conținut
Propaganda periculoasă exerciții Roerich? - rassuzhdet Valentina Novikova.
Actuala ediție a învățăturii de viață etică. La baza învățăturii de etică de viață a mers pentru a înregistra conversațiile familiei Roerich cu profesorii spiritual indian
În acest an, mișcarea internațională Roerich a marcat 80 de ani de la Pactul Roerich, cunoscut sub numele de Tratatul pentru protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice. Cu toate acestea, pentru fanii patrimoniul Roerich această aniversare nu este doar o oportunitate de a reaminti lumii despre „planetar“ (așa cum cred ei), sensul culturii mondiale a documentului, dar, de asemenea, să lanseze o nouă rundă de propagandă învățături religioase și oculte ale acestei familii. De asemenea, va exista o ocazie importantă pentru clarificarea în continuare a relațiilor sale cu Biserica Ortodoxă.
După cum se știe, astfel de decizii ecleziastice sunt luate numai în cazuri excepționale, și nu un act de pedeapsă, ci o manifestare de îngrijorare pentru chadah greșiți, forțându-le în acest fel să se pocăiască și să caute vindecarea spirituală. Rerihovtsy a văzut, de asemenea, acest lucru pentru el însuși un fel de manifestare a discriminării și chiar cu mare zel a început să se dovedească lor „ortodoxe“.
Ca întotdeauna, ca argument este același argument că Roerich mulțime de deranjez pentru Ortodoxie, a fondat atelierul icoana-pictura, bisericile ortodoxe pictate, fresce schite create, a constat în comuniune spirituală cu Sfântul Părinte Ioannom Kronshtadskim drept (deși nimeni nu se poate confirma), iar profesorii favoriți Elena Roerich întotdeauna au fost luate în considerare Origen, Sf. Antonie cel Mare, Ven. Sergiy Radonezhsky. Cu Origen eretic, desigur, totul este clar: el a sugerat pre-existența sufletului înainte de naștere. Dar nici Antoniy Veliky sau Sergiy Radonezhsky, precum și același Origen nu a fost învățat despre Hristos, așa cum a învățat despre ea rerihovtsy.
În general, un dialog pe termen lung între creștini și adepți ai doctrinei lui Roerich seamănă cu desene animate copii bine-cunoscut lui despre pisica Leopold. Din punct de vedere al Roerich, ele sunt un fel și naiv pisica Leopold numesc întotdeauna ortodocși să „trăiască împreună“ și a celor (adică, ortodocși) în mod similar la șoareci ca răspuns pentru a face unele rău, nu doresc să trăiască în pace și prietenie. Cu toate acestea, reconciliere trebuie să fie un motiv sau altul. Ar putea fi aceasta cultura de bază a semnificației unificatoare care este difuzat pretutindeni rerihovtsy? Evident, nu, pentru că diferențele dintre Ortodoxie și etică de viață trebuie căutată nu în cultura planului, și planul de dogmă. Și rerihovtsy cunosc bine.
Trebuie remarcat faptul că Biserica Ortodoxă și creștinii nu au negat orice lucru, desigur, activitatea importantă a familiei Roerich, care vizează păstrarea valorilor culturale și istorice, sau valorile artei NK Roerich la cultura mondială. Dar persoană cu adevărat ortodoxă nu va fi niciodată în stare să vină la termeni cu sistemul de credințe religioase care promovează comunitatea Roerich, în ciuda tuturor asigurărilor sale cu privire la apartenența lor la creștinism.
N. K. Rerih Buddha câștigător. 1925. Centrul Internațional-Museum. NK Roerich. București
Chiar de la o vârstă fragedă Nikolay Rerih și soția sa Elena au fost stabilite o percepție câteva neobișnuită a lumii, am studiat teosofie, au fost interesați în învățăturile oculte și de Est. toată viața lor, cum ar fi viața PE Blavatsky - fondatorul teosofie, a avut loc sub „îndrumarea“ a unor Mahatma profesori extrem de spirituale mitice care trăiesc într-un loc misterios Shambala, în cazul în care relația dintre lumile fizice și spirituale. Potrivit declarațiilor profesorului Roerich, Shambhala - White Brothers, sunt conducătorii secrete ale pământului, care conduce în mod continuu evoluția omenirii prin intermediul reprezentanților aleși. În 1920, unul dintre Mahatma ar fi întâlnit la Londra Roerich tânăr și unit cu ei în contact spiritual, în urma căruia a existat o etică de viață, se califică acum experți ca fiind învățături oculte și mistice sincretice. Comunicarea Roerich cu liderul său spiritual mitic afecta nu numai pe crearea de yoga Agni, dar a schimbat, de asemenea, opiniile politice ale soților pentru viață.
