De ce unele confesiuni creștine sunt rezolvate la nunta căsătoriilor între homosexuali? Pe măsură ce Biserica Ortodoxă Rusă răspunde la provocările de astăzi? Cum să aibă încredere în Dumnezeu, în cazul în care se pare că El nu aude rugăciunile tale? Problemele globale și personale într-un interviu cu „PD“, răspunde unul dintre cele mai renumite biserici și lideri comunitari din România, președintele Departamentului Sinodal pentru relațiile Bisericii cu societatea și mass-media ale Patriarhiei Moscovei, Vladimir Legoyda.
„St. Petersburg Diary“: Vladimir Romanovich, în St. Petersburg, ai luat parte la prima conferință „Creștinismul și Islamul“. De ce acum este un astfel de dialog activ, atât între religiile tradiționale, precum și între guvern și reprezentanți ai religiilor?
Vladimir Legoyda: Acest proces a început la sfârșitul anului 1980 # 8209; s. A devenit evident atunci când un colaps apropiat al câmpului ideologiei și valoarea sovietică sa transformat martor. Apoi se întoarse din nou la baza valorii oricărei culturi - religie. Această mișcare a teme religioase de la periferia societății la centrul destul de semnificativ în ultimele decenii - nu numai în România, ci și în întreaga lume. Aceasta este inclusiv încercarea de religiile tradiționale răspund la provocările modernității. Printre aceste provocări - desigur, și de apel pseudo-extremism, și de educație a tinerei generații, și amenințarea familiei tradiționale.
Cu unele biserici creștine cooperează în problema păstrării familiei tradiționale de astăzi poate fi complicată - de exemplu, cu cultele protestante, care se poate casatori cuplurile de același sex.
Este într-adevăr este una dintre problemele în dialogul cu unele comunități protestante. Ei resping înțelegerea tradițională a familiei, și nu este în suportul Bisericii Ruse sau înțelegere.
Întrebare ascuțite. Chiar și acum 20-30 de ani, am vorbit despre faptul că căsătoria gay nu va fi legalizat - atunci părea imposibil. Dar aceste vremuri au venit. Există, de asemenea, mai grave pericole - posibila legalizarea pedofiliei. Când el subliniază faptul că, în unele țări, iar această posibilitate nu este departe, iar eu spun că acest lucru nu se va întâmpla. Doamne ferește.
Este important să se înțeleagă că poziția dură a Bisericii - este legată de actul, și nu la om. Omul însuși, indiferent de ce a comis păcate, poate aduce întotdeauna pocăința.
De fapt, Biserica nu va urca. Oamenii vin la biserică, devin credincioși. Și este medici, muncitori, oameni de afaceri și politicieni ... Biserica încearcă să curețe ușor inima omului de noroi, care, din păcate, trebuie să poată să trăiască în ea Domnul. Și apoi oamenii prin schimbarea inimilor lor, schimbarea vieții în jurul valorii.
„St. Petersburg Diary“: a reveni la problema educației ortodoxe. Acum, în St. Petersburg, părinții de elevi fac din nou o alegere în ORKSE curs. În opinia dumneavoastră, în confesional copilului Petersburg este important de a dobândi cunoștințe despre toate religiile tradiționale sau să se concentreze pe un singur?
Vladimir Legoyda: Studiul tradițiilor religioase în școală, în special cultura care a modelat mediul în care trăiești este esențială pentru orice om. Este clar că pentru țara noastră, în cele mai multe cazuri, o cultură care nu poate să nu știu - este Ortodoxia. Nu este o chestiune de credință, este o chestiune de educație.
O persoană care nu are cunoștințe de bază a religiilor lumii, este extrem de dificil de navigat în spațiul culturii mondiale. De aceea, el ORKSE curs este foarte important. În general, cred că este important ca elevii să învețe toate tradițiile religioase existente în țară.
„St. Petersburg Diary“: În opinia dumneavoastră, este posibil să se facă un copil un om religios? Există un risc de „zapichkat“ credința lui și cauza respingerii?
Vladimir Legoyda: Așa cum sa discutat în Rusia: „Sclavul - nu bogomolnik“. Nici copil, nici adult nu poate fi forțat să devină un credincios. Prin urmare, diligență parentală trebuie să fie rezonabile. În caz contrar, se poate întâmpla ca un alt mare proverb rusesc - „Faceți un prost să se roage, el rănit pe frunte.“ Și în acest caz, părinții pot „răni se frunțile“ ei înșiși și copiii. Credința - este întotdeauna liber, alegere voită. Sarcina părinților - pentru a ajuta copilul face această alegere.
