Priest Ioann Pavlov
Intreruperea - este mijlocul de Rusalii, este situat exact între cele două sărbători mari - Paștele și Rusaliile și cum să le conecta împreună. La Evanghelia Liturghiei citit astăzi despre cum Hristos a venit la Ierusalim pentru sărbătoarea corturilor. Această sărbătoare a fost stabilită în memoria de patruzeci de ani locui temporar în pustie, copiii lui Israel când au fost locuiesc în corturi, sau în slavă în corturi. În timpul celebrării corturilor evreii înșiși construit de palmier și ramuri de mirt cabane. Sărbătoarea a durat șapte zile, timp în care în fiecare zi a fost realizat preoți speciale de rit a ieșit din templul din Ierusalim la sursa Siloam tastate pe apa intr-un vas de aur și a adus-o la templu, unde marele preot, în opinia noastră - Patriarhul, a turnat la altar.
Acest ritual misterios a avut un sens profund, înseamnă mai multe lucruri. De exemplu, aceasta a însemnat produsul de apă în deșert de către Moise pentru israeliți rătăcitor. Apoi, copiii lui Israel au fost pe moarte de sete, dar Moise, așa cum Domnul în mod miraculos pierdut pentru ei o sursă de apă. Cu toate acestea, valoarea principală a acestui rit a fost faptul că proobrazovyvalo care vine în lume a lui Mesia, adică, Domnul Isus Hristos. De ce este proobrazovyvalo venirea lui Hristos?
sursa Siloam din care au recrutat apă, a fost un mic rezervor, alimentat de la un jet de apă care curge din templu de montare. În cartea lui Isaia profetul se referă la apele Siloamului, „scăzut de curent.“ Această expresie se referă la împărăția profetului David, precum și venirea împărăției lui Hristos, care, în contrast cu împărățiile pământești puternice și violente, vine în lume și rămâne în el în liniște, în tăcere și inobservabil.
În plus, actualul Siloam scăzut de apă înseamnă chiar Hristos însuși - o inimă blândă, umilă, care a venit în lume în liniște pentru oameni. Hristos este același profet spune într-un alt loc, că „El nu se ceartă, nici nu striga, nici nu va auzi nimeni pe străzile vocii sale“ - adică, nu se va argumenta, tare se declară de a rosti discursuri magnifice, dar a făcut o mare misiune în liniște, la fel ca și în liniște umplut iaz Siloam de sub sursa de curent. Remarcabil, de altfel, că termenul „Siloam“ înseamnă „mesager“, care, desigur, are o relație directă cu Mesia, pe care Tatăl a trimis în lume pentru a salva lumea.
Faptul că apa din altar Siloam turnat a însemnat că a venit Mesia însuși aduce jertfă răscumpărătoare. Și aici ajungem la memoria unui alt prototip al Vechiului Testament - este una dintre minunile lui Moise, pe care Domnul poruncit să-l facă: să ia apă din râu și se toarnă pe sol - și atunci când a turnat, apa a devenit sânge. Cu privire la interpretarea Sf. Kirilla Aleksandriyskogo, acest lucru a fost, de asemenea, un tip de Hristos și lucrarea Sa de mântuire a oamenilor. Sfântul explică, apa este viața, și pentru că apa luată din râu, este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, născut ca în cazul în care unele din râuri, toate dătător de viață Tatăl și având cu el o natură divină. Faptul că apa este turnat pe sol, vine în lumea Cuvântului lui Dumnezeu, pentru că Hristos a devenit om, amestecat cu el însuși a ieșit din pământ de omenire. Și în apa sa transformat din sânge, deoarece Hristos a fost o viață după natura Lui, unit cu natura umană a suferit moartea și a vărsat sângele pentru mântuirea noastră. Acest prototip uimitor biblic foarte în ton cu ritualul de a turna apă pe teren în Sărbătoarea Corturilor, și ambele aceste acțiuni sunt susceptibile de a avea același înțeles.
