosferă de comportament moral ridicat, care devine un obicei. Noi învățăm pe copii mici pentru a face lucruri, esența morală a care formează o relație personală la datorie civică copilului - dorința de a face bine societății și intoleranța răului.
Pe moșia școlii a sute de pomi fructiferi. Din primele zile de la școală încurajăm copiii la acest lucru: dacă ați văzut că creanga copac nadlomana, cravată cu atenție rana smazh; în cazul în care se face în mod eficient și în timp util, crenguță obișnuit, mic copac va vindeca prejudiciul. Învățăm cum să facă acest lucru, dar acest lucru este doar un aspect al problemei. Principalul lucru este că copilul era bolnav sufletul, când a văzut puietul deteriorat. Vom realiza acest lucru prin insuflare la copii dorința arzătoare de a afirma frumusețea vieții și lupta împotriva distrugerii, vegetarea stearpă. Și dacă vom vedea apoi că copiii observat ramură frântă care rulează la clasă sau acasă pentru coarda sau dacă ei înșiși nu o fac, cu nerabdare raportat la profesor sau vechi prieten Sem, vântul a rupt în jos mic copac, ramură, noi credem obiectivul este atins, pentru copii puieti a devenit o ființă vie, care trebuie să fie protejate.
Treptat, aceste acțiuni fac parte din acest obicei. Adolescent, băiat, fată nu cred despre faptul că trebuie să lega ramura frântă pentru a acoperi goale ploaie torențială a solului rădăcini de copaci, ajuta la bătrâna care transportă o valiză grea; ei pur și simplu nu pot rămâne indiferenți, să treacă prin, acordând nici o atenție, nu poate funcționa atunci când este vorba de o altă persoană sau companie. În mod repetat experimentat un sentiment de bucurie care însoțește fapte bune ca un copil, în cele din urmă devine vocea conștiinței, ceea ce dovedește înalta conștiința morală. Un om nu poate face bine, nu pentru că el vrea să audă laude (promovarea în educația morală - lucru foarte subțire și nesigure), ci pentru că, în cazul în care este trecut, aceasta l-ar aduce o experiență tristă.
Primele acțiuni în care le vedem baza pentru formarea de obiceiuri morale înalte reflectă în multe cazuri legate de lucruri, dar aceste lucruri umanizați forței de muncă și educație prin muncă pentru om și societate - este o condiție critică pentru formarea de obiceiuri morale. De la prima mea zi la școală îi învățăm pe copii următoarele acțiuni:
dacă ați văzut pârjolit, crăpat solul din jurul tufă de trandafiri sau un copac piersic, în jurul valorii de meri sau viță de vie nou transplantat, slăbiți solul, iar seara câmpurile de copac sau arbust;
Ridicați pe drum aruncat de cineva sau a pierdut o bucată de metal, aduce la curtea școlii, a pus într-o special desemnat în acest scop: fiecare gram din metal - aceasta este o bucată mică a mașinii;
Am văzut o bucată de hârtie în curte, în hol, în clasa - ridica, le vor duce la lada de gunoi;
capitulant după instrument de lucru în camera de lucru (daltă, daltă, cuțit, jack-plan, plan), a se vedea dacă este necesar să se pisa; dacă este necesar - să facă acest lucru; Amintiți-vă că comerțul-unealtă (sau unelte - lopata, grebla, polivalki) ar trebui să fie într-o stare mult mai bună decât cea în care l-ați primit;
carte care vă întoarceți la bibliotecă ar trebui să fie într-o stare mult mai bună decât ați primit; Amintiți-vă că cartea creează o lucrare de mai multe persoane;
observând o defecțiune la mecanismul pe care le-ați încredințat să gestioneze sau în care lucrați, consultați imediat un coleg senior, cere-le pentru a corecta problema; ceea ce se poate, face singur.
Sensul moral al acestor acțiuni este că ei și-a exprimat respectul pentru munca, și o lucrare pentru demnitatea omului creator.
Aceste acțiuni nu sunt doar cerințele de securitate, precum și lecții de viață care formează convingerea că trecerea la alta munca lor și responsabilitățile lor imorale. Această idee este realizat de un copil de fiecare dată când face acest lucru, așa cum cere societatea. Dar cunoașterea este transformată într-o convingere nu prin repetarea frecventă a actelor. Mintea umană nu este o memorie a aparatului electronic. Cunoașterea devine o condamnare numai cu condiția ca actul aduce neprihănire experiență, de îngrijire a copilului, lăsând în sufletul său un sentiment de bucurie, vitalitatea, exaltare spirituală.
Suhomlinskiy V. A. Pavlyshskoy liceu. M. Educație“, 1969, p. 172-176.