Ei susțin despre acest lucru pentru secole adepții Calvinism și Arminianism și până la Hristos se întoarce, va continua să susțină.
Cu toate acestea, nimic pe reclamare. Am dreptul să-și exprime opinia. Desigur, este foarte conservatoare și împărtășită de mulți.
În general, textele care pun sub semnul întrebării mântuirea sufletelor (subliniez - este sufletul și nu spiritul), un număr foarte mare.
Iată câteva dintre ele:
„Ce este un om de folos, dacă va câștiga lumea întreagă, și-ar pierde sufletul? Sau ce va da omul în schimb pentru sufletul său „(Matf.16: 26)? ?.
Care este sensul sufletului uman pentru a cumpăra tot în lume - case, masini, iahturi, avioane, plăcere, în cazul în care, după ce va fi chinuit în iad? Este eternului este mai important decât trecătoare? Este posibil să cumpere înapoi sufletul său?
Acest verset este unul dintre cele mai importante din Noul Testament. El spune în formă de rezumat pe calea mântuirii. În primul rând, se spune aici că mântuirea - un proces care trebuie să se dedice în întregime. Mântuirea sufletului său, desigur, de o importanță capitală.
Pe măsură ce calea mântuirii în mișcare? Apostolul spune - Ia seama la tine însuți și la învățătura ta. În primul rând, du-te în tine. De ce? Deoarece principala luptă are loc în suflet, în mintea fiecăruia dintre noi. Dacă vom vedea ce se întâmplă în interiorul nostru, atunci putem participa activ la lupta. La urma urmei, ni se spune să ia captivă fiecare gând ascultării lui Hristos.
Spiritul este renaște prin pocăință și credința Evangheliei, și edinokratnoe eveniment, în timp ce mântuirea sufletului - un proces: „... cu frică și cutremur mântuirea voastră“ (Filipeni 2: 12), «În răbdarea voastră, vă veți sufletele voastre» (Luk.21: 19), "ajunge în cele din urmă mântuirea sufletelor, prin vasheyu credință" (1Pet.1: 9).
Ultimul text spune despre principala condiție pentru a realiza mântuirea sufletelor - prezența credinței. Credința este numită și „al șaselea simț“. În corpul uman există cinci agenții de a lua informații din lumea fizică, dar în lumea spirituală există doar o singură legătură de spiritul și sufletul. Se numește credință. Credința, la figurat vorbind, o „mână“, care este în măsură să ia din lumea spirituală a bogăția de binecuvântări, care este deja acolo. Prin credință primim mântuirea, vindecarea, și orice binecuvântare de la Dumnezeu.
Credința poate fi comparată cu o frânghie care leagă nava cu o ancora (Evrei 6: 18-19). Nu contează cât de puternică furtună, nava este sigur de încredere frânghie, lung. Prin credință depăși toate ispită păcătoasă pentru a trece toate testele. Fără credință este cu neputință să fim plăcuți lui Dumnezeu și să primească de la El.
Credința fără fapte este moartă, iar prima lucrare a credinței - botezul în Hristos. Din acest motiv, am citit în Evanghelia după Marcu:
„Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu crede, va fi condamnat „(Mar.16: 16). Condiția este indicată de lipsa de convingere de credință, dar condiția mântuirii este numit, nu numai credința, ci și botezul.
Pot un creștin să-și piardă credința? Din păcate, este posibil. Pierderea credinței este posibilă și este cel mai rău lucru în viața spirituală! Domnul ne-a dat marele dar de voință liberă, astfel încât să putem accepta sau respinge. Putem fi adevărat, dar putem și să renunțe. În acest din urmă caz, ne neagă Mântuitorul: „Dacă răbdăm, cu el, vom domni; dacă l-am nega, de asemenea, el ne va nega „(2Tim.2: 12).
Renuntarea - nu este doar lașitate în fața martiriului. viața conștientă de păcat a lungul timpului poate duce, de asemenea, să renunțe la credința (vezi 1Cor 6: .. 9-11, Efeseni 5:. 5. Et al). Păcatul este atât de teribil se datorează faptului că „se ridică“ în credință, și, prin urmare, mântuirea sufletelor: „Dragi prieteni, Vă sfătuiesc ca pe niște străini și călători, să vă feriți de poftele firii pământești care se războiesc cu sufletul „(1Pet.2 11).
Mai târziu, în același capitol citim: „Noi am devenit părtași ai lui Hristos, dacă înainte de sfârșitul barei va păstra sursa încrederii noastre“ (Evrei 3:14.). Salvarea noastră depinde de faptul dacă ne păstrăm credința în Hristos (încredere) dacă vom ține pe Domnul ca o ancoră de salvare.
Același lucru se spune și un mare apostol al limbilor: „Mai mult decât atât, fraților, Evanghelia pe care am predicat-o, pe care ați primit-o, în care ați rămas, care sunteți mântuiți, dacă vă păstrați în memorie ceea ce am propovăduit-o, dacă nu este în zadar au crezut „(1Cor.15: 1,2). Este necesar să se mențină, să păstreze și să dezvolte credința lor, de a face apel la Domnul nu a fost în zadar.
Astfel, mântuirea sufletului - este o chestiune de menținere și consolidare a credinței. Apoi, apare o altă întrebare: este posibil, în timp ce în procesul de mântuire, și totuși avea siguranța mântuirii ^ Da, nu numai că este posibil, dar este necesar! Spiritul meu este deja salvat, iar sufletul este salvat prin credința în Hristos Mântuitorul. Atâta timp cât am mers prin credință, credința mea este socotită ca neprihănire pentru mine și îmi fac griji pentru suflet. Deci, principalul lucru - nu pierde credința. Desigur, credința în sine este un dar al lui Dumnezeu, dar Dumnezeul suveran ne-a făcut responsabil pentru stocarea și utilizarea acestui cadou (vezi Romani 11: 20-22 ..).
Doamne, în ajunul trădării lui Petru, sa rugat astfel: „Dar m-am rugat pentru tine, ca să nu piară credința ta“ (Luk.22: 32). Isus Sa rugat ca Petru nu l-au trădat. Faptul că căderea cel mai rău - pierderea credinței, și, prin urmare, sa rugat Mântuitorul, Să nu piară credința ta. Sufletul este salvat, atâta timp cât credința nu este pierdut.
În tradiția patristică există ideea că moartea fizică înainte de ora obișnuită pentru o schimbare. Timpul se oprește fugă și procesele care sunt în viața de zi cu zi poate dura ani și zeci de ani, poate avea loc într-o clipă. În mod similar, nu știm, dar am fost întotdeauna încurajat de adevăr mare credincioșiei lui Dumnezeu. În general, credincioșia lui Dumnezeu la Biblie spune multe. El este credincios copiilor Săi (chiar dacă acestea sunt greșite!) Și credincios promisiunilor Sale. El promite să merită Lui inviolabile credința creștină: „A fi siguri de acest lucru, care a început o lucrare bună în voi, o va isprăvi până în ziua lui Isus Hristos“ (Phil.1: 6), și din nou: „Și însuși Dumnezeul păcii să vă sfințească plenitudine, și poate spiritul și sufletul și trupul să fie păstrată complet, fără prihană la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Cine cheamă este credincios, care, de asemenea va face „(1Fess.5: 23.24).