Pasiunea - obiceiul păcătos, îngropat în suflet; acțiune nenaturală (mișcarea) a sufletului omenesc, este fascinația sa cu ceva în locul lui Dumnezeu.
Pe scurt, putem spune că pasiunea - este rău, care a devenit parte a obiceiului.
Opt pasiuni principale:
- lăcomie
- adulter
- zgârcenie
- mânie
- durere
- descurajare
- vanitate
- Pride.
Vanity și mândrie în același mod interconectate; consolidarea primului dintre acestea dă naștere la alta, dar se nasc, ele nu sunt de șase anterioare, și să le răstoarne. Aceste două pasiuni noi cad mai ales după victoria asupra celorlalte pasiuni.
Cu cuvântul slavona pasiune este tradus ca „suferință.“ În acest sens, este vorba despre „pasiunea lui Isus Hristos pe cruce.“ Cu toate acestea, valoarea sa principala - localizarea și abilitățile umane păcătoase, antrenând-l să încalce poruncile lui Dumnezeu, uneori chiar împotriva voinței și conștientizarea păcătoșeniei situației.
„Pasiunea este demn de cenzură, dar mișcarea naturală a sufletului“ - ne învață Sf .. Maksim Ispovednik.
Potrivit Sf. Clement din Alexandria, pasiunea are indignare împotriva naturii.
Sf. Isaak Sirin numește pasiune boală a sufletului, așa cum Sf. Isayya Nitriysky condiție dureroasă a forțelor spirituale.
Sf. Ioann Damaskin numește mișcarea de energie pasiune împotriva naturii.
Pasiunea nenatural constă în faptul că acesta refuză omului din natural pentru legătura lui cu Creatorul naturii, oferind o persoană cea mai înaltă fericire spirituală. În loc de a se bucură de părtășie cu Dumnezeul veșnic, omul caută plăcerea în existența sa pământească temporală, inclusiv tranzitorie și lumea inconstant. Astfel de plăceri pot fi o masă (pasiunea lăcomiei), pasiuni sexuale ilegale (curvie), bani (pasiunea avariției), umilirea altora, aprobarea superiorității sale asupra lor (furie, mândria, vanitatea), dezamăgire excesivă cu privire la lipsa sau privarea de bunuri materiale, non-punerea în aplicare a dorințelor pasionale. (Depresie, tristețe).
Evidențierea cele opt pasiuni principale, fanaticii creștini insistă că pasiunile sunt doar stări de spirit, mai degrabă decât de nevoile organismului. Chiar și partajarea corporală (îmbuibarea, curvia) și pasiunile fizice, ei văd un motiv pentru fiecare pasiune nu este în corpul vieții, dar numai în îndepărtarea sufletului omenesc de la Dumnezeu. pasiuni de bază este stima de sine, în întregime opusul iubirii lui Dumnezeu și față de aproapele.
De fapt, toate pasiunile apar din perversă și excesiv de iubire de sine. Pasiunea principală și cel mai periculos este mândria și vanitatea. Aceste pasiuni au transformat o parte a îngerilor din spiritele căzute, infectând astfel le face o persoană un dușman al lui Dumnezeu, se deschide mintea și inima modul în care toate celelalte pasiuni.
Prin pasiune căzut spiritele influențează comportamentul uman, încercând să-l un sclav la obiceiurile păcătoase face. Ascultând patimile păcătoase, omul însuși este asemănat cu spiritele căzute, este dușmanul lui Dumnezeu. Apariția pasiunii precede tentația gândurilor umane, care conțin mod păcătos. Dacă în timpul ispitei o persoană începe să încânte într-un mod păcătos, acesta este primul semn al apariției pasiunii.
Stabilindu-se în atașamentul dus la imaginea păcătoasă transformată în abilitatea internă păcat care duce la păcat acțiuni externe. Pentru a eradica pasiunea oamenii trebuie să caute ajutor de la Dumnezeu, care dă o persoană puterea de a depăși pasiunea. ajutor divin este harul Duhului Sfânt care aduce o bucurie spirituală persoană, față de C, care palide acțiune pasiune.
Pentru achiziționarea harului omului are nevoie de o luptă feat rugăciune și confruntare gânduri păcătoase. Ca răspuns la feat rugăciune vizite persoană har de alimentare cunoaștere experiențială ascetică a iubirii lui Dumnezeu. Cuceriți mai complet inimile purificare pasiune prin rugăciune fierbinte și fapte. Trebuie să dezvoltăm patimile opuse ale virtuții. De exemplu, dacă dezvoltă umilința, mândria de a dispărea dacă bucuria va domni, nu va exista nici un loc de tristețe. Vindecarea de patimi necesită adesea mulți ani de luptă. Una dintre cele mai mari asceți a spus: „Mi-a luat cincisprezece ani pentru a cuceri furie.“