Dar să ne întoarcem la Evanghelia de astăzi. Există dovezi că evreii aveau obiceiul sărbătorii Corturilor să se spele și stropi cu apă pe fiecare alta. Dacă este așa, atunci apa Siloamului simbolizează un sacrament mai departe și viitoare a botezului creștin. Acest lucru este confirmat de modul în care, și alte bine-cunoscut episod Evanghelie - când Isus a trimis pe omul orb să se spele cu font Siloamului, și este, după spălare, a primit imediat vederea. Sfinții Părinți, explicând evenimentul, spunând că spălarea în Siloam este prototipul botezului în care o persoană începe să vadă pe Dumnezeu și viața veșnică.
Astfel, putem spune că Sărbătoarea Corturilor, care este vizitat de Hristos, a fost cea mai mare parte de vacanță de apă - apa vie, de economisire a apei. Apa din această sărbătoare a însemnat, în primul rând, care a fost trimis de Dumnezeu, apa este în deșert a salvat poporul său de la ruină, și în al doilea rând, trimis de Dumnezeu, Mesia din lume, care trebuie să dea oamenilor adevărata apă cerească - de economisire a apei, apa vieții veșnice, Botezul apei și darurile Duhului.
Evanghelia spune că Hristos, care a fost prezentă la festivitate, și a învățat poporul în templu. Și în ultima zi, care a fost punctul culminant al ea și de ce este numit mare, spune el, Biserica își amintește astăzi cuvintele: „Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea“ Acest Hristos spune iudeilor, după cum urmează: sărbătoriți, festivalul de apă, pe care l-ați salvat o dată în deșert și dând viață la tot pe pământ, dar apa Pământului este doar un prototip de apa adevarata, apa, care dă viață tot ceea ce este în cer, și astăzi acum este momentul ca preimagini de o vacanță adevărată. Căci Eu sunt Mesia trimis de Tatăl, ți-am adus o adevărată apă - apa doctrina mea, apa mântuirii și a vieții veșnice. De aceea, să vină la Mine și să bea această apă, pentru că este pentru băut ea devine o sursă inepuizabilă de toate darurile și binecuvântările lui Dumnezeu ...
Deci, Hristos compară sufletul nostru cu omul însetat, și el însuși - cu o sursă de apă. O astfel de comparație este foarte clar: suntem cu toții, la fel ca vechiul Israel, rătăcind în pustia acestei lumi, și să nu moară în ea dintr-o sete spirituală, au nevoie de economisire sursă de darurile lui Dumnezeu, care sunt predate crede sufletul prin Hristos. Viața sufletului, fericire și mântuirea ei sunt doar în comuniunea și unirea cu Dumnezeu. Rezultă din însăși originea sufletului: de fapt, a fost creat după chipul și asemănarea Creatorului, Domnul, după mărturia Scripturii, a suflat-o în persoană, de la propriile lor buze. Și pentru că nimic și nimeni altcineva în afară de Dumnezeu, sufletul uman nu poate găsi sensul adevărat, adevărata pace, fericire adevărată și odihnă.
Deci, a fost în Paradis Adam și Eva au locuit în Dumnezeu, iar în acest au avut fericirea perfectă. Ce a fost pentru fericire, suntem în starea noastră căzută este de neconceput. Noi înțelegem și ne putem imagina bucuria pământului, fericirea pământească, care se bazează pe ceva pe pământ - care au fost create și dată nouă de Dumnezeu. De exemplu, un soț bun de familie se bucură că el are o soție și copii, iar în aceste persoane iubite el găsește fericirea. Dar cât de mult mai multă fericire în a da comuniune cu Cel care a creat cei dragi, care le-a dat la noi, care au dat foarte dragostea noastră unii față de alții, care ne iubește mai mult decât ne putem iubi unii pe alții? Cum Dumnezeu, Creatorul nostru, mai mare, mai bine, mai frumos decât cele mai frumoase, minunate si frumoase sau, mai rău, lucruri și obiecte! La urma urmei, diferența dintre Creator și faptul că au creat, este infinit de mare, aceasta poate fi diferența dintre sculptorul și sculpturile sale, adică între o persoană vie și o piatră rece.
