Înțeles dans Efraim:
Dans - 1. Forma de artă, o imagine artistică, care este creată prin intermediul plastic și mișcări ritmice ale corpului uman.
2. O serie de mișcări efectuate într-un anumit ritm și ritmul muzicii.
3. lucrări muzicale în ritmul și stilul de astfel de mișcări. Procesul de pași la VALUE. vb. dans (2 * 1).
Înțeles dans de Ozhegova:
Dans - arte plastice și mișcările corpului ritmice ale lucrării de dans muzical în ritmul și stilul de mișcări de dans O serie de astfel de mișcări, efectuate în ritmul lor propriu și ritmul întâlnirii de divertisment de muzică de dans, unde dans seara
Înțeles dans Dicționar de simbolism:
Dance - Spațiu de energie creatoare, transformarea spațiului în imitarea ritmul universului de joc divin al creației, menținerea puterii, emoție, activitate. dansuri cerc se repetă mișcarea soarelui pe cer și poate, de asemenea, aproape, pentru a intra în locul sfânt. Dans cu o sabie și dansuri populare umoristice ajuta soarele în mișcare circulară pe cer, mai ales în primăvară. Când dansul se face în jurul valorii de orice obiect, astfel, acesta este închis, concluzionând într-un cerc magic, protejarea și a da putere. lanț de dans simbolizează relația dintre femei și bărbați, cerul și pământul. Turbulențele de așa-numitele sau dans-labirinturi au fost inițial apotropaicheskimi, dar, în același timp, a dat forța un obiect la centru. Dacă în mijloc, așa cum atât de des, era o fată, scopul dansului a fost de a realiza obiectul și centrul care ia pe un sens, fie de inițiere sau câștigă paradis. Dans cu o funie sau un fir reprezintă firul Ariadnei, iar cunoașterea secretă, care să permită atât intrarea și ieșirea din labirint; frânghie sau fir, probabil, au valoarea cordonului ombilical. În hinduism, dansul lui Shiva - mișcarea eternă a universului, ritmul, jocul de creație, în cazul în care Shiva - creator, păstrător și distrugătorul lumii. El dansează pe demonul învins de haos și materie, pentru a depăși ignoranța. dansul lui simbolizează eliberarea după distrugerea iluzii. Dancing pe figura plecat copilului lui Shiva atât de ușor încât să nu-i face rău. Și când dansează cu o femeie, dansul lui este la fel de blând, grațios și naturale, ca un adevărat joc de două etaje. Când dansează singur, este nevoie de simbolismul unui ascet singuratic, nelumesc și devine violentă și distructivă. În ciuda faptului că dansul este strâns legată de Shiva, Lord of the Dance, și mulți alți zei hinduse asociate cu dans și muzică. Vishnu și Krishna dansează pe capul șarpelui Kaliya. În textele din Ghana postvedicheskih asociate cu îmbătrânirea și moartea. În moartea Upanishade - acest dans, deoarece dansul este distrus chiar în momentul creării sale, dar, cum ar fi moartea, de asemenea, este eliberatoare. În frenezia dansului lui Dionisos (Bachus) este un simbol al haosului emoțional. În religiile monoteiste dansuri cerc imita îngerii dansând în jurul tronului lui Dumnezeu. În Faptele apocrife ale Sf. Ioan descrie un dans circular, în care doisprezece surround pe Isus stând în centru, care se numește această presupusă mister. În Islam, dervisii, învolburat de dans, imita mișcarea planetelor în jurul propriei sale axe și în jurul soarelui; cicluri simulate de existență și de asemenea rotația spiritului lor.
Sensul cuvântului dans în dicționar de sinonime:
Dans - Dans
Sensul cuvântului în dicționar Ushakov dans:
DANS
dans, m. (germana. Tanz). 1. numai unități. mișcări ritmice din plastic și ca art. Arta dansului. Teoria dansului. 2. O serie de astfel de mișcări, și formează un anumit tempo, beat executabil anumite muzica. Waltz și Mazurka fac parte din dans salon. dansuri clasice. dansuri populare. dansuri tipice. lecții de dans. scoala de dans. 3. lucrări muzicale în ritmul și stilul de astfel de mișcări. Dansurile de Brahms. 4. Numai mai mult. Acțiunea privind vb. dans 1 și 2 Val. Astăzi va dansa. Du-te la dans.
