preistorie
În exil, Khomeini a continuat activitățile sale anti-Shah. În lucrarea sa principală, „Statul Islamic“ (persană ولایت فقیه -. Velayat-e Faqih), el a subliniat principalele principii de guvernare, care vor fi apoi a numit-o republică islamică. Cărți și casete audio cu spectacole Imam de contrabandă au fost transferate către Iran și distribuit publicului, au fost citite în moschei.
Între timp, politica Pahlavi nu sa schimbat prea mult. În anii 1970 a existat o serie de evenimente agravat situația monarhiei.
Deci, în 1971, a fost sărbătorită pe larg 2500th aniversare a monarhiei persane în complexul arheologic Persepolis. Prin tehnici speciale, care au fost invitați vizitatorilor exclusiv străini, autoritățile au pregătit mai mult de o tona de caviar. Deosebit de iritare în rândul populației cauzată de faptul că, în același timp, în Sistan, Baluchistan. și chiar și în farsi (locul de desfășurare a sărbătorii) a fost o secetă severă și amenințarea de foame. [1] [2]
Boom-ul de petrol care a urmat crizei din 1973. Aceasta a condus la inflație fără precedent. [3] În același timp, în Iran, au fost invitați zeci de mii de experți străini, care au început să introducă echipamente de producție de petrol american.
Aparatul de stat a fost complet corupt. În 1976, Shah a decis să înlocuiască calendarul tradițional iranian. acum epoca a venit de la ascensiunea Kira Velikogo pe tron. Ultima picătură a fost controversată moartea fiului lui Khomeini - Mustafa. Deși versiunea oficială a morții a fost un atac de cord, versiunea crimei a fost mai frecvente.
Nașterea opoziției
Cea mai mare parte a opozanți activi au fost clerici și intelectualității, sa bucurat de încrederea publicului larg, în special în regiunile locuite de minorități etnice (Kurdistanului. Lurestane și Azerbaidjan). În general, opoziția grupate în jurul ideii unui „socialism islamic“ supranațional, care, în funcție de partidul politic particular transformat într-o direcție sau alta, cu diferite grade de radicalism.
Constituționaliști, dintre care coloana vertebrală a fost Frontul Național al Iranului. a susținut înființarea unei monarhii constituționale cu alegerile parlamentare democratice.
Marxiști din cauza proastei organizări predat pozițiile lor. Cel mai mare partid de stânga din Iran, a fost un „partid al maselor de Iran“, care sa bucurat de sprijin direct din Uniunea Sovietică. Stângiști a favorizat schimbarea puterii guvernului și eliminarea fizică a șahului. Ei au jucat un rol important în victoria revoluției, cu toate acestea, din cauza poziției anticlericală în primul parlament liber ales nu sunt autentificat.
Mai ales în rândul islamiștilor alocate Mișcarea pentru un Iran liber, în rîndurile cărora a fost primul premier al Iranului post-revoluționară, Mehdi Bazargan. Mișcarea a pledat pentru o schimbare a puterii, fără vărsare de sânge, în cadrul legii.
Urmașii lui Khomeini a organizat Societatea de combatant cler, care a inclus Morteza Motahhari. Mohammad Beheshti și Ali Akbar Hashemi Rafsanjani. că, după victoria revoluției va ocupa poziții guvernamentale înalte.
Începe revoluția
Alinierea forțelor politice din țară de la începutul revoluției
Această secțiune a articolului nu a fost scris.
Conform planului de unul dintre participanții la Wikipedia, acest loc ar trebui să fie poziționată o secțiune specială.
Puteți ajuta prin scrierea acestei secțiuni.
