Astăzi, mulți cred că în univers nu există nici un sens, nici un scop - numai lucrul mecanic al forțelor naturale, fără minte, care ne-au condus în ființă și doar distruge orbește orbește. Dar credința creștină spune despre celălalt - în univers se desfășoară planul veșnic al Creatorului iubitor, îndreptat spre viața noastră veșnică și bucurie veșnică. Vom încerca să identificăm principalele sale etape.
Universul în care trăim, neînchipuit imens. Noi folosim unități diferite pentru măsurarea distanțelor - în apartamentul nostru, au masurat metru, la locul de muncă - zeci de metri în oraș - kilometri. Când vom merge dincolo de planeta noastră, măsurată în kilometri devine incomod. Distanța până la Moon (medie, deoarece devine o orbita eliptica) este 384,400 km; la soare - 149.6 milioane de kilometri. Prin urmare, astronomii pentru unitatea variind a luat un an de lumină. Aceasta este - distanța pe care o rază de lumină - cel mai rapid pe care le știm - se deplasează cu o viteză de aproximativ 300000 km pe secundă, acoperă anul. La soare - opt și jumătate de lumină minute. Înainte de cea mai apropiata stea (Alpha Centauri) - aproximativ patru ani lumină. Dimensiunile universului cunoscut este, modul în care oamenii de știință pot număra zeci de miliarde de ani lumină.
În galaxie - roiul - care deține Soarele nostru - câteva sute de miliarde de stele. Numărul total de galaxii estimate la aproximativ 200 miliarde. Vechea Psalmistul spune cu venerație și uimire: Când privesc cerurile - lucrarea mâinilor Tale, luna și stelele, pe care le-ai rânduit, ce [este] omul, ca să Te gândești la el și fiul omului, ca să aibă grijă de el? (Ps 8: 4, 5). Avem chiar mai multe motive pentru a admira decât el, pentru că împărtășim convingerea că tot ceea ce există - toate nenumărate stele și galaxii, tot ceea ce vedem și tot ceea ce este inaccesibil pentru ochii noștri - creat de Dumnezeu.
Dumnezeu creează lumea.
frontispiciu miniatură moralizator Biblie. Franța, la mijlocul secolului al XIII-lea
Dumnezeu nu are nevoie să - el nu are nevoie ca el a căutat să umple. Sfanta Treime - Tatal, Fiul si Duhul Sfant - posedă inițial plinătatea ființei, viață, bucurie și dragoste. Creația este complet gratuit act, nici forțată de generozitate. Dumnezeu a vrut să - atunci când stelele dimineții cântau, și toți fiii lui Dumnezeu scoteau strigăte de bucurie (Iov 38: 7) - pentru a partaja viața bună cu alții - cu îngeri, oameni, universul ca întreg. El a cultivat cu răbdare această grădină imensă - quarci, particule elementare, molecule, minerale, apoi plante și animale - care a mers cel care trebuie să tindă și păstrați-l - un om creat după chipul lui Dumnezeu.
creatură misterioasă aparținând două lumi - lumea materială și lumea spirituală. Oamenii sunt adânc înrădăcinate în această lume materială, dar ele au ceva radical străin - sufletul nemuritor. Omul ocupă o poziție foarte specială în centrul creației lui Dumnezeu, unind și lipirea sunt aceste două lumi. Așa cum a spus poetul,
O particulă a întregului univers, eu,
Livrate, Mi se pare, într-un respectabil
Mijlocul naturii I,
În cazul în care creaturile ați terminat corporale,
În cazul în care ai început spiritele celeste
Și lanțul de entități mine legat.
Toată creația în felul său reflectă slava lui Dumnezeu, acceptând harul lui Dumnezeu și hrănire pe harul Său; Omul este creat pentru a reflecta felul său foarte special - nu numai pentru a accepta iubirea lui Dumnezeu, dar, de asemenea, să se întoarcă la el propriul său. Fiecare bărbat și fiecare femeie este creat pentru a face propriile lor, și împreună - să cunoască și să iubească pe Dumnezeu și să se bucure în El (și unul de altul) pentru totdeauna. Universul arată în existență, să fie o casă și grădină pentru bărbați veșnic și infinit fericit dragoste, îngerii și toate creaturile, familie, al căror cap - de Dumnezeu.
