ALBIGOYSTVO
ALBIGOYSTVO - mișcare religioasă ascetică. Albigenzi - sectă creștină a devenit larg răspândită în secolele 12-13. în Europa de Vest, în special în nordul Italiei și sudul Franței. aderenții săi au fost numiți albigenzi (orașul Albi, centru de trafic), precum catarii (katharos greacă, «curat».) Din numele sectei maniheistă devreme, ai cărei membri a căutat să fie purificat - pentru a scăpa de fizicalitatii și prag de semnificație.
În încercarea lor de a rezolva problema răului albigenzi urmat tradiția dualismului maniheiste (a se vedea. După cum maniheism). Ei au susținut coexistența a două principii fundamentale - zeitate bună (Dumnezeu din Noul Testament), care a creat spiritul și lumina, și o divinitate rea (Dumnezeu din Vechiul Testament), care a făcut problema și întuneric. În consecință, ei au respins căsătoria și procrearea. În această coabitare a fost privită ca un rău mai mic în comparație cu căsătoria; îngrijire ca soț sau soție considerate demne de laudă.
Deși sufletul angelic ca albigenzi crede că a fost creat o zeitate bună, căderea lor a condus la faptul că Satana le-închis în temnita trupului. Acesta este motivul pentru care viața pământească este o pedeapsă, iar singurul anunț existent. Cu toate acestea, suferința este doar temporar, pentru toate sufletele în cele din urmă vor fi salvate. La fel ca arienii, Albigensii a susținut că Hristos - doar o ființă creată, care nu a avut niciodată corpul uman și, de fapt, nu putea muri pe cruce, pentru că în acest caz, ar fi la mila inclinatia rea. răscumpărarea lui ne dă un exemplu de viață nobilă, morale înalte; dar de fapt el nu a putut să depășească păcatul.
Urmând tradiția sa dualismului, Albigenzi a încurajat eliberarea corpului, în special prin sinucidere. De la nașterea copilului au considerat echivalent cu încheierea sufletelor lor intr-o temnita corp albigenzi a insistat pe abstinenta. Ei au crezut în transmigrația sau reîncarnarea, așa că nu a folosit carne, lapte și alte produse alimentare de origine animală. Negând autoritatea de biserică și stat, ei au apelat la Scripturi, cea mai mare parte din Noul Testament, pentru că legea Vechiului (Vechiul Testament) a fost considerată ca un întreg ca o creație a diavolului. jurăminte interzise, care participă la războaie, pedeapsa cu moartea.
Albigenzi distins între „perfectă“ și doar cred. Un număr mic de „perfecte“, a aderat la ritualurile antice ale catarilor: consolamentum, sau botezul spiritual, prin punerea mâinilor, care dă dreptul de a predica o nouă religie; appareillamentum, sau mărturisirea publică a păcatelor; Endura, sau abținerea de la alimente, în scopul eliberării de puterea fizicalitatii. Credincioșii devin membri ai sectei numai după ce promite să ia consolamentum până la sfârșitul vieții. Ele sunt de multe ori cu întârziere împlinirea ritualului și chiar înainte de moartea sa, a recurs la această metodă de evitare a păcatului.
La capul a fost ierarhia albigenzilor episcopilor, aleși din rândul „perfect“, și diaconii sunt selectați exclusiv din rândul credincioșilor. Potrivit unor conturi, în secolul al 12-lea. albigoystvo bucurat de o influență considerabilă în Franța.
Judecând după documentele care au supraviețuit, acuzații de maniheismul începe de la momentul catedralei din Orleans, in 1022, apoi a urmat deciziile consiliilor din Arras, Sharru, Reims. Albigoystvo ca atare, a fost mai întâi cenzurat de sinoadele de Toulouse (1119), apoi în Reims (1148) și Verona (1184), precum și III și Consiliul Lateran IV în 1179 și 1215. Catarii sunt în mod constant acuzat nu numai de erezie, ci și de a submina fundamentele familiei, statul și societatea umană.
Împreună cu decretul conciliar albigoystva val ajutat să conțină și renaștere morală generală sub influența predicatori precum Sfinții Peter Nolasco și Bernardetta Klervosky, care a luptat unul dintre principalele motive pentru popularitatea în creștere a albigoystva - imoralitate a clerului și poporului. Pentru a combate ignoranța - o sursă de erezie, Sf. Dominic stabilit în 1216 Ordinul Predicatorilor (dominicani), ai cărei membri au fost chemați să instruiască pe credincioși în doctrina creștină.
răspândirea largă și rapidă a ereziei poate fi explicată prin faptul că Consolamentum garantat mântuirea și ar putea fi adoptate de către orice credincioși chiar înainte de moartea sa. Singura cerință a fost credința în restul credinciosului a fost dat libertate deplină de acțiune.
In timp ce clericii sa opus albigoystva motive dogmatice ghidate, autoritățile civile din motive politice și de a folosi un astfel de pârghie, ca pedeapsa cu moartea pentru anumite sectanți și utilizarea forței militare împotriva orașelor. Clerul a sprijinit astfel de măsuri, dar nu fără excepții. Astfel, potrivit lui Peter Cantor, „Deși Catari și găsit vinovat de justiția divină, ei nu ar trebui să fie pedepsit cu moartea.“ Sf. Bernard a recunoscut că pot fi închiși, ci numai de dragul siguranței publice.
Legile Bisericii împotriva albigenzilor și a adoptat Consiliul Lateran III, a marcat începutul activităților medievale Inchiziției. Catedrala a cerut pentru a suprima aceste perturbă ordinea publică a conducătorilor seculari, folosind forța, dacă este necesar.
Etapa finală și sângeroasă în istoria catarilor - o serie de lupte (1209-1228), numit adesea războaiele Albigensiană sau cruciade împotriva albigenzilor. Mai ales feroce a fost bătălia de la Beziers, Carcassonne, Lavaur și Myhre; Trupele au fost lideri Contele de Toulouse (din secta) și Simon de Montfort da (de cruciați). Chiar înainte ca, în 1208, Papa Inocențiu al III-a solicitat o cruciadă după sectariștilor ucis legatul papal. În conformitate cu Tratatul de pace de la 1229 Moe (Tratatul de la Paris), o mare parte a teritoriului Albigensiană a trecut la regele Franței. Cu toate acestea, resturile împrăștiate ale sectei a durat până la sfârșitul secolului al 14-lea.