Adam, strămoșul nostru, înainte de căderea lui trăia în Paradis, și fericirea lui se afla în comuniune cu Dumnezeu, Creatorul lor. Dar Adam Pal și comuniune rupt cu Dumnezeu, și prin aceasta a pierdut fericirea cerească, un paradis pierdut. Din acel moment, descendenții lui Adam, adică, întreaga omenire, se naște într-o stare de părtășie rupt cu Dumnezeu, este lipsit de Paradis, lipsit de gloria cerească. Încercarea de a persoană pământ explica fericire ceea ce cerească - este ca și cum încearcă să spună orb din naștere, ca uite stelele, luna, nori și cerul albastru - de fapt tot ceea ce el a văzut vreodată, și, prin urmare, nu știu ce un alb sau albastru.
După căderea lui Adam Paradisul pentru oameni a fost închis, iar oamenii au început să hrănească sufletele lor pământești: plăceri pământești, bogățiile pământești, slavă pământească. A existat o cultură umană terestră: știință, artă, muzică, poezie, pictura. Toate acestea au fost ca un substitut și substituie pierdut Paradise. Dar nici hrană pământească nu poate satisface și îndestulat creat pentru comuniune cu Dumnezeu, sufletul omenesc. Toate saturația de vizibilitate terestră dă numai satisface persoana doar pentru o perioadă scurtă de timp, după care aceasta face din nou nemulțumirea duș și golul. Omul vrea mereu altceva, ceva nou, senzații noi, experiențe noi, el este angajat să-l, dar atunci când a primit, apoi frustrare seturi din nou. În cartea Faptele Apostolilor despre păgânilor, locuitorii din Atena, a declarat că au făcut atât de detestat cum să vorbească sau să asculte ceva nou. O astfel de condiție este comună printre neamuri, și provine din aceeași cauză: mănâncă pământ, sufletul uman nu poate găsi pacea și saturație.
Și această experiență este întotdeauna repetată în istoria omenirii de la Adam până în prezent: nimic pe pământ nu poate satisface sufletul uman. Nu-l satura cu plăcerile pământești, nu saturate cu putere pământească și slavă. Regele Solomon avea o mare putere, bogăție și faimă, experimentat toate plăcerile lumii acest lucru, și aici este, cu vedere la drumul vieții și rezumând, el a spus că toate acestea - praful si agitatia, dar este important doar un singur lucru - să-și îndeplinească în voia Lui viața lui Dumnezeu.
Și așa este: bogățiile zadarnice, plăceri și slavă deșartă, ei nu se satura sufletul omului, nu dau lumea adevărată. Uneori, de exemplu, am citit într-un interviu acordat revistei unele celebre ultimul actor sau un regizor, sau un muzician, și este lovit de modul în care o persoană obosit, așa cum a epuizat și frustrat de-a lungul. La urma urmei, s-ar părea, el a trăit foarte bogat, foarte plin și de viață creativă, a câștigat faima, a jucat in filmul minunat, a scris o mulțime de muzică bună, au în această viață este tot ceea ce ei de obicei caută oameni - și asta la sfârșitul stării de viață a sufletului său Acesta poate fi descris ca fiind oboseală profundă, deșertăciune și frustrare. De ce, în cazul în care un astfel de rezultat trist? Răspunsul este simplu: pentru că un om toată viața lui a hrănit sufletul pământului, și pământul nu poate satisface sufletul uman.
Da, vom face și pe propria sa experienta de zi cu zi familiară. De exemplu, citind un ziar sau o revistă sau chiar să găsească acolo ceva interesant, oamenii nu pot fi mulțumiți cu acest lucru și în căutarea unui nou ziar, revistă nouă, noi informații. După ce a încercat unele divertisment, oamenii doresc să încerce altceva, să se distreze într-un alt mod. După vizionarea unui film, ascult muzica, pe care doriți să urmăriți mai multe și mai multe filme, asculta toată muzica nouă și noi - și așa mai departe, fără sfârșit. Acest lucru este similar cu rularea veveriță într-o cușcă, și sfârșitul lui este întotdeauna aceeași - oboseala, deșertăciune și frustrare.
