Pe treaz noaptea
Ultima dintre rugaciunile citite de preot la începutul vecerniei, așa-numita svetilnichih, Biserica Sf îi cere lui Dumnezeu să ne acorde că suntem „pe umilyayuschesya noastre paturi, amintit și în noaptea numele Lui.“ Din aceasta, după cum puteți vedea, este dezvăluit pentru noi ceea ce nu avem toată noaptea să se complacă în somn, dar ceasul de noapte și rugați-vă lui Dumnezeu. Dar de ce este acest lucru? De ce și o parte din noapte să fie sfințenia noastră de Dumnezeu? De ce și noapte să ne rugăm să procedăm? În primul rând, pentru că Domnul iubea noaptea și el ne învață rugăciunea de noapte. El a fost născut pe timp de noapte, pe timp de noapte îi plăcea să se pensioneze pentru conversații rugăciune cu Dumnezeu, Tatăl Său, „în timp ce era încă întuneric“ (In.20: 1), urmată de învierea și glorioasa Lui. Și, în sfârșit, după cum el însuși spune: „Ce dormi? Sculați-vă și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită „(Lk.22: 46).
În al doilea rând, noaptea trebuie să dedice lui Dumnezeu pentru că ne învață să facem Sfinții Părinți. Sf. Ioann Zlatoust spune: „Nu ne este dat pentru o noapte, așa că ne-am culcat. dar ar trebui să fie împărțită în două părți: una pentru munca, iar celălalt să se odihnească. Și tu te ridici noaptea și mai presus de toate cazurile, de asemenea, se roagă lui Dumnezeu, că El a dat mila Lui pentru tine. " Iar Reverendul Sirin învață Efrem: „Nu-l citesc pentru tine somn achiziție și odihnă corporale; achiziționarea și locul de odihnă finală pentru un om - te forta in mod constant la punctul Domnului ". Așa că ne-am forțat, iubit la Domnul, vino și să găsească noi treji și învrednicit plăcerea Lui, pentru că El Însuși a spus: „Ferice de robii aceia pe care Domnul când va găsi veghind“ (Lk.12: 37).
În al treilea rând, ar trebui să ne deda priveghere de noapte și rugăciune, pentru că ei pot aduce peste noi marea mila lui Dumnezeu. Așa că Samuel era treaz, numit în mod repetat, nimeni nu este leneș, el ajunge în sus, deși el era încă tânăr, și a fost atribuit o conversație cu Dumnezeu, să devină executorul voinței sale și un mare profet. Deranjat David, „osteneau suspinul meu, pentru tot felul de SMSI nosch patul meu, cu lacrimile mele patul meu dip“ (Ps.6: 7). Și din cauza asta am auzit vocea Domnului său plângând, a auzit cererea lui, și ai luat rugăciunea lui (Ps.6: 9-10). În cele din urmă, nu dormi în noaptea păstorilor Nașterea Domnului, care vegheau noaptea împrejurul turmei lor. Și îngerul le-a zis: „Nu te teme, vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru tot poporul: vi sa născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul“ (Luca 2: 8-11).
