Varietatea de metode și forme de cunoaștere (de zi cu zi, religioase, artistice, imaginativ, științifice)
Cunoașterea - un fragment de conștiință, care are un caracter personal și nu poate fi pe deplin verbalizată și înstrăinat de vehiculul său.
Informații - acest proces de gândire negativ cunoaștere (Zvyagentsev).
Cunoașterea obișnuită - se formează în mod spontan sub influența experienței de zi cu zi a opiniile cetățenilor cu privire la realitatea înconjurătoare și de ei înșiși, care sunt baza pentru practicile și comportamentul lor.
bazate pe experiențe de viață și de bun simț;
Ea nu abordează problemele care depășesc nevoile de zi cu zi;
Nu realizat în totalitate, și, de regulă, nu este formalizat;
încărcate cu normele și idealurile morale și estetice, credințe religioase, care sunt cultivate în cultură;
Rezultatele sunt exprimate sub forma unor reguli prescrise;
transmise prin contact personal.
În structura cunoștințelor de zi cu zi, de obicei, distincția între practice și cunoștințele spirituale și practice.
Cunoașterea practică apare și funcționează în cadrul diferitelor practici (cultivarea terenurilor, a construi o casă, de îngrijire a copilului), în cursul implicării umane directe în procesul de activitate. Transmise prin ucenicie.
cunoașterea spirituală și practică - este o cunoaștere normativă, valoare filozofică. Ea spune cum să se raporteze la lume, pentru alții, pentru noi înșine.
Alături de cunoașterea obișnuită a primele stadii de formare a civilizației este format dintr-un fel special de cunoaștere - cunoștințe mitologice.
cunoștințe mitologic - este un tip special de cunoaștere sincretică, în care omul se străduiește să creeze o imagine completă a lumii, bazată pe colectarea de date empirice, credințele, diferitele forme de percepție figurative ale lumii.
Principiile de bază ale explicație a mitului - și etiologism genetizm.
Genetizm - explicarea fenomenelor, precum și lumea prin povești despre originea și crearea lor.
Etiologism - mituri adoptate în susținut sistemul de valori comunitare, susținută și sancționate de anumite reguli de conduită.
Motivația și să dovedească mitul nu este necesară, în funcție de percepția credibilitatea vorbitorului.
În secolul al 17-lea. se credea că mitul este complet respinsă în viitor, totul va fi explicat prin știință. Cu toate acestea, în secolul al 20-lea. remythologization are loc. Acest lucru se datorează neprimirea o cunoaștere umană globală despre lume și înstrăinarea sa de la tehnologia modernă. Paul Feyerabend convins că mitul este mai semnificativ, deoarece el a pus bazele culturii și a cunoștințelor științifice este ușor ajustat.
cunoașterea religioasă - este o valoare filosofică cunoaștere, cunoașterea nu numai despre ființe, ci și din cauza.
Având în vedere relația dintre credință și cunoaștere, NA Berdyaiev remarcat faptul că acestea nu interferează unul cu altul, și nu una dintre ele nu poate înlocui sau distruge o alta.
Astăzi este necesar să se revizuiască evaluarea credinței cognitive ca o credință subiectivă și să accepte faptul că nu numai sub semnul întrebării, dar credința este o sursă de cunoaștere.
cunoștințe în formă de artă
Izvorând din mitologia cea mai mare dezvoltare, a primit în art.
Structura oricărei opere de artă este întotdeauna inclusă într-o formă sau alta unele cunoștințe despre diferite persoane și personajele lor, țările și popoarele, obiceiurile lor, sentimentele lor, gânduri, etc.
Funcția cognitivă a artei este realizată printr-un sistem de imagini artistice, în care cunoașterea este fuzionat cu o valoare de înțelegere a realității, obiectivul și atitudinea subiectivă, emoțională a lumii.
Percepția artistică a figurat, în mod clar, este „gândire în imagini.“
Spre deosebire de gândire în formă de artă pe logică (cunoașterea științifică) este că ea a crezut este exprimat prin sentimente, idei apar în imaginile încărcate emoțional, care face apel la simțurile omului. Relația dintre artă și știință poate fi privită ca o relație de complementaritate reciprocă.
cunoștințele personale - nu este doar o colecție de unele revendicări, dar, de asemenea, experiența individului.
Pentru prima dată problema cunoștințelor personale și a studiat Polanyi remarcat faptul că cunoașterea, și procesul de producție a acestora nu poate fi depersonalizate. Orice încercare de a face acest lucru este să nu fie obiectivă, și absurd. Fiecare act de cunoaștere prezent identitate, care este contribuția cunoașterea de cunoștințe esențiale.
El individualizata cunoștințe: explicite - exprimate în concepte, teorii; Implicative - nu poate fi pe deplin reflectorizant persoanei și este trecut numai prin contact personal.