PARTEA I. IMAGINI mondial cultural ȘI FILOSOFIE
Ce este arta?
Pentru a defini cu exactitate arta, este necesar, în primul rând, nu te mai uita la ea ca un mijloc de plăcere și consider arta ca fiind una dintre condițiile vieții umane. Având în vedere la fel ca arta, nu putem să nu vedem că arta este un mijloc de comunicare între oameni.
Fiecare operă de artă este de a face ceea ce ia un anumit percepe un fel de contact cu produse sau producerea de artă, și toți cei împreună cu el, în același timp, înainte sau după ce a acceptat sau va accepta aceeași impresie artistică.
Ca un cuvânt care transmite gândurile și experiențele oamenilor, servește ca mijloc de unitate a oamenilor, astfel încât să acționeze precis și art. Particularitatea acestui mijloc de comunicare, pe care îl diferențiază de comunicarea cu cuvântul, este cuvântul pe care o persoană trimite un alt gând, arta aceleași persoane trec reciproc sentimentele lor.
Activitățile de artă bazate pe faptul că oamenii, văzând sau auzind exprimarea defectuoasa a sentimentelor altei persoane este capabil de a experimenta același sentiment experimentat de către o persoană să-și exprime sentimentul lor.
Cel mai simplu exemplu: un om râs, iar cealaltă persoană devine distractiv; plânge omul care aude strigătele, este trist; om cald, iritat, iar celălalt se uită la ea, vine la aceeași stare. Omul își exprimă mișcările, sunetele vocilor curaj, determinare, sau, dimpotrivă, tristețe, liniște, iar starea de spirit este transferat la alta. Omul suferă, exprimând gemand și zbătându suferința lui, și suferința este transmisă celeilalte; omul își exprimă sentimentele de admirație, uimire, teamă și respect pentru obiecte bine cunoscute, persoane, evenimente, și alte persoane ajunge să experimenteze aceleași sentimente de admirație, uimire, teamă și respect pentru aceleași obiecte, persoane, evenimente.
Pe această-capacitatea oamenilor de a fi infectate cu sentimentele altor oameni, și activități bazate pe art.
În cazul în care o persoană infectează alta și alte chat-ul direct cu opiniile lor sau produse sună chiar în momentul în care se simte face ca cealalta persoana sa caste atunci când el însuși Cască, sau razi, sau să plângă atunci când el ceva de râs sau plâns, sau suferă atunci când el suferă, nu este încă arta.
Arta începe atunci când o persoană cu scopul de a transmite altor persoane cu experiență le simt din nou o face să se și anumite semne exterioare care o exprimă.
Sentimente, cea mai diversă, foarte puternic și foarte slab, foarte semnificativ și foarte nesemnificativ, foarte proastă și foarte bună, atâta timp cât acestea infecta cititorul, privitorul sau ascultător, subiectul art. Sense și negare demisie sau Dumnezeu dramă transmise; sau iubitori rapture descrise în roman; sau un sentiment de senzualitate, imaginea în imagine; sau vivacitate transmise martie solemnă în muzică; distracție sau cauzate de dans; sau de benzi desenate numit glumă; sau un sentiment de pace, a trecut un peisaj de seara sau un cântec adoarmă, totul este arta.
După ce spectatorii, ascultătorii sunt infectate cu același sentiment care este experimentat scriitor, aceasta este arta.
Pentru că un sentiment de și numindu-l în sine, prin mișcări de timp testate, linii, culori, sunete, imagini, exprimate în cuvinte, pentru a transmite acest sentiment, astfel încât alții au experimentat același sentiment, aceasta este opera de artă. Arta este o activitate umană care constă în faptul că o persoană care transmite în mod deliberat anumite semne externe alte sentimente experimentate de ei, și alte persoane sunt infectate cu aceste sentimente si sa le experimenteze.
Arta nu este ca această discuție despre metafizică, manifestarea unor idei misterioase, frumusete, Dumnezeu; Acesta nu este, așa cum se spune esteticii tiziologi, un joc în care o persoană care produce un surplus de energie acumulată; nu este o manifestare a emoțiilor prin semne exterioare; nu producția de obiecte plăcute, principalul lucru nu este o plăcere, și au necesitățile de viață și de mișcare pentru binele mijloacelor individuale și umane de comunicare între oameni, conectarea acestora la aceleași sentimente.
Nu fi în capacitatea oamenilor de a percepe toate aceste gânduri să transmită în cuvinte care au fost pentru a schimba mintea oamenilor înainte de trăit, și transmite altora gândurile lor, oamenii ar fi ca animale.
Dacă nu ar fi capacitatea celeilalte persoane de a fi infectate cu arta, oamenii cu greu ar fi fost și mai sălbatice și, mai important, mai eterogenă și mai ostil.
Și pentru că lucrarea de artă este o activitate foarte importantă, la fel de important ca activitatea de exprimare, și la fel de comune.
Evaluarea demnității artei, adică, sentimentele pe care le transmite depinde de înțelegerea oamenilor sensul vieții, din ceea ce văd la fel de bun și ce este rău de viață. Acesta este definit ca binele și răul vieții, care sunt numite religii.
