Problema alegerii morale în romanul Bulgakov „Maestrul și Margareta“
alegeri morale ... Cât de des o persoană se află într-o situație în care aveți nevoie pentru a lua decizia corectă, definind-te, că „rău“, și că „binele“ pe care „morală“ și ceea ce este „imoral“! Fidelitate și trădare, conștiință sau dezonoare, dreptatea sau lașitate. Acestea și multe alte dileme opri omul la răscruce de drumuri.
Problema alegerii morale este cheia, și a lui Bulgakov romanul „Maestrul și Margareta“. Fiecare dintre eroii scriitorului la un anumit moment din viața lor ar trebui să fie rezolvată ceva.
De exemplu, este extrem de dificil de a face o decizie de Pilat din Pont, el trebuie să justifice filosoful rătăcitor nevinovat sau încă pentru a aproba pedeapsa cu moartea.
Pontius Pilate este contradictorie: ea este, în același timp, doi oameni se inteleg. Pe de o parte, un om obișnuit, care simpatizează cu Yeshua, conștienți de nedreptatea sentinței. „Balding“ (element de uz casnic), Pilat din Pont, chinuit de durere „teribil, rău“, se opune un alt Pilat - oficiali guvernamentali, care trebuie să respecte cu strictețe legile statului roman.
procurator suferintelor psihice complicată de faptul că el se opune oamenii din jurul lui. Mikhail Bulgakov arată acest lucru folosind adjective vii și repetarea lexicale: „ură Yershalaim“, „nenumărate mulțime“, „mulțimea cu nerăbdare să ...“
Pilat din Pont, care acționează în numele puterii romane, el se temea pentru viața lui, puterea, cariera, nu este lașitate liber în alegerea lor, dar în mâinile sale soarta altor persoane. Frica și lașitate să-l facă meargă împotriva conștiinței, pentru a suprima un începuturi bune.
Riscul de a pierde puterea, poziția nu Pilat înțelept și viclean, procuratorul vedem un excelent actor, diplomat, psiholog. Știind dinainte ce decizie Sinedriul, cu „mare artă“, eroul este surprins, uimit, ridicând o sprânceană la „persoana arogant“. Pilat, apucând la ultima picătură, el folosește diferite instrumente: pregătește temeinic pentru conversație, și „moale“ se referă la marele preot, și inghesuie sa repete decizia.
Și „sa terminat“ lupta internă sa încheiat cu victoria lui Pilat - procuratorului. Putere, poziția - mult mai valoroase lucruri pentru „hegemon“ decât dreptatea, conștiința, viața umană, în cele din urmă. Iosua, dimpotrivă, face bine, chiar dacă arunci cu pietre, l crucifice. Libertate, adevăr și bun pentru rătăcitori filozof mai presus de toate.
Libertatea cu timpul Masters suprima frica. „De exemplu, am fost frică de întuneric. Pe scurt, stadiul de boli psihice a venit „, - spune eroul. Frica face master arde roman ascultă circumstanțele: „... Nu pot să amintesc fără un fior romanul meu“ Maestrul retragere, nu se lupta pentru creația sa la sfârșitul anului. El a fost chiar gata să renunțe la margarita - nu a dat o veste de la ei „casa de jale.“
Soarta Master - este soarta personalității creatoare în lumea robiei. Pentru Bulgakov problema a fost una dintre cele mai importante. Pe exemplul altor scriitori care s-au adunat în Griboyedov, scriitor arată cât de des o persoană care a devenit calea de creativitate, pentru a face o alegere între talent, talent natural si mediocritate. scriitori Griboyedov sunt mai atrași de „dorință obișnuită de a trăi ca ființe umane.“ Și că, în opinia lor „trăiesc ca ființe umane“? Au o cabana, o sabatic (până la două săptămâni - pe poveste, roman, până la un an - pe roman), alimente gustoase și ieftine. Esența morală membrii Massolit sublinia numele lor: Dvubratsky, Zagrivov, cocoșul de munte, Bogohulsky, dulce, "comerciant orfan Nastasya Lukinishna Nepremenova".
Poate că este o coincidență forțele răului este atât de teribil ar face cu Berlioz, aruncându-l sub tramvai, iar apoi fura din mormântul capului său. Este acest erou a fost în fruntea scriitorilor Moscova - cei care au uitat despre scopul înalt al scriitorului, a pierdut rușinea și conștiința. Era el, Berlioz, intarca scriitori tineri să gândească independent și liber, deși el a fost un om cu experiență, educat.
Mikhail Bulgakov expune eroii lui lăcomia, ipocrizie, frivolitate, iubirea de putere, capacitatea de a trăda și preamărește dragoste, bunătate, adevăr, onestitate.
Deci, între iubire și datorie Margarita alege dragoste. Azazello ea spune: „tragedie mea este că eu trăiesc cu cineva nu-mi place, dar să strice viața ca o chestiune nedemn.“ Cu toate acestea, femeia decide să aibă o discuție sinceră cu soțul neiubit și frunzele au fost scufundate în nebunia de iubitul frica numai noaptea. Ură persecutorilor Învățătorului, dorința de a se răzbuna pe ei - care apoi se stabilește în inima lui Margaret. În ciuda a tot, nu dispare mila. Eroina, devenind „vrăjitoare“, zdrobitor plat Latunsky, dar apoi calmeaza trezirea in copil apartament vecin. Singurele vise lucru nefericitei femei - înapoi Masters. Dar, în primul rând Margarita cere mila pentru Frida. Răbdare, iubire, milă, și aceste virtuți constituie esența unui caracter moral, Margarita a fost generos acordat de forțele răului.
Deci, într-o situație de alegere Mikhail Bulgakov pune mulți eroi. Ce să prefere - loialitatea sau trădare, decență sau josnicie, cruzime sau milă? Este întotdeauna alegerea potrivită? Cineva ghidat de conștiință, justiție, responsabilitate - cineva, din contra, lașitatea, dorinta de a satisface. A nu se confunda la o răscruce de drumuri, avem nevoie de curaj, inteligenta, experienta de viata, deoarece de foarte multe ori decizia de probleme morale depinde de soarta oamenilor.