Acasă Știri monastică și viața în lume - o singură cale
Monahismul și viața în lume - o singură cale
Ne sunt folosite pentru a trage o linie de demarcație clară între viața religioasă și de familie, dar diferența fundamentală dintre ele nu este pur și simplu pentru că este una și aceeași cale - o cale spre Dumnezeu.
secolele trecute creștine și de data aceasta nu a fost diferită
Creștinismul secolelor trecute și în prezent nu sunt diferite. Sarcina creștină în economie rămân aceleași: să-și îndeplinească poruncile Domnului, să se roage, să postească, să participe la serviciu, pentru a face fapte bune. Toate acestea conduc la achiziționarea de spiritul păcii, care, la momentul spus Rev. Elder Serafimi. A schimbat istoria creștinismului și principalul lucru - pentru a încerca să evite două păcate majore: convingere ( „Nu judecați, ca să nu fiți judecați.“ Matei 7: 1.) și nerecunoștință ( „Bucurați-vă întotdeauna, rugați-vă fără încetare, în tot ceea ce da mulțumiri, pentru aceasta este despre tine ... voia lui Dumnezeu în Hristos „1 Tes 5: 16-18).. Dacă aveți în inima ta mulțumită, dacă nu dau vina pe nimeni, „spiritul păcii“ în liniște vine în sufletul tău.
Noi trebuie să cultive în mod constant bunăvoință
Ce ar trebui să fie prezentat o astfel de iubire? În relația noastră cu cei din jurul nostru. Noi trebuie să cultive în mod constant bunăvoință. Trebuie să încercăm să fim un exemplu al unei persoane iubitoare. Noi toți ar trebui să fie tratate în acest caz pașnic, să fie capabil să distingă adevărul dogmatic, adevărul Ortodoxiei din relațiile umane.
Uite, creștinii ortodocși trebuie să comunice cu persoane diferite, religii diferite. Aici am avut un vecin musulman - Ahmed. Am fost întotdeauna bine comunicate, s-ar putea spune chiar, prieteni. Întotdeauna l-am tratat cu dragoste. De asemenea, am avut mulți prieteni evrei, și le-am iubit, dar asta nu înseamnă că am slujit legea lui Moise. Un alt exemplu: în casa mea trăiește un rabin, dar l-am tratat cu dragoste. L-am avut nu au existat dezbateri, avem mereu pur și simplu și omenește trata sincer reciproc.
El zice Domnul, că ar trebui să ne iubim nu numai pe aproapele tău ca pe tine însuți (Matei 22:39.), Dar, de asemenea, dușmani (Matei 5 :. 43-45), dar aici nu suntem dușmani. De aceea, eu predau toți elevii mei: să ne, cum se spune, cota de un singur lucru - dragostea noastră, care ar trebui să se manifeste în întreaga noastră ființă. Este destul de altul - convingerile noastre de credință, care trebuie să rămână convingerea noastră că trebuie să păstrăm, indiferent de bine și bunele relații cu oameni de alte credințe sau naționalități.
scris monastică - este să se concentreze toată experiența noastră spirituală
Desigur, citind literatura religioasă nu înseamnă că ar trebui să devenim toți călugări. Se poate auzi de multe ori că există două moduri: viața și familia monahală viața. Cu toate acestea, seminariști lui, eu spun de obicei, noi, uneori, nu înțeleg, care este un călugăr. Monk - nu este atât de mult un „unul“, „singuratic“, ca „unic“. Asta înseamnă că în mod ideal una cu tine și cu Dumnezeu. Dar unitatea cu Dumnezeu - este nu numai idealul monahal, dar, în general, toate vieții creștine. Și aș spune chiar că o viață de călugăr și de familie - nu două căi diferite și două pe marginea drumului același drum diferit. Ceea ce este foarte important, iar ea și celălalt drum duce la un obiectiv comun. Iar experiența de a atinge acest obiectiv este doar concentrată în principal în cărțile religioase.
Desigur, trebuie să admitem că calea monahală mai scurt. calea lumească, pe care eu, unul, a avut loc și de mers pe jos până în prezent, legate de multe de îngrijire de zi cu zi. Place sau nu, dar ai multe de făcut. Dacă sunteți un om de familie - ai o soție, copii - ai să aibă grijă de ei, și pot exista tot felul de dificultăți și chiar probleme. Este deosebit de important ca oamenii să înțeleagă familia și amintiți-vă întotdeauna că fertil este un feat mare și o condiție esențială pentru mântuire. Călugării - grijile și necazurile lor. După ce am întrebat unul: „Ei bine, Părinte, rugați-vă?“ Și el mi-a spus ca răspuns: „Da, ce se roagă-te! Mă doare stomacul, astfel încât nimic în inimă nu există (adică rugăciunea). " Boala - este, de asemenea, un călugăr face.
Cu toate acestea, în viața lumească a tot felul și abundența de îngrijire a distras continuu de la Dumnezeu. Porniți într-o rugăciune de dimineață, seara, du-te la templu să se roage, să se alăture, comuniune, Dumnezeu este uneori foarte greu. Grija razdergivayut ne, distrage atenția și nu dau focalizare. Părinții acestui fenomen se numește «περισπασμός», care este de fapt „distracție“ și „o distragere a atenției.“
Dar gazda sfinților este imens. Este nu numai sfinții care a devenit faimos pentru comiterea faptelor religioase, dar mulți dintre cei care au trăit în lume, familia oamenilor, crește copii, etc. Dar acești oameni, dedicandu viața de familie și prieteni, au primit înălțimi spirituale, de exemplu, așa cum apostolul Petru. Sf Melania cel Bătrân a trăit prima viață lumesc, și după ce a plecat singur cu numai supraviețuitor copil, a dat în grija lui Dumnezeu și a ales calea monahală. E în viața ei combinat cele două moduri, supraviețuitor tragedia (moartea rudelor apropiate), au luat voturile monahale. Sfinții Petru și Fevronia la început, de asemenea, au fost căsătorit, iar apoi a luat vălul.
Mai mult decât atât, suntem conștienți de exemple de sfințenie, iar înălțimea vieții spirituale, a relevat laicii, în care Dumnezeu Însuși trebuie să imite viața lor perfectă de călugări. Cu acest caz, ne vom întâlni în viața Sf. Macarie Egipteanul.
Se pare că viața reală ortodoxă lumeasca duce mai devreme sau mai târziu la viața monahală. Nu e chiar și în jurăminte. Ne sunt folosite pentru a trage o linie de demarcație clară între viața religioasă și de familie, dar, după cum am spus, diferența fundamentală dintre ele nu este pur și simplu pentru că este una și aceeași cale - o cale spre Dumnezeu. Principalul lucru este că toți ar trebui să fie uniți. Și suntem doar uniți în Biserică. Suntem, potrivit Apostolului Pavel, sunt un singur trup (1 Cor. 12:13). Trebuie să înțelegem că fiecare dintre noi în Trupul lui Hristos își atinge scopul, dar a fost de dragul lui Dumnezeu, pentru slava lui Dumnezeu, și, desigur, de dragul altora.
Acest lucru este adevărul neschimbător al creștinismului timp de secole.
Aleksey Ivanovich Sidorov,
candidat de științe istorice, candidat al teologiei,
Doctor în Istoria Bisericii,