Omenirea nu a putut opri trecerea de la înțelegerea mai mici, mai privat și mai puțin clar mai mare, mai general și mai clară a vieții. Și, la fel ca în fiecare mișcare, iar această mișcare a avansat: există oameni mai clar decât alții să înțeleagă sensul vieții, și din toți acești oameni avansați întotdeauna unul mai luminos, cuvinte, și vieți puternice accesibile exprima acest sens al vieții. Expresia acestui om a sensului vieții cu aceste tradiții și ritualuri, care sunt formate, de obicei, în jurul memoria omului, și se numește religie. Religiile sunt semne că mai mari sunt disponibile în acest moment și în această societate, cei mai buni dintre oameni buni, de înțelegere a vieții, care este abordat în mod inevitabil și invariabil toți ceilalți oameni din societate. Și numai pentru că religia a servit întotdeauna, și să servească drept bază de evaluare a sentimentelor de oameni. Dacă sentimentele aduce oamenii mai aproape de idealul, care indică religia, sunt de acord cu ea, nu-l contrazic, ele sunt bune; dacă a fost scos din ea, nu sunt de acord cu ea, contrazic aceasta, ele sunt rele.
Întotdeauna, în orice moment și în orice societate umană sunt comune tuturor oamenilor din această societate conștiința religioasă a ceea ce este bun și ce este rău, și este această conștiință religioasă care determină demnitatea sentimentele transmise de arta. Așa a fost cu toate popoarele: grecii, evreii, hinduși, egipteni, chinezi; așa că a fost odată cu apariția creștinismului.
mari opere de artă numai pentru că o mare și că acestea sunt accesibile și ușor de înțeles pentru toți. Povestea lui Iosif, tradus în tușe chineză, chineză. Istoria Sakia Muni ne atinge. Același lucru are clădiri, picturi, statui, muzica. Și, pentru că dacă arta nu se mișcă, nu putem spune că provine dintr-o neînțelegere a telespectatori și ascultători, și putem și trebuie să se concluzioneze că acest lucru numai sau arta rea sau nu art.
Arta de așa-și diferit de activitatea rațională, care necesită instruiți și bine-cunoscut cunoașterea secvenței (astfel încât să nu se poate învăța un om trigonometrie fără a cunoaște geometria) că arta afectează oamenii, indiferent de nivelul lor de dezvoltare și educație, că frumusețea imagini, sunete, imagini, infectează fiecare om, pe orice ar fi fost gradul de dezvoltare.
Punctul de artă este tocmai pentru a face clar și accesibil ceea ce ar putea fi neclar și nu este disponibil sub formă de raționament. De obicei, obtinerea o impresie artistică adevărat că el a primit-l știa înainte, dar pur și simplu nu au știut cum să-și exprime.
Ceea ce definește arta bune și rele cu privire la conținutul?
Arte, împreună cu vorbirea, este unul dintre instrumentele de comunicare și, prin urmare, progresele pe care se deplasează înainte omenirii la perfecțiune. Aceasta face posibil ca oamenii care trăiesc generațiile trecute să știe tot ceea ce este învățat de experiență și de reflecție generațiile anterioare și cei mai buni oameni progresive ale timpului nostru; arta face posibil ca oamenii care trăiesc generațiile trecute de a experimenta toate sentimentele care sunt experimentate de oameni înainte și în prezent se confruntă cu cei mai buni oameni progresive. Iar evoluția cunoașterii, care este mai adevărat necesară PREVALEAZĂ cunoștințe și să înlocuiască cunoștințele eronate și inutile, deci exact evoluția sentimentelor prin artă, deplasând senzație inferioare, mai bun și mai puțin necesare pentru binele oamenilor mai buni, mai mult decât este necesar. Pentru acest bun.
arta timpului nostru și din cercul nostru a devenit o desfrânată. Și această comparație este adevărat pentru cele mai mici detalii. Este, de asemenea, nu limitată de timp, ca întotdeauna infrumusetat, ca întotdeauna venal, ca tentant și distructive.
O operă de artă se poate manifesta în sufletul artistului doar ocazional, ca rod al unei vieți anterioare, la fel ca și concepția mamei copilului. arta contrafăcut este produs de artizani, meșteșugari, fără întrerupere, în cazul în care au fost doar consumatori.
Adevarata arta nu are nevoie de podoabă, ca o soție care iubește soțul ei. arta fals, ca o prostituată, trebuie întotdeauna să fie impodobita.
Motivul pentru această manifestare a artei este o necesitate interioară de a exprima sentimentul acumulat ca o cauza concepției sexuale este iubirea pentru mama. Pentru că arta este fals de auto-interes, la fel ca și prostituția.
Consecința artei adevărate este făcută de un nou sens al vieții în viața de zi cu zi, ca o consecință a dragostei soției sale este nașterea omului nou în viață. Consecința artei contrafăcute este corupția omului, poftă nepotolită de plăceri, slăbirea puterilor spirituale ale omului.
Aici ar trebui să fie înțeles de către oameni de timp și cercul nostru pentru a scăpa de fluxul nostru de inundații murdar această artă depravat, lasciv.
De la notebook-uri, jurnale, scrisori și proiecte de revizii.
<.> Estetice și etice un braț două brațe: cât de mult timp și este facilitată de o parte, astfel încât mai scurt și mai greu de cealaltă parte. Odată ce o persoană își pierde simțul moral, deci este deosebit de sensibil la estetic.
<.> Odată ce arta încetează să mai fie artă în toți oamenii și devine o artă a unei clase mic de oameni bogați, încetează să mai fie o chestiune de necesar și important, dar devine gol distractiv.
(LN Tolstoi Literatura, Art. M. 1978)