Conceptul de drept public.
VN Leshkov diferă în principal în patru domenii de drept: civil (privat), reglementarea relațiilor de proprietate între indivizi; de stat, determinată de structura de stat și activitățile puterea supremă, adică, guvern; drept public, regulile care guvernează viața oamenilor conectate direct la sindicate, cum ar fi „familie“, „curte“, sate, orașe, etc.; drept penal, care deservesc toate aceste ramuri de drept. Ramura cea mai extinsă și complexă de drept este drept public, care alteori Leshkova numit Zemski dreapta.
Potrivit Leshkova, în viața istorică a națiunilor interacționează în mod constant trei factori: indivizi, uniuni publice și a statului. Între indivizi ( „elementul civil privat“) și statul (o „uniune politică“) dețin sindicatele publice, ca intermediari necesari în condiții care decurg din conflictele ocazionale între primul și al doilea factori. Dar, din moment ce elementul intermediar al vieții lor, viața independentă, atunci el pliat dreptul său - „drept public“, acționând împreună cu și penale civile, publice.
Putem spune că o anumită definiție precisă și universală a drepturilor sociale în lucrările lui VN Nu Leshkova găsit. Există mai multe definiții ale „drept public“, dar fiecare definiție prezintă doar un aspect al „drepturilor sociale“. „Sistemul de drept, - a scris VN Leshkov - îmbrățișând legi cu privire la persoane, obiecte, drepturi și mijloace de protecție a acestor drepturi. Legile drepturilor sociale împărțite în legi și legi ustanovitelnye de protecție. " Legile Ustanovitelnye - este o realizare a legilor care reglementează activitățile libere și pozitive ale oamenilor. Legile de protecție - legile bună-cuviință, pentru a păstra întregul beneficiu social al generațiilor viitoare și la reprimarea actelor ilicite.
Problema persoanelor sau entităților de drept public în VN Leshkova suficient, dar nu în mod sistematic. El afirmă că „entități de drept public sunt, în primul rând, de familie, comunitate, de clasă, în general, compuși organici, care reprezintă tot poporul și tot poporul, întreaga societate.“ Un loc special printre subiecții dreptului de a organiza comunitate publică: familie, curte, strada, sat, oraș mic. Comunitatea este zona întinderea de teren, ocuparea forței de muncă „această populație consideră ocupată ca spațiu teren propriu, și el însuși în calitate de proprietar și proprietarul terenului, se simte ca ceva individuale și întreg, rotunjit și închis.“ Dar comunitatea, potrivit Leshkova, devine finalitatea și de certitudine prin intermediul organelor de auto-guvernare comune, cum ar fi ansamblul din Rusia antica, Soborul Zemski în leșești, adunarea satului în post-reformă în România. „Ansambluri sat moderne - a scris VN Leshkov - trebuie să se presupune a consta din sânge în legătură cu vecham vechi. Veche, în sensul general al său, a fost de peste tot din cele mai vechi timpuri și înainte de instituția noastră la nivel național obscherumynskim de timp. " Se afișează comunitatea în legătură cu corpul comun de auto-guvernare, Leshkov prin observarea profund fidelă a celebrului istoric de drept, IA Emel'janovoj, el a deschis comunității ca instituție politică și juridică a introdus în explicația sa de „certitudine juridică“, a descris convingător comunitatea ca un subiect de drept public.
Un loc important în sistemul prezentat VN Leshkova entități de drept public ia oameni. Oamenii - nu un compus aritmetică simplă a persoanelor fără nici o organizație. Oamenii - aceasta nu este o turmă de vaci. Oamenii, prin Leshkova „necesită dispozitiv intern adecvat prin conectarea individuală alianțe - familie, comunitate, etc. sindicatele, vorbind aceeași limbă, au aceeași religie, moralitate, legea și așa mai departe ". Și acest lucru ar trebui să ia în considerare starea de a fi o societate normală și că majoritatea funcționează la un nivel adecvat.
Alte importante drept subiectiv al oamenilor - este chiar în țară, să-l posede, și mai ales dreptul de a ateriza, „Pământul este un concept complex.“ Oamenii dețin pământul, ci să-l utilizați membrii individuali ai comunității. Leshkov citează Biblia: Domnul spune: „Terenul este al meu, eu sunt Domnul țara aceasta, și pe care tocmai l poseda.“ auto-apărare, protecția drepturilor lor, etc: El el și drepturile altor persoane solicită
Justificându drept public, Leshkov logic și istoric una: el crede că acest drept a fost precedat de „guvern drept“ și reglementată structura internă și gestionarea triburilor slave înainte de a apela prinți Varegul. Leshkov spune, „înainte de sosirea prinților erau în Rusia, oameni, echipamente, putere, și dreptatea, numai terenurile și regiuni, națiuni și departamentele directe ale poporului“, prin care el înțelege sindicatele publice: familia, satul, piață sat. prinți Norman a luat sistemul de control deja existente în Rusia, și finalizat doar procesul de formare a statului. managementul comunitar a definit guvernare și drept public a continuat guvern.
Întregul concept de drept public nu a fost înțeleasă de contemporani Leshkova. Criticii acestui sistem - cărturarilor juridice importante (în România regală - FM Dmitriev, VA Goltsev Golubev în URSS - Galanza PN, VE Chirkin) crede că structurile sociale în construcțiile Leshkova există independent de stat și drept public încalcă cu legea de stat. Se pare că mai corect este punctul de vedere exprimat în SM timp imperial Shpilevsky, și Sovietul - IA Emel'janovoj, și anume, că dreptul publicului de a se dezvolta, cu sprijinul și sub supravegherea statului, pe baza cadrului juridic al legislației poliției. Potrivit Leshkova, „stat“ este o continuare logică a comunității.
Cu toate acestea, având în vedere conceptul de drepturi sociale, trebuie subliniat faptul că acest concept a fost creat pe baza tradiționale ale poliției au identificat doar trecerea de la legea poliției administrației. Această tranziție a efectuat un grup de oameni de știință juridice, activitatea științifică care a avut loc în ultima treime a secolelor XIX-XX.