El a spus că sarcina lui de a face această femeie doar patetic, și nu vinovat. "
După terminarea lucrului pe romanul „Război și Pace“ Tolstoi „purtat“ problemele de familie și căsătorie. În jurul acesta a dat o mulțime de lucruri despre viața de familie, și Tolstoi a început să lucreze la un nou roman „Anna Karenina“.
Anna compară soțul ei cu un mecanism fără suflet, l-au numit „o mașină de rău“. Karenin toate sentimentele verifică normele stabilite de către stat și biserică. El suferă de infidelitatea soției sale, ci ca un mod foarte ciudat, vrea să „scuture murdăria pe care ea îl împroșcat în căderea ei, și să continue pe drumul în sus, cinstit și de viață utilă.“ El trăiește mintea, nu inima. Era raționalitate lui dictează calea crudă răzbunare Anne. Alexei Alexandrovich Karenin o separă de fiul ei iubit Serghei. Eroina trebuie să aleagă, și face un „pas“ în direcția de Vronsky, dar această cale fatală, aceasta duce la abis. Anna nu a vrut să se schimbe nimic în viața lor, totul sa transformat roca. Ea este pregătită pentru ea prin modul în care, suferința și torturat. Într-un singur nod de contradicții interconectate dragoste pentru fiul abandonat, pasiunea pentru Vronski, un protest împotriva moralitatea falsă a societății. Anna nu poate rezolva aceste probleme. Ea vrea să scape de ei. Doar trăi fericit: să iubești și să fii iubit. Dar fericirea umană simplu este imposibil de atins pentru ea!
Vorbind cu soția fratelui său, Anna recunoaște: „Tu trebuie să înțeleagă că îmi place, se pare, oricum, dar ambele mai mult decât mine, două creaturi - Serghei și Alexei. Numai aceste două ființe îmi place, și una exclude cealaltă. Nu-i, și asta am nevoie se pot alătura. Și dacă nu, toate la fel. Totul este încă. "
Anna își dă seama cu groază că Vronski nu este de ajuns o pasiune. El este un om de „societate“. El vrea să fie util să caute rang și poziție proeminentă. viața de familie liniștită, nu este pentru el. Ea a sacrificat totul de dragul acestui om și planurile sale ambițioase: liniștite, poziția în societate, fiul său. Anna își dă seama că ea însăși încolțit.
Scriitorul chiar și în epigraful: „Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti“, a spus eroina lui judecător laic nu mironosița, ci Creatorul. În roman, această idee nu este doar confirmată. Vechi matusa Anna spune într-o conversație cu Dolly: „Dumnezeul lor va judeca, nu noi.“ Koznishev într-o conversație cu mama lui Vronski spune: „Nu este pentru noi să judece, contesă.“ Astfel de stat și legea religioasă și moralitatea seculară Tolstoi contrastat, a afirmat „rele, minciuni și înșelăciune,“ înțelepciunea proverbele biblice, luate pentru un epigraf.
Vorbind despre Anna Karenina, Tolstoi a arătat că aceasta se refereau numai la probleme pur personale: dragoste, familie, căsătorie. Nu a găsi un mod decent din această situație, Anna decide să se retragă din viață. Ea se aruncă sub un tren, pentru viață în situația actuală a devenit de nesuportat.
Involuntar, Tolstoi a făcut o societate severă pedeapsă cu moralitatea fals ipocrit, care a adus Anna la sinucidere. În această societate nu există nici un loc de sentimente sincere, ci numai regulile, care pot fi ocolite, dar ascund, înșelându toată lumea și cu mine. Sincere societatea umană, iubitoare respinge, ca un corp străin. Tolstoi condamnă o societate și legile stabilite de aceasta.
Lev Nikolaevich Tolstoy - un mare scriitor și filozof. El a fost capabil să pună în lucrările atât de multe probleme importante, a fost capabil să se ridice la astfel de înălțimi artistice care rang lucrările sale printre cei mai mari din literatura mondială. Vârful creativității sale a fost romanul epic „Război și pace“.