Fericirea în familia umană necesită anumite condiții evidente. În primul rând, oamenii ar trebui să fie fericit să accepte. Nimeni nu va fi fericit să facă în relațiile cu ceilalți, în plus față de el (sau ea) voință. Nimeni nu poate da fericirea de familie o femeie care nu vrea să se căsătorească - indiferent cât de perfect a fost logodnicul ei. În al doilea rând, fericirea implică creșterea personală - suntem în schimbare, alții fac să conțină fericirea lor. Și creștem, luarea deciziilor, exercitându-și libertatea; noi alegem între loialitate și trădare, preocuparea pentru alții și egotism capricios, încrederea în Dumnezeu, sau refuzul de a avea încredere în El.
Noi nu va fi corect și corecte, atâta timp cât nu vom fi în măsură să dovedească onestitatea (și, astfel, să poată să fure - și să nu facă acest lucru) sau loialitate (și, astfel, să poată să se angajeze trădare - și refuză să o facă). Nu poți fi loial Împăratului, care nu este nimic pentru tine și nu au încredere. Noi creștem în oameni capabili de fericire - chiar și temporar, cu atât mai mult etern - atunci când la fiecare pas voluntar alege calea care duce la ea.
Răstignirea.
Spania, la sfârșitul secolului al X
Atonement - este foarte extinsă și conceptul de prim rang. Noi spunem că cineva trebuie să se răscumpere singur atunci când a făcut-o - sau indurat - ceva care vă permite să corecteze consecințele acțiunilor sale și să restabilească relația sa cu poporul său. De exemplu, a pus infractorul a lăsat sentința, un om rău reformat și a făcut un efort de a repara răul lor, cei care au provocat pagube materiale, plătit integral pentru ea. Dar, în răscumpărare, atunci când Dumnezeu intervine în ea, există o altă parte - nu este pur și simplu neutraliza consecințele răului, le transformă în solul în care cresc unele produse noi. Unul dintre exemplele pe care le putem găsi în Biblie: aceasta este povestea lui Iosif, a cărui frați, din gelozie vânduți ca sclavi în Egipt, unde a fost, după o serie de evenimente au avut o poziție înaltă în curtea lui Faraon, și, datorită credinței și previziune a acestora, a salvat nenumărate vieți, inclusiv - frații săi. După cum spune el fraților săi: „Acum, ai vrut răul împotriva mea; dar Dumnezeu a însemnat pentru bine, de a face acest lucru acum este: pentru a salva oameni de mult în viață (Geneza 50: 20).
Cunosc un om care a fost dependent de heroină - el a provocat un mare rău pentru ei și pentru rudele lor de durere gravă. El a fost, de obicei, în astfel de cazuri, de către: de la rare, de a utiliza mai multe și mai frecvente, doze mai mici de la - la mare, prosperitatea lumească relativă - la devastarea completă și conflictul cu legea. Apoi a venit, cu toate acestea, atunci când a dat seama că va muri, și foarte curând. Apoi a strigat către Dumnezeul mântuirii și a cerut ajutor - spiritual și medical - să depășească viciul. Acum, el nu mai folosește droguri și care lucrează într-o organizație care oferă asistență pentru persoanele dependente de droguri. propria sa experiență teribilă îi dă posibilitatea de a ajuta alte persoane care se află în aceeași poziție. Răul pe care le-a făcut în viața lui, nu a fost doar iertat și uitat după ce sa pocăit și sa întors la Dumnezeu, - experiența de a depăși sa dovedit a fi fundamentul pentru buna, care altfel nu ar fi putut comite. Dumnezeu triumfă asupra răului nu este faptul că totul îl împiedică de la un loc (acest lucru ar fi să lipsească independența lumii create, iar oamenii - liber arbitru) și care se oprește răul, și consecințele sale pentru salariu bun. Dumnezeu lucrează la răscumpărarea lumii căzute - multe, de multe ori necunoscute pentru noi și căi misterioase. Dar evenimentul central al istoriei mântuirii sunt bine cunoscute - au luat în urmă cu aproximativ două mii de ani în Orientul Mijlociu, în Palestina.