Complet diferit se întâmplă atunci când o persoană dă sufletul său nu este pământesc și hrană cerească - legătura și comuniunea cu Dumnezeu. Această conexiune este acțiunea harului lui Dumnezeu atunci când vine vorba de sufletul uman. Sufletul apoi se schimbă: adoptând o lumină de har, ea însăși devine lumină, devine, în cuvintele sfinților părinți, pacea, bucuria, iubirea și perfecțiunea. Și în această stare de comuniune cu Creatorul său, ea este plină de saturație, pentru Dumnezeu devine tot ceea ce ea ar putea dori pentru ea. Acest lucru este cu adevărat o hrană cerească sau apă ceresc adevărat, nimic altceva nu mai satisface sete nemulțumit de sufletul omenesc.
Este în scopul de a oferi oamenilor o astfel de apă, iar Hristos a venit pe pământ. „Dacă cineva este sete, să vină la Mine și să bea“ - spune el în Evanghelie. Aceste cuvinte înseamnă că numai în comuniune cu Dumnezeu, omul se poate găsi tot ceea ce aspiră la suflet. Numai în Dumnezeu toate aspirațiile sale eterne găsi satisfacția lor. De exemplu, dacă o persoană este în căutarea pentru adevăr, el va găsi în Hristos, căci Hristos este adevărul, și în El sunt ascunse toate sursele de înțelepciune și cunoaștere. Dacă el este în căutarea pentru libertate, apoi lasă-l să meargă la Hristos pentru a primi de la El singura libertate adevărată - libertate de la moarte, pentru o astfel de libertate să-i nimeni în afară de Hristos poate da. Căutând puterea mentală, să vină la Hristos, pentru că Hristos este Domnul oștirilor și puterea Lui atotputernic și infinit. Seeker of Fame poate avea gloria eternă și nepieritoare a lui Hristos, pentru că El este Împăratul Slavei și întregul univers este plin de slava Lui. Și spun câteva cuvinte, toate avantajele pe care pot concepe numai omului, găsește în Hristos, și numai în El singur. Să ne amintim celebrul episod din viața Sf. Ecaterina ca ea a căutat cea mai mare frumusețe, bogăție, înțelepciune și onoare, și ea totul găsit în Hristos ...
Deci, confortul creatura nu au beneficii reale, ci doar vizibilitatea acestora. Ele sunt zadarnice, perisabile, skoroprehodyaschi, toate amestecate cu minciuna, răul rău, păcătos. Acestea sunt slava pământească, puterea pământească, bogățiile pământești și plăcerile. Acestea sunt toate avantajele pământului. Persoanele dependente și de alungare toate acestea, deoarece ei nu cunosc adevăratele binecuvântări cerești. Cei care au gustat aceste beneficii nu au gust la sol, dar toate închinarea pământească de praf suflat de vânt. Acest lucru este demonstrat de toți sfinții, care este, oamenii care au învățat este experiența vieții sale. Apostolul Pavel a spus că toate beneficiile sale pământești (așa cum au fost) a socotit ca o pierdere și le-au abandonat, în scopul de a câștiga pe Hristos. Sfântul Grigorie Teologul spune același lucru: toate achizițiile lor pământești a luat singur beneficiile pe care le-a găsit ce să prefere Hristos. Sfântul Siluan Afonsky a scris că, după ce a gustat harul lui Dumnezeu, mulți regi și conducători au părăsit tronurile lor și au devenit călugări și pustnici, pentru a nu pierde doar adevăratele binecuvântări cerești.
Aceste binecuvântări cerești adevărate, și noi trebuie în primul rând să caute, frați și surori! Aceste adevărat bine - în Hristos, și de aceea El spune rasa umană: „Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea.“ Apa pe care El ne dă - este harul Duhului Sfânt, unește omul cu Dumnezeu și să-l dea viața veșnică și bună veșnică. Aceasta este adevărata apă cerească, care singur este capabil de a potoli setea sufletului uman este capabil să-i dea o saturație perfectă, nu va pieri niciodată. Și în achiziționarea de har, în unire cu Dumnezeu este doar, iar scopul final și sensul vieții creștine. Amin.
