(Chineză - Dumnezeu cuvânt, logo-ul, un fel.) - conceptul de filozofie antică chineză, indicând faptul că nu au nici un nume sau formă; fiind singur pentru totdeauna, neschimbătoare, veșnică, existentă din veșnicie; Este fără sunet, invizibil, inaccesibile înțelegere - nedetectabile, dar perfectă; Sunt într-o stare de repaus și mișcare inevitabilă; abordarea cauza principala a tuturor modificărilor - este „mama tuturor lucrurilor“, „rădăcina tuturor“. D. - ( „All-One“ de Lao Tzu) - depinde doar de el însuși: „Oamenii depind de țara, pământul din cer (spațiu), cerul - de la DV si DV - de la sine.“
(Chineză - Dumnezeu cuvânt, logo-ul, un fel.) - conceptul de filozofie antică chineză, indicând faptul că nu au nici un nume sau formă; fiind singur pentru totdeauna, neschimbătoare, veșnică, existentă din veșnicie; Este fără sunet, invizibil, inaccesibile înțelegere - nedetectabile, dar perfectă; Sunt într-o stare de repaus și mișcare inevitabilă; abordarea cauza principala a tuturor modificărilor - este „mama tuturor lucrurilor“, „rădăcina tuturor“. D. - ( „All-One“ de Lao Tzu) - depinde doar de el însuși: „Oamenii depind de țara, pământul din cer (spațiu), cerul - de la DV si DV - de la sine.“ AA Gritsanov
(Calea chineză.) - Vechii chinezi crezut Ființa Supremă, universul de mai sus, fără nume și fără formă, etern și neschimbat, cel mai adânc mister și cea mai mare esența spirituală a vieții lumii și fiecare creatură individuală, gândit de nepătruns și inexprimabil în limbajul uman. Fiind Superbeing invizibil simultan și neantul. „În lumea tuturor lucrurilor în nașterea și fiind născut în Neantul“ (Lao Tzu). Comanda și viața lumii - o manifestare a puterii creatoare și zizhditelnoy. reglementare lupta cosmică veșnică a început mondială polare - Yin si Yang. Wise, având curățare, stăpânirea și viața lor puteri psihice și de a ajunge la pacea interioară, este capabil să intre în contemplarea și în legătură cu ei. Viata cu - chemarea persoana, iar rasa umană mizerabilă a pierdut comportamentul și unitatea sa cu el.
(Whale -. Dumnezeu este calea, mintea, logos, care înseamnă) - una dintre cele mai importante concepte ale balenei. filozofie. În conformitate cu filozofia lui Lao Tzu, Tao înseamnă All-One. Ea nu are nici un nume, nici o formă; nu pot fi auzite, invizibile, nepostigaemo, nedetectabile, dar este. Și se odihnește, cu toate acestea, este întotdeauna în mișcare. Ea însăși nu se schimbă, dar este cauza tuturor modificărilor. Este întotdeauna o singură, imuabile, de neschimbat, există întotdeauna și pentru totdeauna. Este rădăcina tuturor, mama tuturor lucrurilor. „Omul este dependent de teren, pământul - din cer (spațiu), cerul - din Tao, și Tao -. De la sine“
(Kit.) Numele filozofiei Lao-chi.
(. Literele „pug“), una dintre principalele concepte ale filozofiei chineză, ceea ce înseamnă calea lumii ca un întreg și fiecare lucru separat, simbol al armoniei cosmice și energie. se manifestă în unicitatea fiecare moment, care arată un întreg absolut, fundamentul tuturor lucrurilor, Buna ziua a început totul. necorporal, nu poate fi perceptibil pentru simțurile, este peste tot și nicăieri, fără formă și fără nume. „Lumea a lucrurilor“, este creat și supus legilor vieții, și anume, perehodyasch: toate lucrurile sunt într-un mare circuit și atingerea limitei stabilite revine la sursele sale originale. ceea ce le dă o nouă naștere.
Cuvântul înțeles similar
Collegiate Dicționar
(Kit). Letters. „Cartea este despre natura perfecțiunii“, scrisă de marele filosof Lao Tzu. Este un fel de cosmogonie, care include toate doctrinele de bază ale Cosmogenezei Ezoterice. Deci, el spune că la început nu era nimic, doar un singur spațiu infinit și infinit. Tot ceea ce trăiește și există, sa născut în ea, de la „principiul care există în sine, dezvoltarea de sine de la sine“, adică de Svabhavat. Din moment ce numele lui este esența necunoscută și imposibil de cunoscut filosofilor ea Tao (Anima Mundi) numesc, energie necreată, nenăscut și etern al naturii, se manifesta periodic. Natura precum și omul ajunge la îndemâna puritatea și liniștită, iar apoi totul devine una cu Tao, care este sursa tuturor plăcere și fericire. La fel ca în filozofiile budiste si hinduse, astfel puritatea și fericirea și nemurirea poate fi atinsă numai prin exercitarea de virtute și calm absolută a spiritului nostru pământesc; mintea umană trebuie să gestioneze și în cele din urmă a depăși, și chiar distruge activitățile violente ale naturii fizice a omului; și cu cât mai repede se ajunge la gradul cerut de puritate morală, mai fericit el se va simți. (A se vedea "Annales du Musee GUINET" Vols XI și XII, Dr. Groot, "Etudes sur la Religion des Chinois" ...) În cuvintele unui celebru sinolog Pottier: "Înțelepciunea umană folosită niciodată limbaj mai sfântă și profundă".
Collegiate Dicționar
(Hald.) Al șaptelea rege (Shepherd) din dinastia divină, condusă de babilonienii pentru zece Sarov, sau 36 000 ani, ca unul Saros durează 3600 de ani. În acest timp au existat patru Annedotov, sau pește bărbați (Dagon).
unul dintre domeniile filozofiei antice chineze.