Acestea au fost precedate de o pregătire lungă - Dumnezeu alege un popor, vechiul Israel, comunitatea credincioșilor, pe care El este revelat ca singurul Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor. El a avut un avans lung poporul acesta și l-au învățat cu răbdare să respingă zei păgâni falși, și să fie credincioși Lui. De asemenea, el a promis prin profeți venirea Mântuitorului, care salvează oameni din păcat și rău, și va începe epoca mesianică - o eră de proximitate restaurată între oameni și Dumnezeu, o eră de pace și armonie. Toate acestea în detaliu povestea Bibliei, pe care o numim Vechiul Testament; și Noul Testament începe cu evenimentul pentru care toate acestea a fost făcut. Credința poporului Vechiului Testament lui Dumnezeu ajunge la vârful în fecioară numită Maria, cea care, conform profeției ei, ublazhat, care este, binecuvânteze și laudă, toate generațiile, pentru că ea va fi mama Domnului.
Prin Dumnezeu ei însuși intră în lumea creată de El un om numit Isus din Nazaret. El devine un embrion, un copil, copil, tineret, omule. Dumnezeu Fiul a devenit Fiul omului, un om ca noi în toate lucrurile, cu excepția păcatului. Este o parte a istoriei noastre din interior, ca unul dintre noi, să - cum ar - să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți (Marcu 10: 45). Noi nu se poate răscumpăra, să se împace pentru păcatele sale, pentru a restabili relația noastră cu Dumnezeu - face Dumnezeu însuși, în persoana lui Isus Hristos. Dreptatea manifestată în studiile; limita dreptatea - în fața răului suprem. Dragostea lui Dumnezeu pentru noi a încercat - și a câștigat - l-am urât și răstignit. După cum spune apostolul, - Pentru Hristos, în timp ce noi încă fără putere, în timp util, Hristos a murit pentru cei nelegiuiți. Foarte rar va muri cineva pentru un om neprihănit; deși poate pentru unii ar îndrăzni chiar să moară. Dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi, că Hristos a murit pentru noi pe când eram încă păcătoși (Romani 5: 6-8).
Cea mai mare groază și tragedie - trădarea și uciderea Fiului lui Dumnezeu - se transformă cel mai mare triumf - învierea lui. Dumnezeu transformă moartea în viață, înfrângere în victorie, durere de neconsolat - în triumful etern. Puterea păcatului și a răului, împotriva voinței sale servesc doar să dezvăluie dragostea lui Dumnezeu - acum îl cunoaștem pe Dumnezeu nu numai ca Creator și Providența Divină, dar, de asemenea, ca Răscumpărător. Deci, la fel ca oroarea Vinerii, toate ororile lumii nu sunt pur și simplu șterse - ele servesc ca fundament pentru depășirea ceva de neconceput o bucurie și frumos.
Împărăția lui Dumnezeu este de obicei înțeleasă fie ca un loc unde plecare salvat după moarte, sau ca o stare complet transfigurată a universului, care va rămâne după toată această lume va supraviețui judecata lui Dumnezeu și separarea finală a salvat și cei pierduți. Ambele nu sunt destul de bine. În pildele Domnului descrie realitatea regatului ca lumească și deja prezente în lume.
Adorația Mielului.
Spania, la sfârșitul secolului al X
Prezența sa este descrisă nu ca o schimbare bruscă, precum și o chiar imperceptibil pentru cei din exterior proces treptat, lung, creșterea - pilda cu neghina de a vorbi despre modul în care „germinate și a adus roade“ în parabola seminței de muștar - modul de semințe mici, crește un copac mare în pilda aluatului - care se schimbă treptat ferment toată plămădeala.
Pentru cei care nu doresc să-l vadă, împărăția este „imperceptibil“, așa cum spune Domnul, după ce a fost întrebat de farisei când va veni împărăția lui Dumnezeu, el le-a răspuns: Împărăția lui Dumnezeu vine cu observație, și nici nu vor spune oamenii, Lo aici Or, acum, există. Căci iată, împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru (Luca 17: 20,21). Britanie - este o realitate deja prezentă în lume, care de la venirea Domnului pentru o lungă perioadă de timp (copacul nu crește peste noapte) crește și se dezvoltă. Împărăția (poate ar fi mai bine tradus ca „domnie“) - este Biserica, realitatea în care domnește Hristos în viața credincioșilor săi. În acest sens, regatul a venit cu întruparea, propovăduirea, moartea, învierea, înălțarea Mântuitorului și Pogorârea Duhului Sfânt.
Decidem - aici și acum - vrem să devină cetățeni ai regatului sau nu, pentru a lua ispășirea perfectă a lui Hristos sau nu. Dumnezeu a transformat experiența Freaky prietenul meu pentru totdeauna atunci când el sa pocăit și sa întors la Dumnezeu - și, în cazul în care el a refuzat să facă acest lucru, el ar fi murit. Hristos poate transforma momentele cele mai amare, teribile și chiar rușinoase ale vieții noastre pentru bine - dacă ne trădează viața noastră la El; Ea ne poate face supuși ai împărăției Sale, numai dacă vom lua.
