Astfel, în Islanda nu există o societate fără clase - un astfel de termen poate induce în eroare. În această țară prezenta cel puțin trei straturi publice admite pătrunderea reciprocă, după cum reiese din numărul mare de exemple. Cu toate acestea, trebuie remarcat - și nu din cauza unui zel excesiv - că „oamenii obișnuiți“ este pur și simplu nu sunt luate în considerare în textele legilor și epopeile.
Pentru o lungă perioadă de timp pe această temă a fost făcută, spre deosebire de această carte, să ia doar informațiile într-una dintre cele mai interesante poeme „Edda“ (captivat, cum ar fi Georges Dumézil), așa-numitul Rigstuly (rígsþula). Ea spune cum Rig Dumnezeu, necunoscut în alte părți din Nord și a comparat Heimdall (Heimdallr), zeitatea în al cărui nume reflectă ideea fundamentală - dallr. poate fi înțeleasă ca „suport“, - ea a creat trei „clase“ ale societății (sclavi, obligațiuni și Earls / regi), aplicând în mod constant vizita stră-bunica și străbunicilor, bunici, și apoi tatăl și mama, care, în conformitate cu legile ospitalității, ia-o. Rig-Heimdall (R? Gr-Heimdallr) de fiecare dată când își petrece trei nopți cu amante, copii se nasc, devenind progenitori succesiv sclavi, obligațiuni și Earls. Cu excepția unor momente în care politica domină știința, cercetarea nu a pus la îndoială natura fabricate a textului și în principal originile celtice: în irlandeză limba r gr este un rege puternic. Mai mult decât atât, ideea acestei legende, după cum vom vedea, nu corespunde scandinave, și în special islandeză, realitate. Rețineți că este imposibil să se definească în mod clar și rob al lui Tralee, atunci știm deja că într-un Islanda independent, nu a existat niciodată sau Earls sau regi.
Aceste sturbondy (st? Rboendr) nu suferă modestie nejustificate și de multe ori au recurs la forță pentru a impune puterea, dar a fost în ordinea lucrurilor. Cu toate acestea, ei au creat de la zero o societate islandeză complet original, este de a le datorăm crearea și înflorirea culturii și civilizației acestei insule, roadele pe care le admira atât. De o mare importanță acestea dau dreptul, creând legi pentru a se conforma cu care a făcut toate. Firește, ei nu au fost în stare să meargă dincolo de familia lor, chiar și în cel mai larg sens al cuvântului (trebuie să se înțeleagă faptul că noțiunea de oett sau KYN acoperă nu numai rude consanguin, și se extinde într-o oarecare măsură în toate direcțiile, pe orizontală și pe verticală, formând ceea ce Evul Mediu european numit „suporteri“, prieteni, fani, „frați în spirit“ și așa mai departe. d.). Trebuie să spun, din punct de vedere modern, acești oameni erau „intelectuali“, care reflectă contribuția lor intelectuală la „miracolul islandez.“ Aceste cifre au pentru istoria Islandei, de o importanță capitală, nu poate fi ignorat în nici un caz.
Desigur, populația Islandei - în care au existat la sfârșitul secolului al XIII-lea, aproximativ treizeci și cinci de mii de oameni - nu a putut fi compus în întregime din sturbondov singur. Sub acestea sunt legături simple, care, în textele menționate sm? Boendr. obligațiuni „mici“. Au format stratul inferior al societății islandeze și, cu toate că drepturile lor nu sunt radical diferite de drepturi sturbondov, privilegiile și principalele condiții de viață relevă diferențe destul de sereznyo: mai degrabă, ei erau agricultori la scară mică. Sursele istorice, care vor fi menționate, ulterior, mai detaliat (a se vedea. Economie, Capitolul 3), sugerează că aceste legături mici nu erau bogați, care nu a împiedicat ca ei să fie mândri de el și gelos de drepturile lor. acestea sunt, de obicei îmbinate orice godordsmadru. așa că a apărat interesele lor, sprijinindu-le în caz de litigii și de a proteja drepturile lor. Este în valoare de repetarea: nu vorbim despre supunere totală, în primul rând, pentru că această relație nu a fost stabilită, dar și pentru că legătura a fost întotdeauna în măsură, la dorința de a pune capăt acestui tip de contract. Desigur, că mai mulți godordsmadra erau susținători, mai multă putere el atinge, și, astfel, se poate apăra în mod mai convingător oamenii săi în Althingi, cu rezultatul că astfel de relații nu au fost rupte atât de ușor. Cu toate acestea, în ultimii ani, existența unei Islanda independente folosite diferite combinații, prin care merg? Sau? Smenn atrag suporterii de partea lor, șefii altor clanuri.
„Convențională“ și obligațiuni mici au format coloana vertebrală a societății islandeze. Poate că în cadrul acestor grupuri sociale au existat unele specializare. Am stat ca și în cazul în care unele meserii, dar cât de mulți dintre ei au fost exact nu putem spune, pentru că legătura a fost un tip de persoană care este gata să se angajeze în orice afacere: pentru a rezolva problemele de interes public sau de a interpreta textele legilor, pentru a construi case, să pescuiască în mare, pentru a decora altarul bisericii, reparat după sania iarna compune din serie, pentru a produce minereu de fier în bălți de fier mirosit din acestea și pentru a crea o și t. d.
Cu toate acestea, unii dintre acești oameni să se dedice în totalitate unei anumite profesii. Au existat profesii medicale (loeknir), avocat (lagma? R), artizanul (SMI? R), și preotul. Despre preoția va fi discutată în secțiunea privind religia (a se vedea. Tranziția de la creștinism, capitolul 5), iar acum ne întoarcem la primele trei profesii.
Ponderea pe pagina