Înțeles dans de Brockhaus și Efron:
Dans - Despre T. ca o formă specială de artă, a se vedea Coregrafie ;. la valoarea totală de T. cm. Dance (cm.). Cea mai simplă formă de T. otognaniya îmbuna demoni sau reprezintă T. australian în jurul valorii de idol din lemn. David a efectuat un dans religios în fața chivotului. Elevziniyah grec au fost T. în vechiul Mexic în timpul sacrificii mari în cinstea zeului soare dansat in jurul focului de sacrificiu. Vechii germani au dansat în jurul valorii de violete de primăvară. TV religioasă a fost în cursul slavilor vechi; rămășițele sale conservate în primăvara și nunta ceremonii. Dervisi călugări budiști, samanii se deda la dans. Sacral T. impune unele învățături sectare, de exemplu. hlystovschinoy. În vechiul Rus au dansat în primăvara și vara, vacanța și nunți. Conservate multe interdicții religioase „plyasby, cântece gudby și demoni“, dar ei nu au atins obiectivul. Ivan cel Groaznic în Novgorod la nunta nepoatei sale în persoană pentru a distra germani dansând și cântând. Invective împotriva literaturii T. a fost foarte dezvoltată în Europa, timpul vechi. Mai ales pentru a vorbi în detaliu despre acest scriitor ceh subiect Simon Lomnicky într-o monografie în 1597, cu mai multe detalii de zi cu zi valoroase. La nivelul inferior al dansului civilizației, muzică și teatru sunt unite într-un singur; separarea lor a avut loc treptat. Drama lumii civilizate a avut loc de la dansul sacru al Greciei antice. La festivalul Dionysos zeul vieții vinului portretizat în dans și cântec; de imnuri solemne și farse ridicole au evoluat în tragedia greacă și comedie. Cea mai caracteristică a istoriei T. 1) krugovraschatelnye T. sălbaticii australian - menționate. corroboree și similar cu acesta. Corroboree se întâmplă pe timp de noapte, în jurul focului de tabără; dans, bărbați, femei cântă; gestionează T. și muzică dirijor. Sunete și mișcări sunt exact la fel; dansatori sări de la înălțime, cu piciorul stâng spre dreapta și înapoi, fluturand bastoane sau săbii. Bărbații corroboree un personaj războinică, feminin - sex; aceasta are loc înainte de sex masculin linia de dansatori pentru a excita dorințele lor. 2) Dansurile - krugovraschatelnye, de asemenea, T. predominant femei, foarte răspândite. Acestea se bazează pe importanța gyre vechi (dansând în jurul valorii de simboluri de soare de foc de sacrificiu). dans românesc, Spartan hormos, colonii slave fac parte din ritualul. jocuri de vacanță, de exemplu. primăvară pe Treimea, în vara lui Ivan Kupala, la botez, la nunti, la primele bovine pășunat în domeniu, în timpul bolilor epidemice. Cu special valoarea luminanței a soarelui este detectată în T. krugovraschatelnogo unele ceremonii de nunta; Acesta este după cum urmează, de exemplu. personalizat german dansând în jurul poziției pe dealurile roții. 3) Dansul in jurul bradului, care se găsește în multe națiuni în primăvară, la nunți, la târg. Acest obicei este legat de cultul spiritelor arbori și cu simbolismul Arborele Lumii; cm. Zibrta "Jak se kdy v Cechách tancovalo", 164-165). 4) Credințele și povești ale soarelui dans în comun popoarele slave și germanice, menționate de scriitori XVII și XVIII tabelul de mai devreme. Cel mai adesea temporizat la credința Învierii lui Hristos. Cea mai mare parte sătenii ies dimineața devreme pentru a viziona dans soare pe deal. Potrivit nor, în același timp, întrebați despre randamentul în anul care vine. Reprezentarea Uniform zori Rg Veda (Usas) ca dansator, pune pe haine. 