Viața Sfântului Prinț Romana Olegovicha Ryazanskogo

Viața Sfântului Prinț Romana Olegovicha Ryazanskogo

Copilăria și tinerețea Sf voievod roman a avut loc în prima perioadă a jugul mongol-tătară, și a lăsat amprenta asupra soarta sfântului voievod roman, ca mii de contemporanii săi. El a pierdut, de asemenea, părinții lui. Despre tatăl Sf. Prince Oleg I. conștient că el a fost luat prizonier de Batu și sa întors în țara sa în 1252. Nu se știe cum a scăpat de tătari tânăr prinț roman. Există speculații că el a fost luat de către Episcopul de Ryazan și Murom Eufrosin Athos în Moore.

Lipsit de rude și sânge, Sfântul voievod roman din tinerețe a venit la fapta ascetice de necazuri și suferințe. educația lui a fost, în personalizat pios, biserica românească. Începutul înțelepciunii - frica de Dumnezeu - a asumat în baza vieții prin citirea Scripturilor. Meek de tineret prinț strălucea dragoste pentru Hristos, și a fost aprobat în credința ortodoxă. Pietatea și răbdare, dragoste pentru patrie și devotamentul față de voința perfectă a lui Dumnezeu distins viitorul martir și mărturisitor.

Când tatăl meu sa întors de la Tătară captivitate, pios prinț era deja un om de familie. Soția sa, Prințesa Anastasia a venit de la un fel de Mare Duce de Kiev și diferea credință sinceră și caritate. Trei fii - Theodore Knyazhychi, și Jaroslav Constantine - au fost aduse în evlavie și cu frică de Dumnezeu.

Liniștit ascultat vestea tristă a prinț, cei blânzi, și a început să se adune în Ordu, durerile la familie și toți locuitorii din Ryazan, sincer l-au iubit.

Mergând la Khan, pios prinț roman distribuit între fiii lui moșteni principat său și a primit Sfânta Împărtășanie. Hoardei sfânt prinț, potrivit cronicarului, de calomnie „a fost justificată, dar baskak Nausta mult de prinți tatara, iar ei nachasha îl constrânge să le creadă.“ Și în conformitate cu porunca sfântă, prințul Khan a trebuit să se justifice pentru a lua credința lor. Într-o izbucnire de indignare pios și dragoste pentru credința lui Hristos, „el este verbul de a le:“ Nu sunt vrednic de creștini ortodocși, lăsând credința ortodoxă, infidelule lor credință priimati „Atunci nachasha lui Biti El glagolasha: ..“ Creștinul este, și într-adevăr, credința creștină sfânt, și Tatarskaya tău vera putred acolo. ' " Tătari ardeau cu furie și scrâșneau din dinți sfântului, dar, văzând inflexibilitatea repezit la el și a început să-l bată fără milă. „Creștină este, - el exclamă prințul, dușurile lovituri - și credința creștină cu adevărat sfântă“ El a vrut să vorbească, dar el a fost gagged și încătușat cu lanțuri, l-au aruncat în închisoare. In temnita înfundat, mâinile și picioarele legate de legare. Prințul Roman organism, dar puternic slăbit în spirit. Supunerea la Providența lui Dumnezeu, fost una dintre principalele virtuți ale vieții sale, a sprijinit suferindului și turnat în ea o putere nouă pentru transferul chin care apar. Prințul a simțit că-l așteaptă, și numai rugat. Matrița a fost deja rezolvată Khan: el a dat comanda de a ucide tătari Crezând Prince Roman. Cu insulte crude învățat martir din închisoare și dus la locul de execuție. Prințul calm sa dus la chin; fața lui reflecta un sentiment de umilință creștină și pace sufletească, care sunt date ca o moștenire puțin purificată în creuzetul ispitelor. Mărturisitorul lui Hristos nu a fost frică să moară pentru el, dar nu știa ce să se aștepte de la moartea sa oribilă - moarte lentă. Cine a venit la locul de execuție, sfântul a fost ultima dată când a decis să experimenteze puterea cuvintelor sale asupra barbarilor și a început să-i mustre în superstiții și cruzime, ia amenințat cu mânia lui Dumnezeu. El a tăiat limba, și apoi trădat torturile teribile: i-au scos ochii, buzele tăiate. chinuitorii inhumanity nu a cruțat un singur membru al suferindului, St. Mucenițe prinț tăiat în părți: în primul rând, jefuit de degete și degetele de la picioare, apoi se taie mâinile și picioarele. „Și tu ostasya cadavrul unuia, au, de asemenea, odrasha pielea de cap și vozotknusha suliță“.

In 1812, ziua de sărbătoare a Fericitului voievod roman, trupele române a câștigat prima lor victorie la Klyastitsy. În amintirea acestei pe peretele templului din Moscova imaginea Sf voievod roman a fost scris în cinstea lui Hristos Mântuitorul. Conform legendei, icoane reprezentate Prince atât de pios: „Prince nu este de vârstă, cu părul blond, buclat, care cade pe umerii unui val de subtil într-o haină de samur pe umeri, într-o vestă de catifea; mâna dreaptă întinsă la rugăciunea, în timp ce stânga deține oraș la biserică. "

Din moment ce 1854 are loc în procesiune și rugăciune serviciu Riazan în ziua sărbătorii Sfântului Roman. În 1861 în Ryazan consacrat o biserică în cinstea Fericitului voievod roman. În prezent, altarul principal al Catedralei Boris și Gleb Catedrala Riazan are un altar portabil, consacrat în numele Sfântului voievod roman de Riazan. În timpul Sfintei Liturghii în Catedrala împreună cu templul și troparele obișnuiți troparul este cântat Pasiune purtător roman, înțelept organizator Ryazan teren, carte de rugăciuni, duhovnicul, apărător al credinței ortodoxe.

Avem dreptul să se uite la fantezie neverosimile imagini, experiențe privind viața privată a Patimilor Sfintei Royal? Putem îndrăzni să intre într-o discuție despre viața sfinților, nu se bazează pe faptele lor, și nici măcar pe fapte istorice, documentate de biografie și pe astfel de ficțiuni? Fie că suntem demni de feat de predecesorii noștri sfinte, ne-a poruncit să păstreze Sfânta Rusie cu vechi de secole tradițiile sale religioase și culturale.

articole similare