Renunțând Dumnezeu, personalitatea absolută a Divinității,
oamenii renunță în mod inevitabil
prin propria sa personalitate.
DS Merezhkovsky
Vă rugăm să rețineți că verbul rănit - o întoarcere care este nedreptățită. Este. Nimeni nu ne poate face rău, am greșit ei înșiși. Nimeni nu ne poate umili, ne umilească singur. Orice am putea spune lucruri rele pentru noi, nu au nici o relație. Dacă am luat insulta la contul dvs., înseamnă că noi credem în ele, dar în zadar.
Viața umană și persoana umană este valoroasă în sine, dar cineva ne-a inspirat, care nu este suficient pentru a fi un om, ai nevoie de ceva pentru a face, este recomandabil mare, iar valoarea noastră va fi determinată de valoarea svershonnyh afacerilor noastre. Acest lucru nu este adevărat, persoana este valoros în sine, indiferent dacă el a ajuns la ceva, sau nu a atins, și realizările de oameni pot fi evaluate în diferite moduri: pentru cineva la Napoleon - un mare general, și pentru cineva - un invadator și un criminal .
viețile noastre nu sunt determinate de valoarea realizărilor și succeselor noastre. Viața - un dar neprețuit. identitatea persoanei care a comis faptele lor cele mai.
Dacă credeți că oamenii pot fi sortate dupa gradul de utilitate pentru societate, bun venit la Vanity Fair din lume. La acest singur târg-se ridica de umilindu alții, în timp ce altele sunt împiedici de ele însele pentru a dovedi că acestea sunt „nu mai rău, dar mai bine.“ Doriți să dovedească valoarea lor pentru societate, atunci, nu este absolut Dumnezeului tău, și societate.
Nikolay Aleksandrovich Berdiaev a scris: „Problema omului este, cu atât mai importantă și mai mult problema principală este problema societății. Antropologie ar trebui să justifice sociologie, și nu invers. Dar, în mintea oamenilor în a doua jumătate a secolelor XIX și XX. domină înțelegerea sociologică cheloveka.Chelovek pare a fi educat exclusiv de societate și subordonat. Această societate a făcut din om și animal investit în ea minte și conștiința morală. Prin urmare, Societatea poate solicita ca persoana care îi aparținea și ia dat totul. Vcheloveke nici un principiu spiritual care are o origine diferită și este independentă de societate ...
Uneori, puteți auzi apelurile „să se ridice deasupra mulțimii gri.“ Nu există nici o mulțime în jurul tău sunt oameni la fel ca tine. Omule, vă îndemn să se ridice deasupra mulțimii, nu-i sau oameni sau chiar aprecia tine. Nimeni de mai sus sau mai jos. Șeful nu este mai presus de un subordonat. Fiecare își face treaba: cineva aptitudini organizatorice mai bine dezvoltate, astfel încât el este responsabil pentru planificarea și soluționarea problemelor curente, în altele oamenii au posibilitatea de a se angaja în munca de creație - decide cine sunt mai norocoși, supraveghetor sau subordonat.
Pentru a compara identitatea unei persoane cu alta este ca compara un univers fără margini pe de altă parte. Persoana umană nu poate fi supus măsurării.
După ce a pierdut un sentiment de valoarea absolută a vieții umane, persoana se simte defect. El a fost suspect, vulnerabil, ia infracțiune la nimic, chiar dacă interlocutorul a avut nici o dorință să-l rănească. El are nevoie de admirația unui alt bărbat. El are nevoie de sprijin din afară. Aceasta depinde de opinia celorlalți. O astfel de persoană poate cădea cu ușurință în dependență de o altă persoană. Nu există nici un sprijin pentru ei înșiși, ne vom baza pe alții. Nici o senzație de plenitudine, se va completa viața altor oameni. Nici o credință în voi va căuta pe cineva care crede în noi - și acest lucru este foarte periculos, cealaltă persoană poate fi programat de către noi.
Suntem tot timpul se va deprecia, astfel încât să fie pregătit. Poate că astfel de teste care avem nevoie. Personalitatea omului și relații umane devalorizează umor vulgar. Devalorizează personalitatea umană și ideologia feminismului utilitarismului (inspira femeile gândit la inferioritate comparativ cu bărbații). Personalitatea umană amortizeze umaniste, care ne studiază ca subiecte, ci ca obiecte, ca și cobai. Astfel de umaniste încurajează relația de manipulare, atunci când un braț-se ocupă de o victimă umană ca un lucru, ca un obiect, nu ca un subiect. Și omul, victima de manipulare, se simte inutil și neiubit.
Din nou, pentru a cita N. A. Berdyaeva: „Personalitate lucruri opuse, subiectul a lumii obiective și nu poate fi transformat într-un lucru. Transformarea omului într-un lucru și de manipulare, ca un lucru, există depersonalizare. "
Este necesar să se confrunte cu faptul că noi depreciază, - credințe false, și nu cu cei care sunt nepoliticos si manipuleaza. Da, și unul dintre noi nu este niciodată nepoliticos și niciodată manipulate, să arunce prima piatră. Căci noi nu luptăm împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești. (Ef 6-12)