M orice persoane în ultimii ani, mai mult și mai trase la mănăstiri - clinica a sufletului, care sunt mai stricte disciplină, viață mai lungă decât bisericile parohiale. Cineva vine aici ca pelerin, cineva - ca trudnik să lucreze la restaurarea mănăstirilor, întărit în credință.
Omul sa dovedit a fi de ceva timp între surori sau frați ai mănăstirii, într-un fel sau altul, „încercând pe“ ei înșiși la viața monahală, încercând să fie mai pios. Dar trebuie amintit că atingerea reală a vieții monahale de pasiune și tendințe păcătoase, pentru moment latente în adâncul sufletului, agravată și du-te afară. Pentru a evita multe ispite și provocări, trebuie să ne adapteze la faptul că, în mănăstire nimic nu se face fără o binecuvântare, indiferent cât de rezonabil și justificat poate părea dorința de a face acest lucru sau acel lucru. În mănăstire, trebuie să ne taie voia Lui, și să fie complet subordonate surorilor sau fraților care sunt responsabili pentru ascultarea pe care le-ați setat.
Manastirea Condus svyaschennoarhimandrit - episcop al eparhiei, conducerea practică a însărcinat guvernatorul (arhimandritul, starețul sau ieromonahul). Este numit „abatele tată“, „tată, Arhimandritul“ sau „egumen -„Tată Dositeu“, sau pur și simplu“ Tatăl „în funcție de poziția sa, fie cu folosirea numelui, preot paroh,“. Precum și la parohie Părinte, întorcându-se spre călugării care au preoția. Decan, care este angajat în plasarea pelerinilor, dacă el nu are nici o preoție, puteți contacta „părintele Provost,“ un steward - „tată Economie“ Prin rotirea la călugăr, de obicei, „tată“ la novice - un „frate“, atașarea unui nume.
Mânăstire este controlată de stareței, care poartă o cruce pectorală și are dreptul de a binecuvânta, dar nu ca un preot, și trei degete sau cruce pectorală, care ar trebui să facă. Acesta poate fi aplicat după binecuvântările și mâna lui stareța. Prin recursul formulat, numindu-l „mama Abbess“ sau un nume complet slavona dat în juramintele monahale ca un călugăr, cu adăugarea cuvântului „mama“, „mama lui Ioan“, de exemplu, sau pur și simplu „mama“ - de altfel, se aplică la mănăstire acceptată numai Stareța. Alte călugărițe același sau calugarite (având „mici“ tunderea) adresa, „mama lui Teodor“, „mama lui Nikon“, „mama lui Sebastian“, „mama Serghei.“ male names surori din voturile monahale înseamnă că un călugăr - rang angelic, nu sex. Pentru începători, puteți contacta: „sora“.
Desigur, care a venit la mănăstire trebuie să plece de fumat, limbaj vulgar și alte obiceiuri păcătoase. Aici vorbim despre Irelevant afacerile lumești, tratament gratuit și râsete. Atunci când întâlnirea un preot mirean arcuri mai întâi, monahismul. Dacă au existat unele neînțelegeri cu privire la ascultare, nu caută să „restabilească dreptatea“, în special pentru a preda pe cineva. Noi trebuie să ajute pe cei slabi, dragostea pentru a acoperi petele fără experiență, cu ură de transfer de umilință în cazul în care apar și atunci când suferă o cauză comună, pentru a solicita permisiunea de a neînțelegeri sora sau frate, apoi a pus pe.
Masă în unele mănăstiri, de obicei mici, este comuna in randul asistentelor medicale cu pelerinii, dar cei mai mulți vizitatori folosesc un trapeză pelerini speciale. Ei stau la masă, în ordinea vechimii. După comună rugăciunea nu trece imediat la produsele alimentare, dar de așteptare pentru binecuvântarea de a sta la masa capului, între cursuri - dangătul unui clopot sau cuvintele: „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.“ In timpul mesei nu îi este permis să dețină orice discuții, dar asculta citirea cu atenție viețile sfinților. Nu este acceptat în mănăstire și „kusochnichat“ există ceva dincolo de masa comună, să-și exprime nemulțumirea față de alimente, ascultarea, un loc de dormit.
Manastirea - nu este un loc pentru mersul pe jos, înot, plajă. Aici, nu numai că nu se poate benzi corpul, dar, de asemenea, de a face ceva pentru mulțumirea de sine și de a părăsi mănăstirea fără permisiune pentru orice scop a fost - dacă este cules flori sau ciuperci. În afara mănăstirii pot fi accesate numai cu binecuvântarea. Nu este acceptat în mănăstire și de mers „departe“ - adică, în celula greșită, cu excepția ascultare. La intrarea în celulă, într-un atelier de lucru sau de alte spații mănăstirești cu voce tare rugăciunea este: „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.“ Logarea este permisă numai în cazul ușii când auziți „Amin.“
La o întâlnire în mănăstire, de obicei, se salută cu arcuri și felicitări reciproce „binecuvântat“, uneori spun: „Salvați-te, sora mea (frate)“. Răspunsul este acceptat: „Salvați-mă, Doamne.“ Omul lumii care înțelege slăbiciunea și păcătoșenia lui, și se smerească în „spital a sufletului“, fără îndoială, va face șederea în mănăstirea de mare folos duhovnicesc.