NK Roerich. Ecstasy. 1933. Allahabad Muzeul Municipal. Allahabad, Uttar Pradesh. India
NK Roerich. Yoga Agni. proiect murala. Pomelnic. Partea stanga. 1928. colecții particulare din Statele Unite ale Americii
În centrul conceptului universului Roerich este un concept panteistă al Divinității - impersonală absolută, dizolvată în Cosmos: „Nu există nici un Dumnezeu în afara universului, - a scris E. Roerich urmat Blavatsky. Dumnezeu ca o persoană care nu există: „... noi credem doar în materie, indiferent de natura la fel de vizibil și în materia invizibilitate ei ...“ Materia și spiritul în învățăturile Yoga Agni este definită ca fiind același lucru. În rerihovtsy învățătura sa de a plasa personal, viu, iubind pe Dumnezeu Creatorul a pus „legea karmei“ indiferentă și oarbă, sau legea cauzei și a efectului, care este subordonat și absolute. Această lege este, potrivit Roerich, un angajament al „divinului“ în om. Prin urmare, oamenii - „particula nemuritoare a lui Dumnezeu de sine, veșnic în schimbare formele sale.“ Deoarece absolută nu este o persoană, că el „nu poate ierta păcatele și să facă pe fond.“ Pur și simplu pune, fiecare dintre noi el însuși și el însuși un zeu creează. Hristos Etica de viață - doar un principiu, el - „sinonim cu sinele nostru superior“ Și este acest sine mai mare și să se angajeze la fiecare răscumpărare individuală a păcatelor personale, într-un număr de încarnări noastre pământești. Istoric Hristos a fost trimis de către mahatmas a popoarelor de iluminare, pe măsură ce timpul său a fost trimis de Buddha, și nu a fost Mesia cel promis. Deci, el nu a ispăși păcatele omenirii moartea pe cruce, dar a învățat numai exemplul de viață neprihănit. „Nimeni nu poate salva o altă“ - spune Elena Roerich.
Și ce comuniune are lumina cu întunericul?
După cum se știe, creatorul adevărat și creatorul întregii omeniri în teosofie servește Satana. Roerich, de asemenea, nu înapoi în jos de la această afirmație. Într-una din scrisorile sale din Helena Roerich spune că Satana a eliberat oamenii „păcatul de ignoranță, prin urmare, de la moarte“, oferindu-le cunoștința binelui și a răului. Este evident că sursa acestor revelații, răsuciți complet soteriologia creștină, ar putea fi decât același spirit, care ocultiști ridicat la rangul de „binefacator“ al omenirii. Unul dintre aceste spirite, numindu-se Mahatma KH, a asigurat creatorii de Yoga Agni este că a fost înainte de Hristos, și chiar a spus Roerich mister că Hristos nu a înviat în organism, deoarece este complet „de ordinul pus trupul lui pe atomii.“ În jurnale și scrisorile din Helena Roerich sai au folosit de multe ori să spună că „în creștinism, am să adere la credința primilor Părinți ai creștinismului.“ Nu oricare dintre Părinții Bisericii, ea a învățat aceste idei rămâne un mister. Cu toate acestea, și aici rerihovtsy găsi ei înșiși să explice astfel de neconcordanțe. „Ignorant“ Oamenii bisericii pervertit învățăturile lui Hristos și Evanghelia nu conține plinătatea adevăratei cunoștințe necesare pentru omenire pentru evoluția ulterioară. Orice creștin, chiar nu foarte educat teologic, dar cine știe credința, comparând doctrinele creștine de bază cu prevederile doctrinei Predică ei și urmașii actuali ai Roerich cu siguranță spune urmate de un. Pavel: „Ce comuniune are lumina cu întunericul? Ce înțelegere are Hristos cu Belial? Sau ce parte are un credincios cu un necredincios? „(2 Cor. 6,14). Este demn de remarcat faptul că predarea numit „Etica de viață“, nu conține fundamental la orice sistem de concepte etice ale binelui și răului, ca atare. La urma urmei, în conformitate cu perspectivele existente Roerich - o iluzie. Binele și răul sunt văzute în ea prin prisma procesului evolutiv și este relativă. Creștinismul mărturisește că „Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric“ (1 Ioan. 1:15). Deci răul este contrar naturii lui Dumnezeu și nu poate fi manifestarea Lui în lume. În învățătura de viață etică răului - una dintre caracteristicile Absolutul, care este prezent în ea potențial, pentru lume și cea absolută. Cărțile Roerich pot găsi o mulțime de referințe la Sf. Sergii Radonezhskom, și cât de mult sunt apreciate și l-au respectat. A explicat este „închinarea“ faptul că pentru Roerich și urmașii lor pentru curent Ven. Serghie - un reprezentant al ierarhiei ocultă luminii. Și ei nu au minte faptul că acest sfânt a fost fondatorul ordinului de călugări pustnici, împotriva cărora acționează.