Criza sau de identificare.
Criza de identitate sau o mare invenție de Dzhima Steyli - blog
La predicile znakomlenii inițiale Dzhim Steyli produce o impresie favorabila a unui om nu este prost și entuziast. El este un narator interesant, ușor operează cu fapte puțin cunoscute din istoria Bisericii și poporului lui Israel. Dar ... dar, de fapt, foarte multe concluzii Dzhima Steyli este în mod clar teoria falsă asociată cu înțelegerea unor noțiuni-cheie, cum ar fi „evrei“, „păgâni“, Iuda, Israel, Efraim, și așa mai departe.
Judecător printre neamuri
La începutul profeției lui Ioel ne dă un indiciu foarte clar în momentul în care se va întâmpla, adică, spune el, că neamurile vor fi adunate în acele zile, și un timp când Dumnezeu va livra (literal „captivitate“) din Iuda și Ierusalim. Trebuie să înțelegem ce înseamnă Dumnezeu prin captivii lui Iuda și Ierusalim. De exemplu, în traducerea lui arhimandritul Macarie (Capercaillie) ne oferă următoarea versiune: „... când m-am întors pe captivii lui Iuda și Ierusalim ...“ Eu cred că această interpretare este destul de acceptabil, și totuși.
Și dacă al treilea templu va fi?
Cele mai multe dintre teologii evrei și creștini sunt unanimi în opinia lor că templul din Ierusalim trebuie să fie reconstruit înainte sau în momentul venirii lui Mesia. Această interpretare nu are doar element pozitiv al împlinirii profeției, dar, de asemenea, o conotație negativă. Iată de ce.
În doctrina creștină a opinia predominantă că Antihristul va fi un evreu fără a eșua, și în timpul domniei sale, stau în templul din Ierusalim. Pentru ca acest lucru să devină posibil, templul din Ierusalim trebuie să fie neapărat restaurat. Iartă-mă, de masterat de teologie, dar o astfel de abordare mi se pare o mai degrabă anti-semite (Sper că acest lucru nu este banală mea mania persecuției). Și asta nu-mi place aici.
1. Permiteți-mi să citez pasajul cheie din Noul Testament:
„Nimeni să nu vă înșele prin orice mijloace [pentru acea zi nu va] [va veni], decât dacă nu vine un prezhdeotstuplenie și omul păcatului, fiul pierzării, care se opune și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau este adorat, pentru ca în templul lui Dumnezeu, el stă Dumnezeu, arătându-se că el este Dumnezeu „(2 Fes.2: 3-4).
Dați-mi voie să rețineți următoarele: nu numai că nu există nici o referire directă la Templul din Ierusalim, dar mai mult decât atât, o. Pavel a folosit cuvântul grecesc aici «naosului». Cuvântul apare în Noul Testament de 45 de ori în 39 de versete; în 35 de cazuri, este tradus în versiunea King James ca „sanctuar“. În această notă. Că în cele 10 cazuri rămase, tradus ca un templu, nu a înțeles niciodată de contextul templului din Ierusalim, ci pur și simplu un fel de loc sacru, sfânt - un sanctuar.
Dimpotrivă, același lucru pentru a se referi la templul din Ierusalim evangheliști, de exemplu, am folosit un cuvânt grecesc diferit «hieros». Așa că interpretarea pe care „fiul pierzării“ va sta cu siguranță în templul din Ierusalim nu are suficiente dovezi textuale, și, probabil, înseamnă că el va sta într-un loc sacru.
Mai mult decât atât, în Templul din Ierusalim nu este locul pentru că ar putea exista cineva din oamenii stau jos. Că bazilici păgâne în mod arbitrar. Și de ce suntem atât de greu să credem că acesta trebuie să fie considerat templu evreiesc? Nu pentru același caz, ca și opiniile noastre preferate anti-evreiești.
2. Desigur, am rulat un mare risc, dar am îndrăzni să sugerăm că templul din Ierusalim, nu trebuie și nu va fi restabilită.
Chiar și rabinii și Talmudică nu
Din perspectiva Noului Testament problema construcției este materia chiar mai puțin solubilă. În primul rând, Evanghelii indică unele fapte care pot interpreta ca „punctul de grăsime“ de pe templu și lucrarea-templu preoțească. În primul rând, acest serviciu de stop supranatural - catapeteasma templului sa rupt; În al doilea rând, nu există literalmente „piatră pe piatră“ a templului lui Solomon, ceea ce înseamnă că este extrem de dificil astăzi pentru a instala în mod corespunzător peretele templului. Mai mult, marele preot a pierdut continuitatea, și este extrem de dificil să se stabilească astăzi, care ar putea fi marele preot. De asemenea, încă nu a fost găsit un element central al templului - chivotul legământului. In ciuda eforturilor depuse de oamenii de știință israelieni genetkov sunt încă în imposibilitatea de a obține o junincă roșie, cenușa care ar trebui să consacre templul impurității ritual.
Sami înțelepți evrei perioada Talmudică timpurie a observat semne îngrijorătoare cu mult înainte de distrugerea templului. Există au de înregistrare ca patruzeci de ani înainte de distrugerea lămpii înainte de al doilea Templu nestins, a început să se estompeze, și porțile Sanctuarului a început să se deschidă de la sine. Și panglici de pânză roșie, din care o parte este postat la templu (a doua parte a fost de a țap ispășitor) nu mai devin alb, așa cum a fost înainte, ca un semn că Azazel a murit în pustie.
Dar, cel mai important, a pierdut însăși esența de cult templu - nu a fost cerută în mod explicit în sacrificiile. Noi, ca și creștini, cred că inspirația Noului Testament, vedem că Hristos Însuși a devenit jertfa perfectă (de exemplu, victima, care include toate tipurile de victime templu necesare), iar el a devenit și mare preot. Cu alte cuvinte, aceste două lucruri - sacrificiu și un rit templu - au pierdut nevoia de acest lucru și a arătat apostolul Pavel în epistola sa către evrei.
3. eveniment apocaliptic în sine context spune că Ierusalimul va fi centrul lumii nu este condus de „fiul pierzării“, ci, dimpotrivă, Israelul a devenit locul în care popoarele armatei se vor grăbi la „soluția finală a problemei evreiești.“
Nu cred că prea ar trebui popularizat opinia că Antihristul va fi un evreu în mod necesar, și că va sta în templul din Ierusalim. Totul pare destul de cazuistic și anti-evreiești. Până în prezent, nu pot să înțeleg de ce ai nevoie de un al treilea templu al lui Dumnezeu? Poți să-mi explici?
Tot la fel, ceea ce ar trebui să spunem - este vorba despre restaurarea cortului lui David. Cu toate acestea, este ceva diferit de templu. Și aceasta este o conversație separată.