Din păcate, pentru mulți oameni care sunt interesați în literatura de specialitate, din motive necunoscute rămâne pentru Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe excomunica Leo Tolstoy de Biserica Ortodoxă. Până în prezent, acest lucru excomunicarea nu este bântuit de unii critici literari. Ei resping cum îndrăznești „bigoți ortodoxe“ pentru a face acest lucru cu „marele Leo Tolstoy.“ Aceste critici literari ca dovadă a nedreptății și brutalitatea neobosit al Bisericii citează scrisoarea soției lui Tolstoi, regia Mitropolitul Antonie, la două zile după înțărcare scriitorul Bisericii: „woeful indignarea mea nu există limite. Și nu din punct de vedere că în această lucrare va fi pierdut soțul meu: nu este o chestiune de oameni, și lucrarea lui Dumnezeu. Dar, din punctul de vedere al Bisericii, din care fac parte. care trebuie să proclame cu voce tare legea iubirii, iertarea, iubirea de dușmani, pentru cei care ne urăsc, ne rugăm pentru toți - din acest punct de vedere pentru mine decretul de neconceput al Sinodului ". Prin urmare, este necesar, în nici un fel diminuarea măreția Lva Tolstogo ca scriitor, la urma urmei, să se reamintească motivele care au condus Biserica excomunica Lva Tolstogo. Trebuie remarcat faptul că scopul articolului nu este de a găsi momentele care au dus la o schimbare în relația lui Tolstoi la Ortodoxie și etape ale acestor schimbări. Nu este necesar, deoarece scopul acestui articol este de a arăta singurul motiv pentru care scriitorul de excomunicare din partea Bisericii Ortodoxe.
Este mai gros a devenit popular și celebru, cu atât mai schimbat punctul său de vedere al vieții spirituale. El a decis că el ar putea corecta învățăturile din religiile lumii. Și chiar el se considera o mai mare și mai înțelept decât fondatorii acestor religii, și nu a ezitat să facă schimbări în cărțile lor. În conversații cu admiratorii lui Tolstoi obișnuia să spună: „Înainte de a nu am îndrăznit să corecteze Hristos, Confucius, Buddha, iar acum cred că: da, sunt obligat să le corecteze. “. Se schimbă aspectul scriitorului și ortodocși.
La un moment dat, Leo a încercat să fie creștin ortodox exemplar. El a luat parte la slujba, privare de hrană și, uneori, spovedanie, comuniune. Respectat cu strictețe restricțiile alimentare, care au fost impuse condiții de repaus alimentar. Dar unii vizitatori și membri ai familiei scriitorului nu a făcut repede. Într-o zi, Tolstoi nu a putut rezista. fiul lui Tolstoi își amintește cum a început totul: „Îmi amintesc bine deziluzie lui rapidă cu Ortodoxia. Timpul pentru masa de prânz (în timpul Postului), toate au mâncat hamburgeri delicioase de carne de vită. Părintele se uită chiorâș la ei pentru o lungă perioadă de timp, apoi dintr-o dată a zis fratelui său Ilie, „Ei bine, Ilia, dă-mi cotlete.“ Ilya sări de pe scaun, a luat de pe radier cu chiftele și a servit tatăl său. Din această zi am nici poziții, nici creștinismul nu mai este respectat tatăl, și a început să scrie „Critica teologiei dogmatice.“ Potrivit lui Tolstoi, nu a putut fi biserică bună și corectă, pe care el, marele scriitor, în timpul posturilor interzice consumul de astfel de delicios și chiftele sale preferate de vițel. Aceasta, desigur, o chestiune personală a scriitorului, respectați rapid sau nu, și cum să aplice restricții la produsele alimentare în timpul Postului. Dar lucrul cel mai important este că, după incidentul cu chiftele Tolstoi nu doar că a oprit după obiceiul ortodox, el a început să lupte în mod activ un crud și greșit, în opinia sa, Biserica Ortodoxă.