În concluzie, putem spune că Vegheați și rugați-ar trebui să ne imitând noaptea sfântă, care în acest caz sunt uneori exemple uimitoare. Aici, de exemplu, vorbește despre Cuviosului Serafim de Sarov. „În toată viața lui nu a încetat în toată carnea lui de a cuceri spiritul și mai ales a lucrat împotriva somnului. În ciuda avansate în ultimii ani, iar forța slabă, uneori, el a dormit în hol, și, uneori, în celula în acea poziție și a fost așezat cu spatele la perete și se extinde picioarele sale; uneori am îngenunchea pe capul lui pe o piatră sau pe un butuc de lemn, și apoi doar aruncă pe saci cu biscuiți sau cărămizi și țagle, care au fost în celulele lor. Se apropie același lucru la ultimele minute ale plecării sale în eternitate, a agravat feat împotriva somnul pe care ai putea să nu fără surprindere și groază să se uite la ascetul: a îngenuncheat și sa culcat la pământ pe podea, pe coate, sprijinind capul cu mâinile. Paturi toată viața a avut. Timpul, cu toate acestea, care venea de la școală cu, și-a petrecut în rugăciune, și nu atât de mult pentru mine, dar mai mult pentru toți cei vii și creștini morți. "
Deci, urmând exemplul Domnului Însuși și învățătura Lui, precum și învățăturile sfinților părinți și pentru că priveghere de noapte și rugăciunea este redusă la marea mila umană a lui Dumnezeu, și în cele din urmă, după exemplul sfinților lui Dumnezeu, ne trebuie să ne amintim de Domnul pe patul nostru (Ps.62: 7), iar pe timp de noapte patul să-L caute (Pesn.3: 1). Să ne amintim și să caute El. Chiar dacă în inima de noapte și mintea noastră este treaz, și să ia aminte la ce dulce glasul Domnului cheamă să vorbească cu el, bate la ușa sufletelor noastre (Pesn.5: 2). Amin.
Ea - noapte de veghe la Domnul (Exodul 12: 42)
Luca scrie despre Domnul: „În zilele acelea, Isus a ieșit la un munte să se roage, și a continuat toată noaptea în rugăciune către Dumnezeu“ (Luca 6:12.). Deci, un exemplu de rugăciunea de noapte dată nouă de Domnul Însuși. Sa rugat pe timp de noapte și apostolilor. Apostolul Pavel scrie despre viața sa, „în lucrările, priveghere și post“; "De multe ori în insomnii, în foame și sete" (2 Cor. 6: 5; 11:27). În scrisorile către Timofeyuap. Pavel caracterizează văduva unui creștin: „Adevărata văduvă și pustiu, se încrede în Dumnezeu, și continuă în cereri și rugăciuni zi și noapte“ (1 Timotei 5: 5).
Personalizat pentru a se ruga pe timp de noapte a fost circulat pe scară largă printre primii creștini. Ei au fost de gând să rugăciuni noapte împreună și dedicat ei cea mai mare din noapte. Ecouri ale acestor privegheri de rugăciune păstrate și în închinarea noastră prezentă. În dimineața, înainte de marele preot imnuri proclamă: „Slavă Ție, ne-a arătat lumina.“ Aceasta a corespuns la cele mai vechi timpuri până la punctul în cazul în care, după o noapte de rugăciune, creștinii salutat zorii dimineții și primele raze ale soarelui.
laică Sf Iulianiya Lazarevskaya. Murom magistrații soția și mama a 13 copii, sa ridicat la rugăciune noaptea chiar și atunci când ea a fost bolnav, de colectare pentru ultima ei putere. Și Venerabilul. Serafim de mulți dintre laici care îi aparțin, sfătuit să se ridice să se roage noaptea.
De ce este necesar să se roage noaptea? Asta nu contrazice legile naturii, care este de dormit și de odihnă, în acest moment? Da, iar persoana nu are nevoie acolo de relaxare după o zi grea și nu va fi dacă să scadă rapid în cazul în care acesta este lipsit de somn necesar pe timp de noapte? Pentru a ilustra să ne întrebăm: Este corpul unui medicament util? Sănătate - Bineînțeles că nu, și se revine la starea de sănătate a pacientului. Și toți suntem bolnavi mintal și bolnavi, foarte serios, iar sufletul nostru necesită tratament intensiv și prelungit. Cel mai credincios dintre droguri - este rugăciunea și rugăciunea de noapte - este cea mai bună și cea mai eficientă formă de acest medicament. De ce este acest lucru? Să nu uităm că noi nu trăim singuri în lume. Suntem sunt legate, a fuzionat foarte strâns cu lumea din jurul nostru. Această lume oprimă sufletele noastre, saboți creierul nostru gândurile inactiv, imaginația noastră - imaginile sale, voința noastră - motivele lui, inima noastră infectează patimile și predilecții lor. Lumea shake-uri într-o sită lui Satan (Lc. 22:31), și noi se agită cu lumea. Și de multe ori nu avem puterea și capacitatea de a se separa de lume, în timpul zilei, în acest vârtej de freamăt; mintea noastră este ocupată cu gânduri lumești și inima - impresii și experiențe lumești.
