Virtutea și demnitate

Virtutea - calitatea cea mai prețioasă a unei persoane, prin care se manifestă esența oamenilor curajoși. Allah Preainaltul a dat Profetului (Pacea) mai multe avantaje, dar mai mult decât alții au lăudat pe Domnul dispoziția bună a Mesagerul (pacea fie asupra lui). Atotputernicul a spus (adica): „Cu adevărat, ești Profetului (Pacea), proprietarul marelui personaj“ (Surah „Al-Qalam“, versetul 4).

„Caracter mare - acesta este un astfel de caracter, proprietarul nu este în război cu nimeni și nimeni nu este ostil, iar toate acestea grad -Contravaloarea ridicat de cunoaștere a lui Allah.“

Alti oameni de stiinta spun: „caracter mare - este realizarea chtovsyakoe comportamentul nepoliticos față de tine este destinat de Dumnezeu.“

O astfel de aviz de oameni de știință :. „Marele caracter - atenție nituite doar la Allah Preaînaltul“

Unul dintre oamenii de stiinta a explicat acest verset după cum urmează: „Pentru motivul pentru care sunt decorate cu morala lui Allah, nu afectează în mod negativ calomnii oamenilor pe tine și nu te simți pedeapsa răului lor. Pentru ai pus cu ajutorul lui Dumnezeu, nu lor. Așa cum Atotputernicul a spus: (sens) „pentru a arăta răbdare, și răbdarea ta numai cu ajutorul lui Allah“ (Surah „Albinele“, versul 127). La urma urmei, nimeni nu mai răbdător decât Allah, nr.

Cuvintele versului, „proprietarul unui caracter mare,“ punctul de la superioritatea Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), și înseamnă că Profetul (Pacea) cuprinde o calitate numai lăudabil și are acte, provocând doar plăcerea lui Allah, pentru că toate acestea pentru Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), în mod natural. De aceea, Allah Atotputernicul spune (sensul): „Spune, O, Profetule!:“ Eu nu vă cer pentru că ai adus Coranul, nici o răsplată, și încercați să nu vă arăt caracterul pe care nu am fost inerentă „(sură“ The Garden " versetul 86). Cu alte cuvinte, eu nu pretind a fi în manifestarea caracterului bun, pentru că nu va lucru pretinzând dura mult timp, și mai devreme sau mai târziu se întoarce la starea sa primordială. "

Oamenii de știință, teologi a fost, de asemenea, a spus că natura umană variază în funcție de persoana cu care se imprieteneste și sprijină orice relație.

Așa cum am menționat în hadith: „Un om în religia prietenului său. Prin urmare, chiar dacă cineva se uită cu atenție, cu care se imprieteneste. "

Într-un alt hadis spune, „nu este cu cei care au căzut în orice eroare și ar trebui să fie de inovare blamabil în religie. Într-adevăr, este contagios ca mancarime. "

Acest caracter al Profetului (Pacea) a fost marcată de Dumnezeu și este descrisă de cuvântul „mare“, același cuvânt Allah Atotputernicul a numit Coranul.

Natura Profetului (Pacea) a încorporat calitățile nobile ale tuturor profeților anteriori, datorită Nuh Profetului (pacea fie asupra lui), prietenia profetului Ibrahim (pacea fie asupra lui) la Domnul, sinceritatea Musa Profetul (pacea fie asupra lui), devotamentul față de promisiunile Profetului Ismail (pacea fie asupra lui ) Ayub răbdare a profeților (pacea fie asupra lui) și Iacov (pacea fie asupra lui), capacitatea profetului Dawood (pacea fie asupra lui), pentru a găsi o scuză pentru oameni timid profeti Suleiman (saw) și Isa (pacea fie asupra lui), precum și calitatea morală a tuturor celorlalți profeți.

Acest Atotputernicul spune (sensul): „O, Muhammed (pacea fie asupra lui), urmați calea corectă pentru profeții anterioare.“ Sub modul corect nu înseamnă cunoașterea lui Allah, deoarece cunoștințele se bazează pe următoarele altei persoane. Și nu este potrivit pentru Profetul nostru (saw). De asemenea, nu este vorba despre legea Sharia pentru Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a abrogat toate poruncile profeților anterioare. Valoarea în cuvinte „urmați calea corectă“ este următoarea profeților de caractere precedente morale deosebite. Și când Dumnezeu îi spune Profetul (pacea fie asupra lui) să urmeze calea cea dreaptă, astfel, El spune Mesagerul (pacea fie asupra lui) pentru a combina toate calitatea lăudabil profeților anteriori. Acest lucru nu este cel mai înalt grad atins nici unul dintre profeții și mesagerii anterioare. De aceea, Allah Atotputernicul a alocat Profetului Muhammad (Pacea) ca proprietar al unui mare caracter.