- doctrină filosofică și secole China IV- III. BC. e. pe baza cărora în timpul unei II. n. e. Religia este format din același nume. Conceptul principal în ea, „DAO“, a declarat esența și cauza principală a lumii, sursa de diversitatea sa. În religie, D. dezvolta panteonul divin, condus de trio-ul - Shang di (Jasper lord), Lao-tzu, și creatorul lumii Pan Gu. O organizație religioasă este ierarhică. Un rol important în ea jucat de preoți și călugări. La începutul V. dogma formalizate și ritual, DA devine religie de stat. Pentru AD este caracterizat printr-o combinație de elemente budiste confucianismului, superstiție domestică, misticism.
(Chineză tao tao sau chia Jiao.) - religia chineză și una dintre școlile-osnovnyhreligiozno filosofice. A apărut în mijloc. Primul mileniu. BC. e. privind natura samanica osnoveverovany. Filosofia daosizma naturalism inerente rudimente elemente primitive dialectice și mistica religioasă. Osnovnyepredstaviteli - Lao Tzu, Chuang Tzu. La începutul anului n. e. Taoismul a luat religia forma vrazvituyu. Până în secolul al 12-lea. Ea a creat „“ Daozang „“ - un set de adepți literatura daosizma.Tsel taoismului - pentru a realiza unitatea cu principiul fundamental al lumii - Tao iposredstvom alchimia și exerciții psihofizice pentru a atinge nemurirea. perioadele Votdelnye bucurat de patronajul autorităților. Posledovatelidaosizma disponibile în Republica Populară Chineză, în cazul în care suschestvuetAssotsiatsiya taoiste credincioși.
Collegiate Dicționar
(Chineză - tao sau dao jia jiao) - religia chineză, și una dintre cele mai importante școli religioase și filosofice. A apărut în mijlocul mileniului 1 î.Hr.. în funcție de natura credințelor șamanice. Filosofia daosizma naturalism inerente rudimente elemente primitive dialectice și mistica religioasă. reprezentanți cheie - Lao Tzu, Chuang Tzu. La începutul anului AD Taoismul a luat forma în dezvoltarea religiei. Până în secolul al 12-lea. Daozang set - un set de literatura de taoism. Scopul aderenții taoism - pentru a realiza unitatea cu principiul fundamental al lumii - Tao și prin alchimie, și exerciții mentale și fizice pentru a atinge nemurirea.
Una dintre cele trei religii cele mai populare în China (împreună cu confucianismul și budismul). D. rituri se bazează pe credințele animiste și credința în magie.
(Taoism) - veche tradiție filosofică și religioasă din China (literal „School Road“), nominal bazat pe ideile filozofului legendarul Lao Tzu. - teoria de a proteja recunoașterea forțelor naturii și importanței de a trăi în armonie cu ele. Dacă Weber a estimat confucianismul ca o filozofie a clasei conducătoare, cultul taoist a văzut forme populare de religie, care reflectă „aspirațiile maselor.“
- doctrina Tao, primul principiu spiritual al lumii în conformitate cu filozofia antică chineză. Acesta a considerat fondatorul Lao Tzu, marele înțelept al VI-V secole. BC
- doctrina Tao, sau „calea“ (a lucrurilor), originea în China, în 6-5 secole. BC X. Fondatorul doctrinei a considerat drevnekit. filosof Lao Tzu, care a chemat să urmeze natura, de a trăi o viață naturală. susținători proeminenți ai taoismului au fost Yan Chzhu, Yin Wen Chuang Tzu, care a trăit în 4 - 3 secole. BC X.
- doctrina Tao, sau „calea“ (a lucrurilor), originea în China, în 6-5 secole. BC. e. Fondatorul AD este considerat Laozi (6-5 a.Chr ...) - un copac-Nechit. filosof, care a chemat să urmeze natura, de a trăi o viață naturală; în epoca Tang (7-9 cc.) Am fost canonizat ca sfânt. Ea a fondat. ideile prezentate în cartea „Tao Te Ching“. Toate lucrurile se nasc și schimbarea prin propria sa „cale“ - dao. În lume nu există lucruri imuabile, în procesul de schimbare a tuturor le transformă în opusul ei. Unul ar trebui să urmeze lucrurile naturale, să abandoneze filosofare. D. spre deosebire de dominație și asuprire, solicitând o revenire la tradițiile vieții comunale. susținători proeminenți ai DA au fost Yan Chzhu. Yin Wen Chuang Tzu, care a trăit în 4-3 secole. BC. e. Conformitatea cu legile naturii (Tao) de viață „în conformitate cu Yan Chzhu, permite unei persoane să“ păstreze natura lor intactă, „și, în conformitate cu Yin Wen, este de asemenea necesar pentru achiziționarea înțelepciunii umane și cunoașterea adevărului pentru ei. Acum el credea că sufletul uman este format din cele mai bune de particule materiale - jing qi, la- vin și du-te în funcție de „puritatea“ sau „contaminare“ a organului nostru de gândire (albastru). Chuang Tzu numit gândire „oglindă a cerului și al pământului.“ Pe măsură ce cunoașterea a subiectului, el a prezentat cel dialectic și multe, absolută și relativă, constantă și variabilă. Cu toate acestea, Chuang Tzu a căutat să absolyutizirovaniyu singur odihnească în mare măsură în mișcare, la izolarea Tao din lucrurile care au servit ca bază ideologică a teoriei sale de „non-acțiune“, care a devenit una dintre sursele ideologice ale religiei, la rândul său, de D. n. e. (D. filozofie trebuie distinse de D. ca Doctrina Credinței).