Cât de mulți oameni pot găsi o cale în dimineața, după-amiaza și seara pentru intimitate? Și chiar dacă există o posibilitate pe care o putem apăra decât sunetele lumii, dar nu și de impresii proaspete lumești și amintiri și valuri neuronale furioase din întreaga lume. Aici există o influență reciprocă a oamenilor, ca și în cazul în care „inducție“ nervos, care se leagă puternic la fenomenele hipnotice, sugestia la o distanță, și așa mai departe .. Toate acestea se duce pentru a arăta că posibilitatea cea mai accesibile pentru caracterul complet al separării sufletului ne apare în noaptea lumii sau la începutul anilor în dimineața, atunci când lumea doarme încă, și nu a fost încă furios valuri de sunete, sentimente și gânduri.
Despre unele dintre caracteristicile de noapte timp vorbește despre. John C: „În timpul nopții, sufletul nostru este liber de mulțime madding, și atât de liber poate acționa lumea spirituală, și poate fi ușor să ia experiența lui, astfel încât gândurile și locația inimii în om există gânduri și locație bună, dacă un om este drept și gânduri și locația zadar și viclean, dacă el este un păcătos se pocăiește. "
Rugăciunea - un sacrament, sacramentul unității spiritului cu Duhul Domnului. Acest sacrament nu poate fi făcută undeva și într-un fel. „Rugăciunea - hrana sufletului, iar produsele alimentare ar trebui să fie luate în repaus“, - a spus unul dintre Sf. tată. Rugăciunea - acest lucru nu este regulile de scădere, de multe ori fără percepția de gândire nu este numai inima, ci și mintea. O astfel de rugăciune este diferită de cea adevărată, în același mod ca și imaginea în oglindă a unei persoane vii. Pentru toate rugăciunile ar trebui să fie pregătite într-un om: și corpul colectat vesel este orientat spre voia lui Dumnezeu, purificată prin conștiință pocăință, eliberat mintea de agitația, inima curățit de patimile și predilecții. Și când toate „de vânzare“, include în rugăciune Duhul Sfânt va fi alungat din templul sufletului. Oricine are experiență, știe diferența dintre zi și noapte de rugăciune (sau ranneutrenney), când totul și toată lumea din jurul încă mai doarme. Noaptea mintea ușor concentrată și cuprinde toate cuvintele de rugăciune adâncime, inima începe să ia parte la ea, și în ea se nasc și cresc înnobilează sentiment de inima - sărăcia spiritului, umilință, pocăință, recunoștință, iubire și afecțiune. O astfel de rugăciune curăță, hrănește, catifelează și calmează inima.
Omul lasă până în prezent, pașnică, întărită spiritual, gata pentru a depăși toate dificultățile cauzei viitoare. Și dacă a ajuns până să se roage singur, dar acum el vine în viața o zi, nu este - sufletul lui este umplut cu Duhul Sfânt. Ceea ce distinge în principal, viața primilor creștini din viața modernă? Este, în primul rând, rugăciuni de noapte permanente și decizia de zi cu zi a Trupul și Sângele lui Hristos în Euharistie. Acest lucru a dat primii creștini și spiritul de ardere a multora dintre ei socotiți vrednici de darurile spirituale, care sunt pierdute modernitatea - darul profeției, darul special al „limbi“ (1 Corinteni 13: 8) va recunoaște voința Duhului Sfânt (Fapte 16: 6).
Toate comunicațiile. Părinți spun, prin urmare, în unanimitate, că noaptea rugăciunea priveghere de zi cu zi - este fundamentul necesar al acestei vieți spirituale, care este rapid și sigur care să conducă la crearea în sufletul unui templu creștin al Duhului Sfânt - singurul scop legitim al vieții fiecărui creștin.