Unul a cunoscut lui Allah pus în felul acesta:

„Demnitatea toată lumea este un profet,

Dar mai bine pentru a colecta totul în Muhammad (saw). "

Toate cele de mai sus este rezumată în răspunsul la întrebarea Aisha despre obiceiurile Profetului (pacea fie asupra lui): „Temperamentul lui a fost Coranul.“ Prin aceasta se înțelege că Profetul (pacea fie asupra lui) a fost decorat cu toate bunele maniere și calități demne de laudă menționate în Coran, precum și a fost clar din Scripturi acte interzise și calități reprobabile.

Într-un alt hadis spune că Aisha a răspuns: „N-ai citit versete din Coran. (Sensul): „excelat credincioși kotoryesmirenny în namaz, evitând inutile de vorbire, zadar, să plătească Zakat în mod regulat, să păstreze organele lor sexuale, cu excepția soțiile și concubinele lor, pentru care nu au nici un reproș. Și cine caută să satisfacă dorințele lor altfel (cu o femeie non-permis), el merge dincolo de limitele. credincioșii Reușit care nutresc le-a predat la depozitare, executa contracte și persistente în îndeplinirea la timp a rugăciunile prescrise. Ei vor moșteni Paradisul Firdaus (Al-Qurtubi scrie că acesta este cel mai înalt nivel al Paradisului. - nn), în care se vor respecta pentru totdeauna „(Sura“ Al-Muminun“, versetele 1-11). Acesta este caracterul Profetului (pacea fie asupra lui). "

În aceste versete există, de asemenea, un memento de măreția Profetului asculta cumpatul (pacea fie asupra lui): credința, care este baza calităților inimii; rugăciune - sprijinirea calități fizice; zakat - baza calităților de proprietate; castitate în legătură cu o altă femeie; conservare de încredere și loialitate contracte. În aceste versete, Atotputernicul menționează în mod repetat „cei care protejează rugăciunile prescrise“, acordând o atenție asupra importanței de a asculta ei, și o mare valoare.

Junaid al-Baghdadi (Allah să fie sfânt este sufletul lui) a spus: „Profetul (pacea fie asupra lui) a fost proprietarul unui caracter mare, el a dorit pentru binele comunității sale din ambele lumi, dar nu a încercat să le găsesc pentru tine.“

. În cartea Greatest Sheikh (. Această poreclă sheyha__ Muhiyddina al-Arabi (Allah să sfințească sufletul curat) - nn) "Al-talc azhan", a spus:

„Profetul (Pacea) a fost înzestrat cu abilitatea de a vorbi pe scurt, cuvintele care au un sens profund și înțelept, căci el a fost trimis pentru a aduce buna comportamentul oamenilor la perfecțiune. Prin urmare, Cel Atotputernic a spus: „Cu adevărat, ai poseda un mare temperament.“ Acest lucru indică faptul că calea Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) este calea cea dreaptă.

Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, Cel Prea Înalt are trei sute șaizeci de calități. Iar cel care se va întâlni Allah ca monoteist, având cel puțin una dintre aceste calități, va intra în Paradis. " Apoi, asociat lui Abu Bakr (Allah sa fie multumit de el) a spus: „O, Allah a trimis porecla (pacea fie asupra lui), dacă au cel puțin una dintre aceste calități?“. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Toate acestea trebuie, O, Abu Bakr. Și cel mai iubit dintre ei la Allah - este generozitate ".

Cele mai bune calități ale omului la Supremul este o ascultare (taslim) mulțumire completă Creatorul și Domnul tău și în relația dintre oameni - indulgență și generozitate.

Cuvintele „fiind monoteist“ a pus următoarele semnificații: uneori, un comportament bun poate fi fără credință, așa cum credința fără un comportament bun. Deci, dacă credința vine un comportament bun, credinciosul nu este spus să se angajeze sau să părăsească nimic.

articole similare