reacția SUA
legea marțială
Zborul Shah
victorie revoluție
Shah a plecat, Imamul a venit
Imediat după aterizare, Khomeini a mers la cimitir Behesht e-Zahra. în suburbiile sudice ale Teheranului. Acolo el a rostit discursul de 20 de minute, în care el a numit „cel mai Bakhtiar. guvernul său, parlamentul și toate slujitorii lui ilegale „și a promis să“ bat dinții regimului. " [4]
reorganizarea publice
efecte
consecințe politice interne
Stat. proprietate de cooperare și private - cele trei sectoare ale economiei noii republici. Intervenția și influența puterilor occidentale sunt eliminate. Țara este în mod fundamental respinge capitalismul și comunismul, și le contrastează cu propria lor cale „islamic“ de dezvoltare. Ce înseamnă în practică - nu destul de clar. Noi știm doar că dezvoltarea țării pe calea pe care a fost ales pentru a verifica ei. Sa oprit. Piața liberă capitalistă continuă să existe, deoarece există un puternic și creat de eforturile Șahului sectorului public în economie. Dar, în confruntarea Iranului a escaladat dramatic de la începutul aproape peste tot în lume, apoi în principalele țări occidentale (în primul rând - SUA) pentru a vorbi despre dezvoltarea continuă a relațiilor capitaliste are cu prudență și rezerve. Dacă ei au continuat să existe, și mai mult sau mai puțin dezvoltate în mod activ, astfel încât numai acele zone care erau vitale pentru țară. - în punerea în aplicare a iraniene achizițiile de petrol și arme, care au fost necesare pentru război [5]
consecințe de politică externă
Propaganda Revoluției Islamice
Revoluția Culturală Islamică
Problema formării regimului islamic și a pus teologii asigura capacitatea de supraviețuire sale șiite trebui să domine mintea oamenilor. Luni de luptă pentru răsturnarea monarhiei au arătat că masele de oameni și astfel să devină un instrument ascultător în mâinile liderilor șiiți într-o răsturnare politică. După răsturnarea monarhiei, când a început să prindă contur atunci când regimul islamic și a început zilele de lucru, nu herald o puteri ușor de viață care să fie, problema de subordonare a conștiinței maselor clerului vor un nou mod: a fost necesar să se asigure reproducerea continuă a ascultării. Mijloace de rezolvare a acestei probleme teologii șiite alese islamizării tuturor sferelor vieții spirituale și viața socială la toate nivelurile, prin intermediul așa-numitei revoluții culturale. A fost programată islamic „cultura de masă“ frontală, plin cu atributele Evului Mediu islamice.
Amploarea problemei a fost de așa natură încât soluția sa impus crearea de noi instituții islamice, formarea sistemului de organizații publice și a organelor de stat, ale căror activități au fost de a asigura reproducerea ascultare. [6]
Pentru a efectua „revoluție culturală“ elita siit nu este folosit doar instituțiile tradiționale islamice: moschei, centre de pelerinaj șiiți, dar, de asemenea, autoritățile „revoluționare“ nou create. Sediul central al „revoluției culturale“ are forțe ale IRGC militare (numerotare în mijlocul anului 1980 aproximativ 200 de mii. Oameni), gata la momentul potrivit pentru a suprima neliniștea, care ar putea apărea ca urmare a măsurilor prevăzute de „revoluția culturală“. Personalul a ajutat format în această perioadă de „jihad creativ“ se realizează luptă simultan, propagandă și funcțiile economice în întreaga țară. Numărul de corpuri „revoluționare“ a inclus numeroase „comitete revoluționare“, „tribunale revoluționare“ și „comitete de coordonare“, desfășoară „revoluție culturală.“
„Revoluția Culturală“ a cerut o temeinică shake-up a aparatului de stat „în numele de curățare a țării de influența corupătoare a occidentale și ateu.“ Homeynisty cerut încetarea „dușmanilor lui Dumnezeu“, ceea ce însemna liberalii burgheze și forțele de stânga. [9]
„Revoluția Culturală“, de asemenea, se face referire la școlile primare și secundare. Ei nu au fost închise, dar elementele principale din ele au fost învățăturile Islamului (în principal, în versiunea sa șiită), Coranul și Sharia. și în liceu - (teoria legea islamică) Fiqh. O atenție deosebită în școlile primare și secundare a fost dat la afacerile militare. A început retiparirea tuturor manualelor pe teme umanitare. Toate manualele de istorie europene a schimbat istoria țărilor musulmane din regiune, în primul rând Iran. inclusiv în ultimul timp. În cartea despre istoria Iranului, în secțiunea dedicată mișcării de eliberare națională a clerului menționat ca forța principală a mișcării în lupta împotriva britanic „imperialismului“ și guvernul țarist în timpurile moderne românești și cu „imperialismul“ american - în timpurile moderne. [15]
Cultul lui Khomeini a început să domine în manualele pe teme umanitare. Primul manual de la pagina literatura pentru clasa a 6-au fost date teme și cântece revoluționare, întotdeauna cu glorificarea persoanei Khomeini: „La Khomeini! Tu - o reflectare a luminii lui Dumnezeu „!. Într-un cântec vorbit despre Khomeini ca un salvator al popoarelor asuprite în celelalte - sancțiunile care așteaptă trădător Shah și America. A fost uitat complet poezie clasică iraniană din Evul Mediu, au fost ignorate nume de poeți iranieni moderne și scriitori. Numele marelui poet Ferdowsi. care a scris despre pre-islamică Iran, a fost interzis chiar să spună. Universitatea Mashhad numit după el sub Shah, a fost redenumit. [14]
Realizarea „revoluția culturală“, în special impactul dur asupra situației femeilor. Încă din mai 1980 Majlis, PIR, Gărzile Revoluționare și alte organizații au un control sporit asupra îndeplinirii de către femei a tuturor Șeri'ah: obligatorie purtarea vălului sau a vălului, hijab, restricțiile de ocupație, educație segregată, interzicerea divorțului la inițiativa unei femei reintroducere a poligamiei și a căsătoriei temporare „Shiga “. Pedeapsa corporală sub sharia pentru furt, consumul de alcool și pedeapsa cu moartea pentru trădare, spionaj, adulter și consumul de droguri au fost frecvente la femei. În mai 1980, închisoarea Evin a fost împușcat în vârstă de 62 de ani, Farrohru Pars numai pentru faptul că, în Shah a fost ministrul Educației. [16]
Deosebit de control strict asupra punerii în aplicare a femeilor Șeri'ah efectuate de membri IRIS și „Hezbollah“. De multe ori, femeile care au îndrăznit să iasă fără un voal sau hijab, au omorât cu pietre. Pe instrucțiunile personale ale Ayatollah Montazeri Pasdar a fost lăsat să fie forțat să coabiteze femei acuzate în lupta împotriva regimului, deoarece, conform legii musulmane, ele sunt considerate a fi prizonieri de război și tratate ca miniere „ortodoxe“ musulmani.