Ca o abordare practică pentru rezolvarea acestei probleme - să se obișnuiască cu starea de trezie de noapte? Desigur, diferite persoane au o situație diferită, iar viața lor vor fi soluții diferite. Deci, acest lucru poate fi realizat prin trecerea timpului de somn de noapte la o dată anterioară cu o posibilă perioadă de recuperare timpurie. Deci, bun pentru a merge la 9-10 ore, obtinerea de aproximativ 4-5 ore, iar atunci când există o oportunitate și nevoia de a dormi mai mult în timpul zilei 1-1,5 ore. Astfel, rugăciunea va avea loc în foarte primele ore ale dimineții, când toată casa și încă de obicei dorm. Această rugăciune ranneutrennyaya înlocuiește noapte. Cei care au capacitatea și puterea suficientă, este posibil să se întrerupă somnul noaptea și se trezesc în dimineața să se roage la sfârșitul ei pentru a le da ceva mai mult timp de dormit și de odihnă. Trebuie remarcat faptul că, pentru rugăciune nou și nu are mai puternică noapte de rugăciune ranneutrennyuyu spiritual chiar să fie preferată. Acesta din urmă este mai dificilă.
Potrivit de neînțeles pentru noi legile în timpul nopții (de preferință de la 12 până la ora 2 dimineața), o forță întunecată are cea mai mare putere asupra lumii și, uneori, interferează în rugăciune diferite „asigurare“ (fapt care ia determinat sentimente de frică, teroare, groază, sunete ciudate, bate la ușă, și în cele din urmă, diverse fenomene și viziuni). Poate că, în scopul de a se obișnuiască cu o creștere foarte devreme, va fi nevoie de eforturi necesită răbdare și perseverență. În viață, nimic dar bun nu este dat; creștinește - calea îngustă, calea de trezie, efort și sobrietate. Dar ceea ce devine creștin cu privire la aceste eforturi extrem de valoroase - valoroase, deoarece vine în contact cu eternitatea, și deschide calea pentru comorile spirituale ale împărăției cerurilor. „Umblați dar după darurile cele mai bune, și vă voi arăta o cale nespus mai bună“, - spune apostolul Pavel (1 Corinteni 12:31.).
Când Reverendul Akaki. Straduiti la o mănăstire deșert Kavsokaliviya, întrebări despre somn si insomnie, el a răspuns:
- Jumătatea o ora de somn este suficient pentru un adevărat călugăr! El însuși cu curaj incredibil pe tot parcursul nopții pe picioare sau în genunchi în rugăciune și cântare, chiar dacă el a suferit de o hernie severă și a ajuns deja la o vârstă înaintată. A dormit foarte puțin, chiar înainte de zori, sprijinindu-se pe mâna lui sau orice obiect pe care mintea nu este întunecată de priveghere imensă. Un vis a considerat inamic periculos și insidios al sufletului. Sfântul a spus că nimic altceva multiplică la punctul de pasiune - nu un pat moale, fără haine, nici bogăție, nici mâncare - ca un vis moale. Și nimic nu le imblanzeste ca o veghe. El a improvizat un pat umplute cu baioneta rare de lemn lipirea, fără așternut, așa că nu a putut odihni trupul meu așa cum am vrut, și ușor să se trezească. Potrivit biografiei, Rev. Akakii dormit de o oră și alte date, patru ore pe zi.
Dar Sfântul Gregory Palama poartă marele război împotriva propriului său trup și de somn. Timp de trei luni, el a fost în rugăciune, fără somn în asketirii lui, care era deasupra Marea Lavră. Cu toate acestea, sfântul a oprit această ispravă, care nu a suferit leziuni ale creierului de la privarea de somn constantă.