5) moarte dansuri (cm.). 6) comunicarea de dans. Witt (a se vedea. Chorea). În Evul Mediu dansul, Sf. Witt numit dureros T. epidemie În special, epidemia sa dezlănțuit în secolul al XIV-lea. în timpul „Moartea Neagră“, în cazul în care dansul și biciuire a încercat să evite dezastru. literatura de subiect este listat în Op. Zibrta, "Jak v Cechách tancovalo", 49-54. T. comunicare. Witt stă în legătură cu obiceiurile populare românești opahivaniya sat în timpul epidemiilor (vezi. „Cultura. Experiența“ Sumtsov, 28). 7) Dansul vrăjitoarelor sunt adesea menționate în încercările vechi de vrăjitorie și povești populare. accesoriu necesar Sabat dansa demoni cu vrăjitoare. Conservate multe desene vechi pe această temă, de exemplu. în op. Olafa Velikogo, 1550 Acest învecina vechi povești mitice despre zei și demoni dans, de exemplu. bylevogo cântece despre dans rege al mării. 8) În legătură cu elementul demonică de dans sunt multe povești despre tonul minunat sunetul din care toate dansurile (a se vedea. Bolte, „Das M ärchen vom Tanze des Mö nches im Dornbusch "Beri., 1892 suplimentat cu. în" Archiv f. n. Sprachen“, XC) în Germania și Republica Cehă povestea a modului în care sunetele minunat păstorului flaut toate au dansat, au existat deja în XV și XVI din masa la fabuloasa ciobănesc muzician adiacente imagini de pre-creștine de muzicieni cerești - .. Pan, Apollo, Ind Gandarvy. etc, în prezent, dansurile populare reale -. cazaci, GOPAC, Trepakov, Obertas, skochni, kolomyjka, Tarantella, etc -. marginalizată și uitate, dând drumul la un cadril, polka, etc (vezi Nikiforovsky, „Schite de Vitebsk .. Belarus ")." Breaking kadrylya "acolo încă" starozhitnyh rupt de obicei AEB „: această observație se aplică într-o măsură mai mare sau mai mică, toate națiunile europene cu toate că în Europa există încă multe de dans original, local, cu lumina de culoare naționale, cu diferite resturi ale trecutului, cu caracteristicile vechilor ritualuri religioase precreștine, vechiul cavalerismul și altele .. T. folclor puțin dezvoltat, nu dezmembrate experiențe culturale materiale extinse oferite de către copii și jocuri festive literatură .. Grosse, "Originea artei" (1899 stilouri rusești ..); Taylor. "Antropologie" (în ediția 1882 pagina 236 ..); Sumtsov, "La ceremonia de nuntă." (1881); Mihnevich, "Eseu asupra muzicii ist din România." (1879); Famintsyn, "Skomorokhy în Rusia" (1889); Famintsyn, "Domra"; Nikiforovsky, "Dudar și muzică" (adică în XIII "etnograf chestionate .." 1892.); „Etnograf. Prognozabil.“ (A se vedea „indicatorul“ dans.); Czerwinski "O tancach narodowych (1860); Voss" Der Tanz u. seine Geschichte "(1881); Reisinger," Die Tanzkunst "(1889); Zibrt" Jak se kdy v Cechách tancovalo „(1895 monografie extensivă cu multe orientări bibliografice); B öHME, "Geschichte des Tanzes în Deutschland"; Angerstein, „Volkstänze im Deutschen Mittelalter "(1868), Czerwinski," Die Tänze bei d. Kulturvölkern „(1862); Kuha # 269; (În "Rad Jugoslav Akad Znan i um ....", 1877); Hecker, "Die Tanzwuth" (1832); Mü llenhof "uber den Schwertertanz" (1871); Frischauf, "Schwerttanz" (în "Zeitsch d Vereins f Volkskunde .." 1894, I); Waldau, „B öhmische Nationaltä nze "(1859);" Cesky Lid "(indicii obiect în a doua carte a fiecărui an.):" Etnografich. Examinați „(a se vedea. Indecși subiect). N. Sumtsov.