Cum de a ucide Koshchey Immortal sau semnificație culturală și mitologice atribuie moartea caracter fantastic. Moartea acestui personaj mitic la fel de misterios ca și el.
Unii văd interpretarea Koshchei a zeului slav al morții de la Karachun rece, celălalt - versiunea rusă a zeului german Odin, al treilea - doar un vrăjitor câteva degerată cu mari puteri magice. Unii bătrâni din nordul Rusiei Koshchey tratate ca Adam cel căzut și Ivan Tareviciului ca „om Noul Testament.“ În alte interpretări ale „populare Ortodoxiei“ Koschey simboliza trupul păcatului, au răpit fata - sufletul uman, și Ivan Tareviciului - spiritul. Moartea Koshchey a interpretat aceste asceți ca purificarea sufletului de păcat.
Într-una din povești Koschey deschide: „Moartea mea este departe: mare, pe ocean există o insulă, pe insula stejar se află sub un trunchi de copac este îngropat în piept - un iepure de câmp, într-un iepure de câmp - o rață într-o rață - ou și ouă - moarte a mea. " Mulți cercetători au văzut în acest model „Matryoshka“ interpretare a universului: apă (mare, ocean), pământ (insula), plante (stejar), animale (iepure), păsări de curte (rață), și stejar - „copac mondial“. Cu alte cuvinte, putem termina distruge ordinea mondială Koshcheev. Alte două variante de charoedya crimă (în conformitate cu basme) - de la cal și din propriile sale săgeți lansat (în epic despre Ivan Godinovich).
Trebuie remarcat faptul că, în cele mai multe povești cu moartea Koshchey care nu sunt conținute în ou și la vârful acului. Pin în cultura populară este obiectul talisman în timp ce deteriorarea instrumentului, acesta ar trebui să distrugă și să dispună de la acțiuni rituale. Mai mult, în Karelia, se referă la "ace somnoros" în Komi et al. Tales. că este ușor să se refere la basmul Frumoasa Adormita, care a fost adormit, înțepat cu un ax. Reprezentarea apropierii de somn și de moarte sunt similare în multe națiuni.
Deci, moartea Koshchey atribute - acest lucru nu este doar o colecție aleatorie a „mai multe animale magice imbricate sau obiecte.“ Toate acestea sunt importante semnificație culturală și mitologice asociate cu simboluri ale morții.
Terenul de „Moartea Koshchey cal“ include arderea elementului și deflația ulterioară a prafului de vânt (povestea Mariei Morevna):
„Ivan îngrășate mânz pe pajiști verzi, și a crescut din ea un cal frumos. El a plecat călare pentru Maria și din nou de la Koshchey luat. Koschey încercat a fost pentru ei să țină pasul, dar acum Ivan cal a fost chiar mai bun cal Koshcheeva. Cât timp, dacă scurt, am prins fugari Koschey și a vrut să taie sabia lui Ivan, dar Ivan a lovit Koshchey cal și zdrobit capul lui. Ivan a aruncat foc și a ars pe rug Koshchey și cenușa lui vânturilor au început în sus. "
Acest ritual poate fi găsit ecouri ale rituri păgâne de ardere efigii. De exemplu, arderea ramuri focuri de tabără mijlocul verii, precum și păpuși sau animale împăiate în jurul cărora acțiunile rituale se efectuează înainte de a fi, că este, există o atitudine pronunțată la cultul strămoșilor, care este conectat, la rândul său, cu cultele agrare.
Este demn de remarcat faptul că dezmembrarea corpului în povești de omor este identică și asamblate din bucăți ale corpului devine din nou în viață după stropindu-l tselyaschey si apa vie. Final dar nu moartea timp are loc numai atunci când caracterul „razmotan de boabe de mac“ sau ars. Până atunci, fiecare dintre părțile rămase pot fi, prin circuitul de transformare să devină din nou un întreg și organismul viu sau pentru a transfera proprietatea lor de bază a noului proprietar.
Se crede că „prejudiciul ritual“ (rupere, măcinare, tocarea) lucrurile implicate în riturile funerare, invazia a avertizat de „o altă lume“ într-un spațiu de locuit ordonat. Aceasta include vase bito după spălarea vaselor decedate sau daune lăsate în cimitir. Poate că, în cele mai vechi timpuri obiceiul se referă la corpul persoanei decedate, care este mutilat intenționat (pe părți separate) înainte de îngropare.
Interesant (dar, probabil, de accident) și că nici una dintre poveștile opțiuni nu înseamnă corpul Koshchey îngropat în pământ. Involuntar o asociere cu Zalozhnev morții, care nu acceptă un teren curat.
Astfel, în toate subiectele de moarte Koshchey elemente aleatorii nr. Există în mod clar trasat simbolismul morții, tipic tradiției populare, descrierea cosmologică a lumii. Vizibil și ecourile rituri funerare antice.
