sclavie antic și clasic sunt foarte similare. Mulți oameni de știință clasifica sclavia clasică, ca un fel de clasic. Dar există o diferență semnificativă între ele. sclavie veche - foarte crud. Proprietarii de sclavi nu au știut cum să facă munca de sclavi. Mulți sclavi au fost folosite pentru divertisment, de exemplu, caini de vanatoare lansat pentru un sclav; a provocat o luptă între sclavi, etc. Într-un cuvânt, proprietarii de sclavi nu aveau abilitățile de a lucra cu un sclav și servitor nu a înțeles de ce a devenit dependent.
În robia clasică toate clare. Societatea împărțită în două clase: sclavi și proprietarii de sclavi, și mulți oameni de știință numesc societatea sclav al timpului. Spre deosebire de sistemul patriarhal al sclaviei în producția clasică are ca scop crearea de plusvaloare. Economia sclavagistă (bunuri sau ambarcațiune atelier) a organizat producția de mărfuri, care variază de fundații de relații naturale și economice. Anterior, fermele izolate set de contact mai mult sau mai puțin strânsă cu piața. În secolele II-I. BC proprietari furci și ateliere caută nu numai pentru a obține mai mult produs excedentar, dar, de asemenea, bani pentru punerea sa în aplicare. Dorința de a obține mai mult excedent a dus la creșterea sclavi de funcționare complicație a structurii interne a economiei, creșterea începe în comunitatea de afaceri.
Și a crescut numărul de sclavi. Sclavii au fost numeroase clasa societății romane Italic. Sclavia sa răspândit în principalele sectoare ale economiei - agricultura, minerit, metalurgie, construcții.
Creșterea de exploatare a forței de muncă de sclavi, dictate de interesele producției de mărfuri, a condus la o deteriorare a statutului social și juridic sclavi. Rămășițele drepturilor omului, unele limite morale exploatarea sclavilor, care existau la sclavia patriarhală, în noile condiții încep să umileasca slaveholder. Acum, el este interesat de faptul că angajatul a fost transferat la dispoziția sa deplină și necontrolată și ar putea fi supus nici, chiar și exploatarea excesivă. Slave echivaleaza cu un lucru, un animal: el a acționat în eliminarea absolută a unui domn care ar putea să-l omoare cu impunitate, renunțe să fie mâncat de pești răpitori sau de animale sălbatice.
Creșterea ratei de exploatare, deteriorarea stării de sclavi, creșterea numărului lor au exacerbat opoziția naturală de sclavi și stăpânii lor. Sclavii sunt acum nu numai că a salvat resentimente și nemulțumirea lor în mediul lor, nu numai că are o rezistență pasivă (de zbor, rupere de instrumente), a participat nu numai în mișcarea celorlalte segmente ale populației. Ei au ridicat enorm, rebeliune sclav aglomerat „pur“, care a remarcat probleme serioase în societate de sclavi.
Tirania 1) în vechea formă de oraș-stat grecesc de guvernare stabilit prin forță și se bazează pe bord individuale. Ea a apărut în 7-6 secole. BC. e. în lupta dintre aristocrației tribale și demo-urile. Reformele tirani au avut ca scop îmbunătățirea situației de demo-uri, dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului. 2) Tirania sau Siniora - o formă de sistem politic al unui număr de orașe-state medievale ale Nordului. și Miercuri Italia. 3) (Perrin.) Consiliul pe bază. despotismului.
1) etc. Grecia - om regula tiran .; 2) Forma structurii politice a unui număr de orașe-state medievale din Italia; 3) bolnav de bord, opresive; 4) * opresiune, violență și tiranie.
Democrația - regimul politic, care se bazează pe metoda de luare a deciziilor colective, cu o influență egală cu privire la rezultatul participanților proces.
Democrația este o formă de guvernare în care toți cetățenii să participe la guvernare și să își asume responsabilitatea în fața societății, fie direct, fie prin reprezentanți liber aleși.
Democrația este un set de principii și practici care protejează libertatea umană. Democrația - este instituționalizarea (introducere la cadrul legal) libertatea.
Democrația se bazează pe principiile de regula majorității, împreună cu drepturile individuale și minoritare. Toate statele cu o formă democratică de guvernare, respectând voința majorității, a proteja zel drepturile fundamentale ale persoanelor și grupurilor care alcătuiesc minoritatea.