Poziția în care a fost plasat femeia în cursul „revoluției culturale“, glaring în sine, era în totală contradicție cu faptul că fixat în Constituție, menționând că statul trebuie să garanteze drepturile femeilor în toate domeniile, respectând în același timp poziția Islamului, constituția Acesta impune statului în primul rând pentru a asigura condiții favorabile pentru dezvoltarea identității feminine și renaștere a drepturilor sale materiale și morale. [17]
În timpul „revoluției culturale“, mai ales zelos Ayatollah Halhali. Sub masca luptei împotriva dependenței de droguri, adulter, spionaj, trădare, el fără proces condamnat la închisoare sute de oameni nevinovați, ei supuși torturii și execuții trăda. În timpul uneia dintre raiduri organizate de insistența asupra Teheranului Halhali pistă de curse, pe care el a numit „cuib de spionaj și prostituție“, 3 mii de persoane au fost arestate .; la direcția de hipodrom a fost transformat într-un „centru de reeducare iranienilor.“ El a participat la tortură și execuții, având în vedere că pentru pedepsirea dușmanilor „toate bune.“ Având în vedere că întreaga civilizație iraniană de pre-islamică a fost declarată „defunctului“ Halhali a luat distrugerea de artefacte care au fost create înainte de secolul VII. Khomeini și Beheshti, autorizare funcții punitive Halhali, „a uitat“ ca tratament pentru o lungă perioadă de timp acest om este în curs într-un spital de psihiatrie. [16]
Realizarea „revoluția culturală“, a provocat o consolidare a rolului moschei ca un important centre politice și propagandistice. rugăciunea publică obligatorie, vineri, a făcut moscheea un loc de reuniuni periodice ale populației cu Întâistătătorul rugăciunile de vineri și mullahs, care au informat oamenii despre reglementările situația internă Khomeini și evenimentele care au avut loc în alte țări musulmane. Mullahii au sfătuit enoriașii probleme lumești și religioase, data viitoare pe care le fac un impozit religios, reglementările Sharia efectuate și a participat la o rugăciune comună. În Teheran, Imam-e Jami a fost numit membru al conducerii PIR Hojjat ol-Eslam Bahonar, și în Qom - Ayatollah Montazeri, un reprezentant relativ și personal al lui Khomeini. Acest lucru a fost făcut împotriva voinței comunității Qom, în cazul în care, până la 23 mai 1980 Imam-dzhom'e a fost Ayatollah Ali Araki. Înlocuirea a fost prezentat publicului ca împlinirea dorinței de Araki, se referă la boală și de bătrânețe. [18]
Chiar mai crescut administrative moschei valoare moschei mullahs demonstrații coordonate, care au fost îndreptate împotriva Statelor Unite ale Americii. Israel și opoziția internă; demonstrații nu au fost spontane, au vrut să arate liderii șiiți și bine organizate. Manifestanții au scandat sloganuri după molahilor. Khomeini a făcut apel la populație, în special a tinerilor, pentru a menține moschee ca o cală și „sursa revoluției“, subliniind că între moschee și tinerii educați (adică elevi) nu există nici o contradicție.
Pentru a combate disidenți sau un protest tăcut împotriva regimului islamic folosit moduri diferite. elita șiiți au încercat să-i facă să nu accepte doar, ci să participe activ la consolidarea regimului. [19]
Participanții la eveniment
Revoluția islamică în artă
- Persepolis - o caracteristică animat, vizualiza istoria modernă a Iranului prin soarta iubitor de libertate tânără, fascinat de muzica rock occidentală și forțat să părăsească țara.
- 1979 - Romanul Kristiana Krahta. care spune despre soarta tinerilor europeni, care au fost în Iran în timpul revoluției islamice și a devenit martorii
notițe
bibliografie
război rece