Familia pios, în cazul în care toată lumea iubește reciproc, în comunitatea eclezială, în cazul în care oamenii lucrează pe crearea de fraternitate autentică, vedem deja regatul insulei, este deja, prin care arată realitățile unei lumi căzute. La începutul secolului XX au fost savanți care credeau că împărăția se stabili încet și, treptat, în viața omenirii ca schimbarea evanghelici moravurile Leaven, dezvoltat pentru prima oară în țările creștine, și apoi în întreaga lume. O astfel de vedere, pe de o parte, prea pesimist, pe de altă parte - este prea optimist. Societatea Humane, marcată de dispoziție moale și delicat - este foarte bun, dar Dumnezeu ne-a pregătit ceva incomensurabil mai mare. Evanghelia contribuie mult la îmbunătățirea moralei, ci proclamă ea - viața veșnică. Pe de altă parte, ororile secolului XX au arătat realitatea răului și a păcatului în lume și a pus în discuție credința naivă în progres treptat inevitabilă. Da, în 1911, orice persoană care ar spune despre evenimentele de o jumătate de secol mai târziu, s-ar fi părut sumbre fantezist, grotesc, dacă nu este nebun. Dar noi știm ce a urmat - războaiele sângeroase, revoluții, declarația fără precedent în istoria tiraniei ideologice, de persecuție în masă și genocid.
Prin urmare, face mai mult sens pentru a menține acest drept este proclamată în Scriptură și Tradiție - Împărăția va deveni evidente și să fie stabilită peste tot pământul, dar numai după o serie de evenimente catastrofale, atunci când forțele de nesupunere răului și va lua ultimul - și chiar cum să pară o vreme, de succes - încercarea de a-și afirma autoritatea sa asupra lumii, și, mai important, peste mintea și inimile oamenilor.
Aceste forțe se vor afla în fața șefului dictatorului mondial, care va pretinde nu numai puterea politică, ci și de cult religios - dintre care Sf. Pavel numește „omul păcatului“ și „fiul pierzarii“, așa cum apostolul Ioan - Antihrist. Domnia sa, cu toate acestea, va continua mult timp - Domnul Isus va pune capăt ea când se întoarce în slavă să judece viii și morții și să transforme întreaga față a lumii.
Viața lumii
A doua zi va veni atunci când istoria umană așa cum o știm, se va sfârși. Lupta și teste, îndoiala și suferința lăsat în urmă. Adevăratul Rege, Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos Se va arăta în slavă, și împărăția Lui să fie stabilită într-un complet explicit. Morții înviază, și vom culege roadele alegerile făcute în viață. Dar nu se va termina - acesta este începutul. Dimineața zilei nu vine vine după o noapte lungă și furtunoasă; a plecat în speranța învierii și a vieții veșnice se vor trezi pentru a vedea realizarea acestei speranțe. După cum spune Scriptura, și vor zice în ziua aceea: Iată, acesta este Dumnezeul nostru! ne-am așteptat pentru El, și El ne va salva! Acesta este Domnul; ne-am așteptat el; Ne bucurăm și să ne bucurăm de mântuirea Lui! ... Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și moartea nu va mai fi; nici jale, nici strigăt, nici durere va fi plecat, au trecut pentru lucrurile dintâi (Isaia 25: 9, Apocalipsa 21: 4).
cele mai profunde speranțe noastre sunt realizate, setea noastră va fi stins, toată creația va fi vindecat. Vom vedea cum gloria și bucuria mântuirii lumii va fi mai mult decât gloria și bucuria primordială.
Mântuirea omenirii va trăi pentru totdeauna în casa Tatălui său și cultive dragoste grădina lui. Nu se poate descrie în detaliu - limba noastră se împiedică în mod inevitabil, atunci când încearcă să vorbească despre realitatea secolului următor, dar, uneori, Dumnezeu ne dă să-l anticipa; uneori ne ajută în frumusețea naturii și amabilitatea oamenilor, sau lucrări ale unor mari compozitori și artiști. viața creștină - o viață în speranță și așteptare; știm că planul lui Dumnezeu este perfect, că orice necaz temporară și bucurie - este etern, și noi știm deja reflexiile bucuria în inimile noastre.