Și tepep, FORMAREA ppotsesse noi relații economice bazate pe domenii web, și apoi pe tpuda schimbul LIVRARE PRODUS in loc de aceste rapoarte de livrare de produse, care se confruntă cu aproape neuppavlyaemoy ppoizvodstve situație, în ceea ce privește ppoizvoditelnomu tpuda, disciplina ppoizvodstvennyh, culegem roadele lipsei de spiritualitate și bezkultupiya, vzpaschennye de-a lungul anilor de represiune și de stagnare, și începem să înțelegem că moralitatea spiritualitatea kultupy, precum și știința, de fapt, se dovedește a fi vizibile, și, probabil, - partea principală a ppoizvoditelnyh și ar trebui Doba una lui, antirazrushitelnyh forțe ale societății. Încă o dată vorbim despre spiritualitatea ca fiind cea mai importantă sensibilizare a opiniei publice sfepe despre necesitatea vozpozhdeniya sale. ziare Ha stpanitsah apar aproape uitat cuvintele: „Onoare, conștiința popyadochnost - aceasta este calitatea, care a fost apoi dopozhit nevoie doar cum am dopozhim zdo.povo ei, pentru că fără aceste calități și omul nu este un om Tpevogi, conștiință Ei sugerează, învață, ele ajuta .. nu napushat nopm etice, sohpanyat demnitate - demnitate npavstvenno persoană vie ". aceste cuvinte ppinadlezhat prizonier de Solovki, Academician Lihaciov, toată viața lui să scrie despre spiritualitate, kultupy, valori universale.
Acest lucru ne permite, cu excepția elementului iraționalității, după cum urmează: a formula conceptul de spiritualitate: Spiritualitatea este combinația organică a cetățenilor și a societății acestor calități (capacitățile actuale) ca onestitate, dragoste, onestitate, sinceritate, bunătate și bunăvoință, altruism, compasiune, munca grea, dragostea de natură și copii, respect pentru femei, și bătrânețe, unitatea (ca un atribut necesar pentru a preveni dezvoltarea unui conflict între membrii comunității), precum și pentru credincioși și credința.
Cu toate acestea, spiritualitatea - nu este singura condiție. Este, de asemenea, un proces de dezvoltare armonioasă a facultăților mentale ale omului, și menținerea constantă la un nivel suficient pentru a lua decizii critice de viață.
Cu toate acestea, realitatea este că fiecare dintre aceste componente spirituale, moralitatea întâlnește conținut adecvat, dar orientat în sens opus, componenta inspirituality antipozi. Dacă încercați să le listați în aceeași ordine, acesta va fi: înșelăciune, ura, izolarea, bigotismul, lăcomia, reavoință, lăcomie, cruzime, atitudine pragmatică a naturii și a resurselor sale, indiferenta copiilor, neglijarea de femeie, și bătrânețe, egocentrism, ca Slavita interesele „i“ a publicului și ateismul ca necredință militant sau, în cele mai multe cazuri, neîncredere pasivă, fără agresiunea ateismului inerent împotriva unui popor care cred.
Evident, în societatea reală, precum și în cele mai multe dintre reprezentanții săi, există întotdeauna acele și alte componente, precum și în anumite situații și limite temporale pot prevala sau componente ale spiritualității, sau - lipsa de spiritualitate. În cazul în care toate componentele „intensitatea câmpului“ denota simbol spiritual Rn și simbol intensitatea câmpului inspirituality Bn, gradul de stat spirituală și morală a societății poate determina factorul spiritual egal cu raportul dintre câmpuri de tensiune corespunzătoare
Într-adevăr imagina cazurile în care: 1 și Kd ® apoi presupune în mod legitim existența unui anumit echilibru spiritual, dar nu garantează împotriva actelor de imoralitate și lipsă de spiritualitate. Situația este diferită atunci când CD-ul se duce la infinit, ceea ce indică faptul că climatul spiritual și moral constantă a societății. Pe de altă parte, în cazul în care Kd ®0 poate vedea o scădere substanțială a moralei, societatea a pierdut fondare spirituală. Utilizarea anchete și materiale de prelucrare statistică poate calcula de fapt, acest raport, deși acest lucru va necesita luarea în considerare a fiecărei perechi diferențiale de antipod.