Gogol, la fel ca mulți alți scriitori, tema Rusiei legate de tema oamenilor. Să ne întoarcem la imaginea populară a poemului - diferitele personaje ale epic „suflete moarte“. Este doi bărbați, ne întâlni la începutul poemului, care, atunci când au văzut căruța Cicikov începe să speculeze dacă se va ajunge la Ryazan și Moscova. De fapt, această întrebare „a fi sau a nu fi“ luate în considerare la un nivel primitiv, de zi cu zi. Și ce sa întâmplat? Se Cicikov lacheu Petrușca „care a avut o pasiune pentru lectură“ și totul fără discriminare, de la primerul la romane de dragoste, iar șoferul Selifan, care încă, bici-l Cicikov sau nu „a sculpta posibil.“
poporul român - e curte Pelagia fată care „nu știe ce este drept și care este lăsat,“ Unchiul Mitya Minyai și unchi, care a încercat în zadar să se mute vagonul răsturnat Cicikov.
În „Povestea căpitanului Kopeikin“ arată cel mai clar, atât în cercurile birocratice, în cazul în care există o luare de mită, deturnare de fonduri, fraudă, nimeni nu ii pasa de comun soldat, vărsat sângele pentru țara lor.
Astfel, poporul este suprimat de către sistemul de control în România, dar Gogol, fiind un expert în caracterul românesc, simt adevărata putere a oamenilor de rând, frumusețea sufletului lor, cele mai bune calități lor. În partea lirică a „Suflete moarte“ recreat imaginea perfectă a oamenilor - întruchiparea concepției caracterului național românesc Gogol. Writer arată amploarea naturii umane românesc, oamenii din imagine volnolyubiya Abakum Fyrova, țăran fugar care „umblă zgomotos și de distracție pe dig de cereale, a soluționa cu negustorii.“ Gogol admirat și munca grea a omului românesc, cum ar fi Stepan Jam, „eroul, rezultatul tuturor provinciei cu un topor în centură“; vitalitatea si rezistenta, „abilitatea de a te obișnuiești cu totul și la orice climat,“ „vigilență mentală, Nugget foarte plin de viață, care urcă cuvintele lui ...“. Este greu să nu admire calitățile poporului român!
Cu toate acestea, tema România Gogol este asociat nu numai cu o imagine a imaginii oamenilor. Conform marelui Belinski, „adevărata naționalitatea nu este de a descrie un sundress, ci în spiritul popular.“ Gogol „Privind prin ochii tuturor oamenilor“, „se simte, și așa spune“ ca un adevărat popor român. Faptul este că, în procesul de a lucra la un scriitor poem a făcut apel în repetate rânduri la materialele folclorice, pentru că el a împărtășit opinia că spiritul cei mai manifestat pe deplin în folclor. Prin urmare, Gogol folosit în „suflete moarte“ Proverbele, imagini ale unor basme populare românești, însoțită de o înțelepciune veche de secole a poporului român. De exemplu, atunci când descrie scriitorul Manilow denumește „nici Bogdan în oraș, nici în satul Se-Lifan“ Sobakevich compară cu ursul, și cutia cu pui, deoarece imaginea de păsări de curte în folclorul românesc - un simbol al prostiei.
Gogol admirat cuvânt românesc ( „a apărut din adâncurile Rusiei“) și cântecul rusesc, care, în opinia scriitorului, reflectă frumusețea și puterea spiritului românesc, creativitatea oamenilor.
Aksakov numit „Suflete moarte“, o lucrare de universal, la nivel national, in timp ce Belinski a scris că „Gogol - marele poet român, nu mai mult; și „Suflete moarte“, de asemenea, doar pentru România, iar România poate avea un infinit de mare valoare. " Noi nu putem fi de acord, pentru că „suflete moarte“ - o lucrare pur rusesc, în care Gogol arată, pe de o parte, situația dificilă a poporului, arbitrarul în România contemporană, dar, pe de altă parte, întruchipează bogăția patrimoniului spiritual al tradițiilor naționale și interne, ascunse forțe ale poporului român; vorbește despre scriitor potențialul România, „inspirat de Dumnezeu“, pentru a deveni cel mai puternic dintre statele ...
Terenul poemul a fost sugerat de Pușkin, Gogol. a atras în mod special atenția Gogol oportunitate de a arăta cu ajutorul „Road“ scena toată România, cu tipuri caracteristice sale, situații, personaje. „Ce o poveste originala! Ce un buchet variat! Tot Rusia va fi în ea, „- a scris Gogol.
În lucrările sale anterioare de Gogol ales să reprezinte orice loc mic (Dikan'ka, orașul fantomă din Petersburg, „orașul județ“ în „inspector“), ca o lume specială, care trăiește prin propriile sale legi și locuitorii satului caracteristice; în această lume, desigur, am ghicit România și caractere românești. De exemplu, „inspector“ Gogol sa numit pe sine „gluma română“ și a scris despre această comedie, „Am vrut să adune toate rău în România și o dată să râzi de tot.“ Același principiu rămâne în poemul „suflete moarte“, dar aici Gogol dă lumea lui fictiv numele de „România“. Aceasta este o scenă fabuloasă, mitologice, în cazul în care există evenimente neobișnuite și a acționa „personaje ciudate“ (expresia lui Gogol).
Rețineți că toate obiectele, oameni, situații în poemul descris ca fiind „română“, „frecvente în Rusia.“ De exemplu, „doi țăran român“ la începutul poemului. Faptul că ei sunt români, de la sine înțeles, dar Gogol repetă cuvântul și de a face în mod regulat, pentru a da toate disciplinele și cele folclorice și caracterul obscherumynsky mitologice, shareware. Vorbind despre Cicikov Manilov, cutia și celălalt, el ar insera caracterizarea, raționamentul despre tipicitate, „rus-Ness“ a eroului. Să ne amintim celebra: „Care este românul nu vrea să conducă rapid“ - se spune despre Cicikov. Sobakevich asociat cu „erou“ (personaj epic național), dar acest erou de desene animate, așa cum se arată în „oglindă denaturare“. Despre Korobochka, de asemenea, a spus că o mulțime de oameni din Rusia.
După cum știți, după ce a ascultat primul volum de poezii, Pușkin a spus: „Doamne, cât de trist România nostru!“ Știm că această afirmație este doar o scrisoare de la Gogol în „Pasajele selectate ...“ Și Gogol argumentează cu Pușkin, explicând că nu este descris România și o fantezie dureroasă a minții sale păcătoase sau România, ci numai în întrupare negativă în „denaturare oglindă“ satira. Poezia a fost să fie construit ca „Divina Comedie“ de Dante, pe principiul „Hell - Purgatoriul - Paradis.“ Al doilea și al treilea volume din România și poporul român (Cicikov?) Miticul fi transformat, ar fi apărut „mișcarea românească“, „până în prezent nebrat siruri de caractere“, „fată minunată rusă, toate țesute de aspirații înalte și sacrificiu de sine“, „soțul Valiant română“ și alte bunătăți demne. Dar Gogol „Selected Treceri ...“ mărturisește că iubește și preferă să prezinte un viciu, iar eroii merge mereu amuzant și urât, dar într-adevăr se dovedește mai bine decât oricine altcineva de scriitorii români.
Cele mai populare articole: