Cain (Français: CAIN, Engleză: Al Qabil, spaniolă: CAIN, Deutsch: Kain) - oraș în Oman. situat în regiunea Oman. Populația orașului la ultimul recensământ al 14,008 de oameni. Coordonate geografice Cain (WGS84): Latitudine: 22 ° 34 „0„N (22.5667), Longitudine: 58 ° 42' 0" E (58.7).
Informații utile despre Cain din Gulliway.
Recomandat, posveschenny Kain și de călătorie următoarele pagini de lectură: Harta interactivă a lui Cain. Mai multe detalii puteți vedea obiectivele turistice pe pagina următoare: Harta interactivă a Cain.
.
Călătorește în Cain. Enciclopedia liberă a lui Cain
Cain și Abel. J .. Tissot
Cain (Evrei. קין. ק.נ.ה Kana de la rădăcină. De asemenea, având o valoare "a crea", arab. قابيل Kabil, greaca veche. Κάιν. Lat. Cain), mitologia semitică de Vest și Bible 1) în convențional creștinism, iudaism și islam - cel mai mare fiu Adam și Eva (Gen 4), sau 2) cabală și Gnosticism -. fiu îngerul Samael și Eva, sau 3) în Gnosticism - fiul Sly (diavolul) și Eva prima persoană născută pe pământ (Geneza 4: 1-2).. Cain este tatăl lui Enoh, iar fondatorul liniei sale.
Kain este un nume de uz casnic pentru om rău, gelos capabil să josnicie (omor opțional) în raport cu cele mai apropiate persoane. etimologie populară slavă Est face o paralelă cu numele lui Cain și verbul vechi rusesc. okayati "Hex", în valoare. din care cuvântul era modernă „blestemată.“
Istoric frați
Cain și Avel.Titsian, 1570-76 ani.
Uciderea lui Abel de către Cain. Catedrala din Monreale, Mozaic
Abel a fost un fermier, și fratele său Cain - un fermier. Conflictul a început cu un sacrificiu pentru Dumnezeu, cei doi frați produse (aceasta este primele jertfe menționate în Biblie). Abel a oferit un sacrificiu al animalelor, întâiul născut al turmei sale, și Cain - roade ale pământului.
Și Abel era de oi, dar Cain era un fermier. După un timp, Cain a adus din rodul pământului la Domnul, și Abel, de asemenea, a adus din întâii născuți ai turmei sale și din grăsimea lor.
Dumnezeu a acceptat cu generozitate numai sacrificiul lui Abel:
Și Domnul Abel și jertfa lui, dar, pe Cain și nu au uitat. Și Cain sa mâniat foarte tare și fața lui.
După aceea Cain la ucis pe Abel:
Și când au fost în domeniu, Cain sa ridicat împotriva fratelui său Abel, și l-au ucis.
În acest moment tema Bibliei de responsabilitate morală pentru prima dată, a ridicat pentru acțiunile lor, și pentru prima dată înainte de comiterea infracțiunii de Cain, numai după ce în curs de dezvoltare sentimentele de invidie, pronunțat cuvântul „păcat“:
Dacă faci bine, nu te va fi acceptat? și dacă îl faci nu, păcatul este la ușa de minciuni; ea atrage după sine pentru tine, dar tu trebuie să-l stăpânească
Se poate observa, de asemenea, că Cain a încercat să ascundă faptul infracțiunii înaintea lui Dumnezeu:
Și Domnul a zis lui Cain: Unde este Abel, fratele tău? El a spus: Nu știu; Sunt eu păzitorul fratelui meu?
Motivul preferinței fratele mai mic al lui Dumnezeu, se găsește și în alte locuri din Biblie - în poveștile lui Iacov și Esau, Iosif și unsprezece frații săi mai mari, David și frații săi mai mari. Abel este primul din această serie.
Interpretarea povestea lui Cain și Abel
Cain și Avel.R.Begas, bronz, 1895; Muzeul de Istorie German
În tradiția ortodoxă relația sexuală dintre Adam și Eva în Eden a fost posibil, ei doar stau acolo a fost, se pare, nu atât de mult încât au reușit să apară tânăr. Ei au fost dați afară din Eden, înainte de a apărut pentru prima lor copii. teologi evrei, pe de altă parte, bazându-se pe tradiție, cred că Cain ar putea fi născut chiar în Eden. Din punctul de vedere al A. P. Lopuhina, este contrară textului Bibliei și traduce numele lui Cain, plin de speranță în curând să se întoarcă în Eden, mai degrabă decât prezența în ea.
În creștinism
Apostolul Pavel spune că Abel a fost Cain predpochton pentru credință și dreptate:
Prin credință a adus Abel lui Dumnezeu o jertfă decât Cain; a primit mărturie că el era drept, Dumnezeu a primit darurile lui; și prin ea, el fiind mort, încă vorbește.
Unanimi cu el și apostolul Ioan, care spune că aceste virtuți Abel a devenit o sursă de gelozie nedrept Cain:
Cain, care era de cel rău, și a ucis pe fratele său. Și pentru ce la ucis? Pentru că faptele lui erau rele, iar ale fratelui său neprihănit.
Sf. Efrem Sirin, care a trăit în secolul al IV-a, în interpretarea Cartea Genezei spune despre actul lui Cain, menționând că scopul sacrificiului era să fie demonstrația de recunoștință față de Creator de rulment. Potrivit sirianul, victima Domnului Kain nu a fost făcut din dragoste, ci din cauza neglijării și, prin urmare, a fost respinsă:
Cain a avut boi și viței; el a avut nici o penurie de animale și păsări pentru a le sacrificiu, dar el nu le-a adus în ziua ar trebui să aducă primele roade de fructe ale pământului. Și era posibil ca lipsa lui de clasa a sacrifica tipul de clasă, sau în arborele de fructe, pentru a alege cele mai bune dintre ele? Dar el nu a făcut acest lucru, deși este convenabil; Nu am pasă de clasa de bună, sau mai bine de fructe. În sufletul o jertfă nu a fost dragoste care primesc oferte
Sf. Ioann Zlatoust, în interpretarea Geneza. 4: 9 spune că problema unui Dumnezeu atotștiutor, „Unde este Abel, fratele tău? „Apelurile către Cain să mărturisească păcatul și răspunsul lui Cain“ Nu știu; Sunt eu păzitorul fratelui meu? „- dovada de o atitudine indrazneata Cain față de Dumnezeu și refuză să se pocăiască.
În iudaism
salvie și filosof evreu Joseph Albo, care a trăit în Spania în secolul al XIV-lea tratează cauza crimei ca răzbunare pentru viața animalului sacrificat Abel. Conform interpretării sale, motivația lui Cain a venit de la valoarea de ajustare a vieții umane și animale, precum și răzbunare pentru viața animalului ca următorul pas logic.
În Haggadah ca o modalitate de fratricid Cain interpretat în sens mai larg - cum nerecunoscători pentru binele lor: conform aggadicheskomu poveste, Abel a fost mult mai puternic decât fratele său, și în scopul de a câștiga lupta, cu toate acestea, atins prin solicitarea Cain pentru mila, lasă-l să meargă. După aceea, și a fost asasinat.
Surah Al-Ma'idah 5: 27-31 (traducere de E. Guliyev)
Citiți pentru a le povestea adevărată a celor doi fii ai lui Adam. Aici ambele au oferit un sacrificiu și a fost acceptat de la unul dintre ei și nu a fost acceptat de celălalt. El a spus: „Eu te voi ucide cu siguranță.“ El a răspuns: „Într-adevăr, Allah acceptă numai de cei drepți dacă ai întinde mâna pentru mine, să mă omoare, eu încă nu pot întinde mâna lor să te omoare cu siguranță, mă tem de Allah, Stăpânul lumilor vreau să vii înapoi ... păcatul meu și păcatul tău și sa dovedit a fi printre locuitorii focului. Aceasta este răsplata celor răi. " Suflet la îndemnat să ucidă pe fratele său, și el la ucis și a devenit unul dintre cei pierduți. Allah a trimis un corb, care a fost să grebla pământ, să-i arate cum să ascundă cadavrul fratelui său. El a spus: „Vai de mine Nu pot să fac ca acest corb și să ascundă cadavrul fratelui meu?“ Deci, el a fost unul din rău.
Textul original (Ar.)
واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصب ح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين
Qabil și Habil (Arabă قابيل وهابيل -. Cain și Abel) - fiii lui Adam, Cain și Abel biblic. Qabil ucis pe fratele său mai mic Habil datorită faptului că Allah, obligând ambele fac un sacrificiu, a luat sacrificiu doar Habil. invidie sentimentul forțat Kabila să ucidă pe fratele său și a devenit primul din istoria omenirii ucigaș. Istoria Habil crimă este în Coran, dar numele fraților din ea nu sunt specificate.
alte interpretări
Krugosvet constată că, în povestea biblică a găsit reflectarea ei a conflictului dintre cele două moduri de viață, pastorală și agricultura.
Leo Taxil, în cartea sa „Distractiv Bibliei“, a remarcat ca pedeapsa Cain a fost ordonat să „exil etern și rătăcitor pe pământ“, cu toate acestea, este în contradicție cu biografia ulterioară a lui Cain, din moment ce el a fondat orașul și sa stabilit într-un singur loc. Concluzia se bazează pe citirea, care are loc, de exemplu, în Vulgata (Cain a fost să devină «Vagus et profugus»), Septuaginta nu a dat un motiv să-și asume o contradicție (στενων και τρεμων - plânsul și agitare).
expulzarea Cain
După uciderea lui Cain supus blestemului lui Dumnezeu și condus în NOD la sol (Gen. 4: 11-14.).
Și Domnul ia zis: pentru oricine ucide pe Cain va fi răzbunat de șapte ori. Și Domnul a făcut semn lui Cain, ca nu cumva cineva, găsindu-l, să îl ucidă.
„A făcut semnul Domnului pentru Cain“ - înscris una din literele numelui său pe frunte. O altă explicație: „Doar cu mine mă va ucide“ (se referă) la vite, și fiare, pentru că nu era încă oamenii pe care îi era frică, dar tatăl și mama sa, și el nu a fost teamă că ei l-ar omorî. El a spus: „Până acum, nu a existat frica în fața mea pe fiecare lucru viu, așa cum este scris:“. Și teama de voi (va fi pe fiecare fiară a pământului și peste fiecare pasăre a aerului) " Acum, din cauza acestei atrocități animale nu se tem de mine, și mă omoare ". Imediat, „și Domnul a pus un semn lui Cain,“ sa întors fiara de teamă în fața lui.
În limba modernă, expresia „semnul lui Cain“ are sensul de „imprimare crimă.“
Familiei și urmașii lui Cain
Din textele biblice numele soției lui Cain este necunoscut, se spune doar că
Cain a plecat dinaintea Domnului, și a locuit în țara Nod, la răsărit de Eden. Și Cain a cunoscut soția lui ...
Cu toate acestea, în tradiția postbiblical există o serie de informații despre soția presupusa lui Cain, de exemplu, în conformitate cu Sefer ha-Yovel (Hebr ספר היובלים -. «Cartea Jubileelor"), a apărut în I probabil. BC. e. (Capitolul 4: 9) Cain a luat o soție pe sora lui Awan:
Și, în a treia săptămână de-a doua aniversare, ea a dat naștere la Cain, și a dat naștere la Abel, în al patrulea și al cincilea născut fiica lui Awan. <…> Și Cain a luat Awan sora lui să se pentru o soție și ea ia născut pe Enoh, la sfârșitul celei de a patra aniversare.
Conform Bibliei, în țara Nod. (Geneza 4:16), Cain a avut un fiu, Enoh (Chanoch), și, de fapt, la rândul său, Irad. De la Irada Mehiael m-am născut, urmată de Matusalem (Metushael) și prin Matusalem - (. Geneza 4:18) Lameh. Am avut 2 Nevestele lui Lameh. În primul rând - Iadul, din care s-au născut și Iavan și Iubal. În al doilea rând - Sela, din care sa născut fiul lui Tubal-Cain era Naama și fiica.