Și aici, procuratorul gândit: „Oh, zeii mei! l întreb despre ceva inutil la un proces ... Mintea mea nu mă mai servește ... „și din nou, el a imaginat un castron cu un lichid de culoare închisă. "Poison Me, Poison!"
Din nou, a auzit o voce:
- Adevărul este în primul rând în faptul că aveți o durere de cap, si dureri atât de rău că sunteți gândit lașă de moarte. Tu nu sunt doar în imposibilitatea de a vorbi cu mine, dar este greu chiar și să se uite la mine. Și acum sunt calau ta fara sa vrea, asta mă întristează. Nu poți gândi la nimic și doar vis pe care câinele a venit, singura pe-vidi-mo-mu, o creatură la care sunt atașate. Dar suferința se va termina astăzi și capul va avea loc. [88]
Secretarul uită la deținut și nu a terminat slova.
Pilat a ridicat ochii martiriul pe deținut și a văzut că soarele deja era destul de ridicat deasupra hipodromul, fasciculul strecurat în colonade și târăște la sandale uzate Yeshua, ca parte a soarelui.
Aici procuratorul ridicat de pe scaun, cu capul mâinile împreunate și galbui fața lui ras exprimate de groază. Dar el a suprimat imediat cu voia lui și, din nou, sa scufundat într-un scaun.
Prizonierul a continuat între timp discursul său, dar secretarul nu a scris nimic mai mult, dar numai se întinde gâtul lui ca o gâscă, încercând să nu-și piardă un singur cuvânt.
- Ei bine, a fost peste tot, - a spus arestaților, cu amabilitate privirea la Pilat, - și sunt extrem de fericit despre asta. Eu v-aș sfătui, Hegemon, să părăsească palatul și umblă pe jos, în imediata apropiere a, bine, cel puțin pe Muntele Măslinilor. Furtuna va începe, - prizonierul se întoarse și squinted la soare, - mai târziu în seara. O plimbare de-ar face o mare favoare, și aș fi fericit să vă însoțească. Am venit cu niște idei pe care ar fi, cred, se pare interesant, și eu sunt dispus să le împărtășesc cu voi, cu atât mai mult vă dau impresia unui om foarte inteligent.
Secretarul a fost Deathly palid și a scăzut scroll pe podea.
- Problema este - nimeni nu a mers Stoppable legat - pe care le-ați pierdut încrederea în oameni. Nu se poate, trebuie să pună de acord cu toată afecțiunea într-un câine. Viața ta este rară, hegemon, - și aici vorbitorul însuși a permis un zâmbet.
Secretarul gândit acum doar un singur lucru, dacă să creadă el sau urechile să nu creadă. A trebuit să credem. Apoi, el a încercat să-și imagineze în ce fel de formă bizară turna furie procurator irascibil la acest nemaiauzit-îndrăznelii arestat. Și acest secretar nu a putut imagina, deși conștienți de procuratorului.
Apoi, a existat o rupt, voce ragusita procuratorului, care a spus în latină:
- Dezleagă mâinile sale „(Capitolul 2, textul este evidențiat în caractere aldine de noi atunci când citează.).
După cum se vede din acest dialog evanghelice învățături biserici contrare [89]; așa cum este arătat prin viața lui Iosua exemplu simplu Pilat
Fenomenul Adevărului-Adevărul într-o societate de oameni mereu cu siguranță și complet coincidență din cauza anumitor circumstanțe specifice timpului istoric și locul de acțiune. Adevărul în societate este întotdeauna concretă vitală. În picioare în afara vieții, nu este definită în mod specific „adevăruri, în general,“ - nu se întâmplă, așa că nu are rost să caute, dar că „tot adevărul“ căutările și argumentând despre ea cea mai mare parte „îngrijorarea“ cu privire la această chestiune. Și unii dintre ei insistă asupra faptului că există într-o formă abstractă, de neînțeles, dar nu într-o anumită formă de viață a tuturor în toată diversitatea sa multi- și.
Despre ei aceeași - despre „adevarul la toate“ - Yeshua întreabă Pilat, și să obțină un răspuns convingător, care revine la certitudinea că predomină în toate (realitatea obiectivă). Și acest fenomen este adevărul prin simplitatea și commonness lui produce impresia de șoc pe Pilat, și secretarul său. [90]
Adevărul-adevăr este de multe fețe în fenomenele ei, dar nu există două sau mai multe se exclud reciproc „adevăr“ în aceleași circumstanțe. Prin urmare, narațiunea care conține două se exclud reciproc „adevăr“ pe aceeași problemă, condamnând pe cei care se ocupă cu ei:
· Fie nebunie sau schizofrenie (divizat personalitate și inteligență), în cazul unui acord cu ei în integralitatea lor,
· Sau obligația de a da un răspuns clar la întrebarea „Ce este adevărul?“ Cu privire la problemele ridicate în aceste probleme, dacă nu sunteți de acord cu ei, cel puțin în parte [91].
Acest tip de incertitudine nu este permisă în avize sunt deosebit de urgență și relevanță în teologie, pentru că se sustrage Adevăr-Adevărul sunt, cel mai bun caz, o expresie a imaturității omenirii, iar în cel mai rău caz - ridicat calomnie minciună împotriva lui Dumnezeu. Și această calomnie implică nu numai doctrina iadului fără sfârșit pentru păcătoși, dar, de asemenea, doctrina falsă a faptelor reale ale vieții și a nivelului de trai al civilizației mondiale, popoarele, și în cele din urmă - în persoană a fiecărei persoane.
Încă de lucru privind istoria