Tradiții care sunt profund țesute în viața oamenilor, dezrădăcinați deosebit de dificilă. Poporul român este luat foarte greu o sciziune a Bisericii Ortodoxe Ruse. Și, dacă nu pentru voința politică a liderilor timpului, ne-ar fi acum botezat cu două degete. De dragul de lucruri formale, aparent mici, de mare profil de oameni sa dus la moartea lor. Așa că au pierdut viața Feodosiya Morozova și Evdokia Urusova. Unii oameni încă nu acceptă schimbarea de Nikon, care a provocat o schismă a Bisericii Ortodoxe. Astfel de oameni sunt un mod special de viață și sunt numite vechi-credincioși. Că el a decis să schimbe liderul religios Nikon?
Scindarea Bisericii Ortodoxe Ruse a fost înființată în mintea ideologilor sale, cu mult înainte de a fi avut loc de fapt. Până la sfârșitul secolului al 17-lea, statul rus a fost întărit, au fost uitate ororile din timpul necazurilor. În secolul 15 m Constantinopolul a căzut. Elder Filofei a fost un profet. El a scris că Bucureștiul trebuie să devină „a treia Roma“. S-ar părea că profeția sa întâmplat. minților mai mari de lideri religioși și-a captivat ideea de teocrație. Imitând Imperiului Bizantin, au vrut să se asigure că statul a fost subordonată Bisericii. Cu toate acestea, România este, ca întotdeauna, sa dovedit nu fără extreme. În cazul în care Bizanțul în mod oficial de stat nu depinde de Biserică, Nikon Romania a fost acordat titlul de „mare conducător“, care până atunci au fost date numai pentru regi. Patriarhul a încercat să creeze un model aparte la catolicism, în care un lider religios ar avea o valoare mai mare decât seculare. În Bizanț, puterea și-a exprimat pur și simplu, subordonarea sa față de interesele credinței și idealurile sale.
Într-un moment în care programată doar biserica Rusă divizat, religia era o forță foarte mare. Serviciul în biserică erau foarte curbați și solemnă. Cu toate acestea, Nikon a decis să facă o diferență în modelul bisericilor orientale și serviciile de rugăciune. Problema a fost că experții au fost oameni de diferite credințe. Prin urmare, rezultatul este un foarte grave discrepanțe cu privire la modul în care să se roage și să stabilească cărțile vechi. A doua problemă a fost că nu este relativ nou, folosit de vechile cărți grecești, și.
Cele mai semnificative au fost schimbările din partea ritual. În Rusia, oamenii sunt obișnuiți cu două degete semn ca afișată simbolic firile divină a lui Hristos uman și. Trei degete semn vechi a fost la fel, dar mai caracteristic de cult în Biserica Răsăriteană. Este un indiciu al importanței Trinității. Înainte de reforma, a fost considerat o variantă, după reformă a devenit obligatorie pentru toți.
Cu toate acestea, această modificare nu este limitată la Nikon. Anterior, o procesiune a fost realizată de soare, iar după reforma a devenit norma de opusul, adică, a fost necesar pentru a merge în soare. Schimbați numărul de pâine sfântă, care a servit liturgia în loc de șapte au început să folosească cinci. Am schimbat textul Crezului. Unele cuvinte au fost excluse din acestea, deoarece acestea au fost absente în versiunea greacă.
Unii compara Nikon, a provocat o sciziune a Bisericii Ortodoxe Ruse, cu Petru cel Mare. Numai Petru a luat o mostră din întreaga Vest și Nikon - toate greacă. Cu toate acestea, o trăsătură comună a celor două figuri istorice a fost fără compromisuri. Cu toate acestea, o divizare a Bisericii Ortodoxe Ruse, ca orice revoluție, a ucis tatăl său. Patriarch Nikon a fost acuzat de brutalitate și arbitrariului, caterisit, și apoi chiar și trimis în exil. Cu toate acestea, reformele au fost aprobate în 1666-1667 bienal. când sa decis să lipsească de demnitate Nikon.
Oamenii care au refuzat să reformă, a început să se mute departe de persecutorii lor și să trăiască comunități distincte, care nu permite căsătoriile „nikoniantsami“. Ei au trăit în sens material este foarte bun, pentru că erau împotriva obiceiurile proaste și de divertisment. Este ei - cel mai ortodox al tuturor ortodocșilor. Protestul împotriva reformelor nu exprimate doar laici, ci și o mănăstire - Solovki. Mănăstirea ca urmare a luat de către un trădător, iar rebelii pentru cea mai mare parte distruse fizic.
Conservatorii au început să fie persecutați, și foarte crud. În cazul în care comunitățile lor de a trimite trupe, oamenii de multe ori închis în biserici - iar cazul sa încheiat cu auto-incendiere. Mulți, pentru a nu trăda credința, au fost încălzite. Unii se muri de foame, considerându-se nu sinucidere și martiriu. persecuție Glisează a reamintit Inquisition de vest.
Valoarea suferă pentru imutabilitatea ceremoniei? Cazul pentru că a fost nu numai în formă, ci și pe fond. Schismatici a susținut un fel de cale de dezvoltare religioasă a România, și, prin urmare, cel puțin, demn de respect.