Nou-născut Sfântul Silvan Athos românesc. a cărui sfințenie a fost recunoscută de către Biserică a lui Hristos în 1987, el a fost născut în 1866 și odihnit în 1938. El a lucrat în mănăstirea Sfântul Pantelimon (rusă sau mănăstire), își petrec viața în respect, puritate, dragoste pentru toți, rugăciunea neîncetată și cea mai profundă umilință. El a dormit în lume și a lăsat o amintire a soțului Apoc. Și viața lui a scris un respectabil Arhimandritul Sofronie. rector al Înaintemergătorului Venerabilul în Anglia. Acest sfânt, în plus față de alte virtuți, în special virtutea cultivată priveghere, știind din experiență cât de mult contribuie la purificarea mintii, inspirată de rugăciune și radostotvornogo să se încălzească plângând. Pe pat, el nu a mers, dar aproape întreaga noapte în rugăciune în picioare, uneori stând pe bancă. Am dormit de zi timp de 15-20 minute și apoi te ridici să se roage. A catnap lui a fost un total de două ore.
Am întrebat bătrânul Simeon, călugărul orb de Kavsokalivii: - Cum putem purifica sufletul de gânduri necurate, dorințele și diverse pasiuni? El a răspuns: - astfel încât să nu știu ce visul.
Manastirea Iversky mănăstire trăia un călugăr foarte devotat, părintele Gerasim Imnografie. Înainte de a servi liturghia de dimineață, și-a petrecut toată noaptea în rugăciune și de lectură. Dumnezeu a luat tânărul său. Având perfecțiunea atins într-un timp scurt, el a îndeplinit o lungă perioadă de timp; pentru sufletul lui era plăcut lui Dumnezeu (Înț. 04:11).
„Dintr-o mulțime de somn mintea noastra este obtinerea de grăsime“, - spune un pustnic ascet.
Hadji Georgi odihnit pe timp de noapte, în picioare în stasidii. celula proprie era aproape necunoscut pentru el. Ziua a dedicat fraților săi suferinței și noaptea - rugăciune.
Odată ce un tânăr călugăr a întrebat pe tatăl său N., care a fost de 86 de ani: - amidon, câte ore de somn ar trebui un călugăr?
La începutul șederii sale la Muntele Athos Elder Iosif Isihast, nu a găsi un confesor, el a trăit o vreme în apropierea peșterii Sfântului Atanasie din Muntele Athos, în apropiere de Marea Lavră. El a petrecut acolo o viață foarte dură, și chiar sa întâmplat cu el o zi să-și petreacă opt zile pe picioare, fără mâncare și fără somn. Bătrânul a spus:
- Nici o faptă nu aduce atât de multe binecuvântări, cât de mult privarea de somn in sine. Cu adevărat priveghi desființează corp. De asemenea, el a spus: - Cea mai proasta manifestare a mnogospaniya pasiune - este atunci când harul departe de noi și suflet acoperă neglijența și tristețe, lăsându-ne consolare foarte mică. Într-o zi, am suferit un test serios pe această parte. Am încercat din greu să nu întrerup priveghi, dar puterea mea este aproape plecat. Apoi m-am oprit feat, să se roage Domnului cu lacrimi de durere: „Dumnezeul meu, ei doresc să slăbească dorința mea bună.“ Imediat după aceea, în mine am sunat cea mai dulce voce: „Și nu va tolera de dragul iubirii mele?“. oboseala mea disipat imediat ca un nor ascunde soarele, și cu lacrimi în ochi, am sărit de bucurie ca un copil. - Da, Doamne, din pricina ta! Ajută-mă în slăbiciunea mea!
Un bătrân a spus: - Fiul ar trebui să fie un sclav, nu un maestru.
Prin urmare, regula Svyatogorsky: „Viața spirituală nu se poate face fără priveghi.“
Elder Artemy Gregoriou, potrivit contemporanilor, nu sa așezat în stasidii în timpul serviciului, chiar și în timpul orelor de veghe, până la moartea sa. A fost un pilon real al cultului ascetice îndărătnic și rugăciune.