În legătură cu acest lucru ne putem aminti cum unii istorici literari sugerează un fel al lui Tolstoi, bătrân blând și foarte calm. Dar când ai citit amintirile oamenilor aproape de el pe atitudinea lui Lev Nicolaevici la Ortodoxie, imaginea „bun Tolstoi“ este oarecum diferit. Contesa Alexandra Andreevna, fiica fratelui lui Leo Tolstoy, crede cu sinceritate femeie ortodoxă, descrie reacția scriitorului, atunci când ea este în conversație menționat Ortodoxie: „Dintr-o dată, fără nici un apel din partea mea, el mi-a revarsat ca grindina, opiniile lor inimaginabile cu privire la religie și Biserica, batjocoritoare tot ceea ce ne sunt dragi și sacru. Mi se părea că am auzit delirul unui nebun. na¬konets. a epuizat paroxismul lui nebun. " Trebuie remarcat și o ură specială care Tolstoi Fecioarei Maria și icoanele sale. Un critic binecunoscut și romancier din a doua jumătate a secolului XIX, EL Markov a spus că o zi în timp ce mersul pe jos pe Tolstoi din Moscova, văzând icoana iberică a Maicii Domnului, a subliniat ea și a spus: „Ea - prezlye“. Un profesor SN Bulgakov a reamintit surpriza reacția scriitorului la menționarea pozitivă a Maicii Domnului în timpul conversațiilor pe teme spirituale“. Una dintre referințele a fost suficient pentru a provoca un atac de sufocare, furie blasfemiator, învecinându-se la obsesie. Ochii lui aprins un foc rău, și a început gâfâind, hulească. " Doar trei exemple de multitudinea de spectacole Tolstoi nu destul de „omul vechi calm și liniștit“, în acele cazuri în care subiectul se transformă în Ortodoxie.
Am citit totul despre „căutarea spirituală a marelui scriitor“ după plecarea de la Ortodoxie. Dovada „nelimitat toleranță“ Lva Tolstogo în această perioadă sunt citate din cartea sa „lectură cerc“. Și, de fapt, în lucrările lui Tolstoi nu pot găsi cuvintele răutăcioase despre religiile lumii sau orice sectarism. Dar când vine vorba de Ortodoxie, scriitorul se schimbă brusc. De la toleranța religioasă și complacerea nu este o urmă rămâne. Tolstoi cade asupra Bisericii Ortodoxe cu un baraj de diverse acuzații și învinuiri, nu a ezitat în alegerea sa de cuvinte. În cartea sa „Critică de Teologie Dogmatică“, publicat în cantități mari, și a influențat multe minți la acel moment, Tolstoi își bate joc în mod deschis Biserica Ortodoxă, învățăturile și ritualurile sale. El descrie teologia ortodoxă ca presupusa acumulare de contradicții și de compromis mizerabil neînțeleaptă. Începând cu negarea dogma Sfintei Treimi, el sfârșește batjocoritoare bătaie de joc sacramentelor, chemarea botezul - „o baie în apă“, și comuniune - „simplu mâncând o bucată de pâine și vin.“ În numeroase interviu scriitor ziarului susține în mod constant pentru sacramente po¬vodu ortodoxe“. ei nu au nici un sens, ele sunt magice. " În conversații private și în întâlnirile cu admiratori, el argumentează: „Skaza¬no, de asemenea, că resping toate sacramentele. Toate ordonanțele, cred că joase, nepoliticos, nu corespund conceptului de Dumnezeu și învățătura creștină, vrăjitorie și, în plus, o încălcare a probelor cea mai directă a Evangheliei. Botezul copiilor a se vedea o denaturare evidentă a sensului tot ce ar putea fi botezat adulți, înțelegerea conștient creștinismul; în taina căsătoriei asupra oamenilor este cu siguranță conectat înainte. Văd o încălcare directă a literei și semnificația și învățătura Evangheliei. În iertarea păcatelor periodică în confesional văd înșelăciune dăunătoare. Ungerea bolnavilor în același mod ca și în ungerii, a se vedea metodele de vrăjitorie brute, precum și în venerarea icoanelor și relicve, și, la fel ca în toate riturile, rugăciunile, incantațiile, care este umplut cu ritual. " Curând totul a migrat în romanele și povestirile sale. De exemplu, în „duminică“, el descrie preotul din poarta împăratului cu paharul Sfânt: „Luând mâna ei un pahar de aur, preotul a venit la ușa ei în mijloc și a invitat persoanele interesate, situate într-un bol de a mânca trupul și sângele lui Dumnezeu.“ Toate acestea citesc mulți admiratori ai talentului lui Tolstoi. Și toți acești oameni, purtat lucrările sale, a început să se refere doar sarcastic la sacramente. Astfel, Tolstoi a condus în mod deschis lucrarea de educare multitudinea de oameni de ură și dispreț pentru Biserica Ortodoxă și ritualurile sale.
Ea spune totul este doar o mică parte din tot ceea ce a spus Tolstoi, scris și făcut împotriva Bisericii Ortodoxe, riturile și altare sale. Este oare posibil să acuze Biserica Ortodoxă este că este nedrept și crud a intrat cu scriitorul? Și cum ar putea continua cu Biserica Ortodoxă, care au fost mult timp negat personal de la ei, și nu numai neobosit război purtat împotriva ei, dar incitat în mod deschis războiul altora?
Foto. Ekaterina Pashkova.
Pentru a confirma autenticitatea documentelor emise de către site-ul face o cerere către editor.
Lucrul cu site-ul
Noi folosim cookie-ul.
Dacă găsiți că materialele de pe site-ul nostru sunt utilizate în mod ilegal, contactați un administrator - vor fi șterse.