Generarea de 40 # 8209 astăzi, din ce în ce an ajuns să creadă, când a fost în declin tineretului. Am luat-o ca o mișcare împotriva curentului, decât credința, și este întotdeauna în realitate. Fii un credincios - a fost o provocare și am luptat pentru credința lor. Noi nu știam, desigur, lupte, cum ar fi generația mai în vârstă de părinții și bunicii noștri, dar încă ...
Acum suntem prima dată în istoria modernă România, se confruntă cu faptul că copiii au crescut în Biserică. Ei nu au luptat pentru credință, de la o vârstă fragedă va aminti prăjituri, Paște, biserica, preot, comuniune ... Și asta e bine.
Dar acum vine adolescenta, dubiile de timp, de căutare, de protest, alegerea ... quest feat, dacă doriți. Și dacă toate-prea familiar de rutină în viața Bisericii, protestul poate turna ca și împotriva credinței.
Sarcina adulților în acest moment - pentru a arăta ceea ce este cu adevărat credință. Este întotdeauna o mișcare împotriva curentului - împotriva faptului că „spun și de a face totul“, împotriva a ceea ce dicta pasiunea ta.
„St. Petersburg Diary“: Dacă tot vorbesc despre creșterea copilului în condiții moderne - cu un număr foarte mare de sfaturi și tehnici pentru genii în creștere cum să nu piardă principalul punct de referință?
Vladimir Legoyda: Ca părinte tânăr, pot spune că într-un # 8209; punct oprit să se uite în cărți despre educație răspuns universal sau final pentru toate ocaziile. Am învățat din aceste cărți multe lucruri despre tine - care este, părinții lor și greșelile lor, dar, cred, mult mai puțin pentru copiii lor.
Copil - este un astfel de mister! În care se ocupă cu ei nu este algoritmii. Desigur, există lucruri universale care sunt adevărate. De exemplu, dacă doriți ca copilul să că # 8209; a făcut mult mai eficient, astfel încât el a văzut o fac eu. Faci exerciții de mâncat - el va veni cu siguranță de funcționare și de a lucra cu tine, dacă te rogi - se va potrivi și va sta alături de.
Copil - este propriul său univers. Încercările de a împinge o dată o mare cantitate de cunoștințe, de obicei, în zadar. Mult mai important nu este faptul că ceea ce un copil # 8209, învățații, și atmosfera generală în familie.
„St. Petersburg Diary“: Finalizarea subiect de familie: cum să păstreze dragostea celor care au intalnit deja sufletul pereche? Iar cei care sunt încă în căutare, este necesar să aibă încredere în Dumnezeu și da drumul gândului sau de încredere psihologi și fac planul de căutare pentru dl Dreapta?
Vladimir Legoyda: În primul rând, desigur, trebuie să avem încredere în Dumnezeu. Dar este important - ca încredere. Puteți spune un om - bine, esti doar te rogi lui Dumnezeu, și toți vor dovedi. El se roagă, se roagă, și nu se întâmplă nimic. Pentru că ne rugăm la fel ca toți ceilalți.
Rugăciunea - nu este doar un trandafir și otbubnil care # 8209, iar. Eu acum pot spune despre mine - eu sunt pe # 8209; într-adevăr rugat doar o singură dată în viața sa, când fiica mea nou-născut a căzut în terapie intensivă și nu știu dacă ea va supraviețui. Dacă m-am rugat în fiecare zi, asa ca ar fi o rugăciune!
Încrederea în Dumnezeu - aceasta nu înseamnă că stai, „bambus fum“, și cred că, „Se va face.“
Rugăciunea - este o provocare uriașă, care necesită restructurarea forței de muncă a conștiinței. Pot să spun că am încredere în Dumnezeu, dacă am tot timpul îngrijorat cu privire la locul de muncă, de sănătate, în cazul în care mintea condamnare certurile de salariu? Este că încrederea în Dumnezeu?
Iubirea este același. Există o stare foarte natural - dragoste, ea vine peste tot în lume, în culori diferite.
Dar, în această stare nu poate fi întotdeauna. Conviețuire - care poartă poverile altuia. Iubirea - este într-adevăr ceea ce este în inima-a lungul timpului, dar asta nu înseamnă că tu ești viața întreagă a îndurat, am suferit și urât ... Aici, la fel ca în orice altă problemă, nu există nici o rețetă universală, nici un metru de dragoste.
Nimic mai bine în limbajul uman, dar cuvintele apostolului Pavel despre dragoste, nu în scris. „Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie ...“. Numai aceste cuvinte nu trebuie doar citit și sunt de acord ar trebui să trăiască, iar acest lucru este destul de dificil.