Multe pagini ale romanului dedicat temei familiei - unul din „favorit“ scriitor. Punctele lor de vedere cu privire la relația dintre cei dragi pe dispozitiv maritale Leo prezintă un exemplu nobilii RostoVs și Bolkonskis.
familie mare și primitoare a comandantului Moscova Rostov. Capul familiei - Ilia Andreevici - Kindest omul adorat soția lui „contesa“, care iubește copiii, încredere și generos, nu este capabil să ruleze economia. Lucrurile materiale au fost în starea sa dereglat, toate moșiile au fost re-gaj. Dar, în ciuda acestui fapt, el nu a putut el și familia lui în limita îmbelșugată obișnuite. Contele Rostov nobil: propria onoare și cea a copiilor mai presus de toate pentru el. Nu contează cât de greu a trebuit să plătească patruzeci și trei de mii, a pierdut fiul său Nikolai, Ilia Andreevici a făcut-o. Familia Rostov atrage oameni sinceritate, bunătate, receptivitate emoțională, dorința de a ajuta. Este într-o astfel de familie, să crească patrioți înflăcărați, ajungând în zadar pentru moarte ca Petya Rostov.
În familie nu există nici o atmosferă de bigotism și ipocrizie, așa că copiii sunt infinit iubit și de încredere de către părinți, iar ei, la rândul lor, să respecte dorințele copiilor, opiniile lor cu privire la o anumită problemă. Nu contează cât de greu a fost să lase Ile Andreevichu adolescent Petia și armată, el a cerut pentru fiul său, astfel încât el nu a fost în sediul central, iar în regimentul curent. Obiceiul de lux și confort nu a împiedicat Natasha alege cel mai mult trebuie să-i convingă părinții să ia de la un Moscova asediat, nu zestre: covoare, ceramică, picturi și apărători răniți Patriei. Aceasta a falimentat în cele din urmă familia, dar nu le-au permis să încalce legile conștiinței. Ei au rămas fidel idealurilor lor, la frumos, merită să trăiască pe pământ. Este într-o astfel de atmosferă prietenoasă și primitoare ar putea apărea caracterul de Natasha, cu darul ei de dragoste pentru oameni și omenire. Da, uneori este greșit. Această proprietate este tânăr, dar el recunoaște greșelile. Natasha știe cum să iubească sincer și devoțiune, în L. N. Tolstoi a văzut scopul principal al unei femei, iar originile bunătate și devotament, sinceritate și altruism el a văzut în educația în familie.
Mai multe alte Bolkonskis de familie, noblețea militari. Nikolai Andreevici Bolkonsky cel mai admirat în oameni „două virtuți:. Activități și minte“ Educarea fiica sa Maria, el dezvoltă aceste calități în ea. dragoste adevărată pentru patrie și conștiința datoriei sale la sunetul ei în cuvintele vechi prinț de despărțire către fiul său: „Amintiți-vă un singur lucru, Prințul Andrew: dacă mă omori, bătrâne, va durea. Și dacă aflu că nu te-ai comportat ca un fiu Nikolaya Bolkonskogo, voi. ! Rușinat „În această familie, de asemenea, cuvinte cu fapte, așa că Andrew și prințesa Maria - acestea sunt cei mai buni reprezentanți ai mediului de înalta societate. Ele nu sunt străine de soarta oamenilor, ei sunt oameni cinstiți și decente, patrioți sincere. Acești oameni încearcă să trăiască în armonie cu propria constiinta. Nu este un accident Tolstoi arată că aceste rude de familie, pentru că înrudire lor spirituală unite inițial.
„Război și pace“ - o imagine amplă și veridică a vieții în România primul sfert al secolului al XlX-lea. Produsul nu este de actualitate și în zilele noastre, pentru că ridică și rezolvă universal „eterne“ întrebări: binele și răul, iubirea și moartea, eroism și psevdolyubvi patria-mamă.
Tolstoi nu este doar cronicarul, el este un artist cu o anumită poziție. Cu acesta, puteți fi de acord sau argumenta, dar niciodată nu rămân indiferenți, și mi se pare, valoarea principală a lucrărilor sale. Scriitorul arată idealurile la care aspira, dar cu greu poate fi atins.
- Descarcă eseu „“ Am crezut că familia „“ într-o arhivă ZIP
- Descarcă eseu „“ Am crezut că familia „“ în format MS Word
- versiune a „“ a crezut că familia „“ Print funcționează