Care este voința noastră liberă, în cazul în care viața umană de la început până la controalele Domnului se încheie, iar în cazul în care linia dintre pronia lui Dumnezeu și voința liberă?
Raportul dintre liberul arbitru al omului și Providența lui Dumnezeu - un subiect care a fost discutat încă din cele mai vechi timpuri în scrierile patristice, a stat în fața conștiinței creștine. În principiu, răspunsul cel mai frecvent se găsește în cuvintele Sfântului Ioan Damaschinul pe care Dumnezeu prevede totul, dar nu toate prejudecată, și în învățătura Bisericii emană din cuvintele Evangheliei, că Dumnezeu a trimis pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci au viața veșnică, că suntem cu toții în mod condiționat predestinați la mântuire, adică mântuirea tuturor ne este dat predeterminarea lui Dumnezeu ca o oportunitate, nu ca o constrângere. Da, Domnul în fiecare moment al existenței noastre conduce omul la binele, și îi dă posibilitatea de a alege de autodeterminare cu binele sau răul. Și chiar dacă ne kosteneem constant în rău, avem această oportunitate, înainte de sfârșitul vieții noastre pământești este. Și aceasta este predestinarea lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră. Dar, într-adevăr, ea nu se leagă voința noastră. Uneori, Dumnezeu ne amintește de sine decisiv. Un om care nu aude cuvintele lui liniștit, seamănă cu o dată pe caz de boală, o dată prin necaz, o dată prin situații dificile de viață. Aceasta este ceea ce oamenii numesc o penalizare. Potrivit etimologia cuvântului slav „pedeapsa“ este similar cu „mărturie“ - un memento, dovada că nu este închis în această viață, nu trăiesc cu iluzii pe care le sunt doar aici pot fi aranjate, și tot ce se poate forma pe care pentru eternitate ați creat. Și acest lucru se face în viața noastră. Acum, în cazul în care avem voința noastră liberă.
Vorbind despre relația dintre voință liberă și har, ne putem aminti imaginea dată de Protopopul Sventsitsky. El spune că libertatea și har este după cum urmează: Domnul vă va da ordinul de a ridica piatra, pe care, evident, nu sunt în măsură să-l ridice deasupra puterea ta. Dar asculta și de a începe să o faci, face toate eforturile pentru a ridica piatra este, fără a se gândi de ce te instruit. Iar atunci când ați folosit toate eforturile dvs., apoi la un moment dat, mâna invizibilă a începe cu tine să ridice această piatră. El începe să se schimbe. Dar asta nu e tot: la un moment dat, atunci când ajunge la această înălțime, atunci când mâinile tale nu sunt suficiente, că mâna dreaptă este deja fără eforturile tale vor ridica și puse înapoi în cazul în care ați fost instruiți să facă acest lucru. Aici este relația dintre libertate și har. Omul trebuie să facă tot posibilul, dar, de fapt, întotdeauna alături de el mâna iubitoare a lui Dumnezeu, care va sprijini, consolida, și apoi face și ceea ce este mai presus de acțiunea noastră.
Suport pentru „Ziua Tatyanei“