Pe Fericirile opta și a noua
Treptat, am ajuns la el, Fericirilor finale, pe care Domnul Iisus Hristos vorbește pentru noi toți prin Evanghelie. Ultimele două comenzi pot fi combinate într-o singură, pentru că ele se completează reciproc în mod logic: „Ferice de cei prigoniți pentru dreptate, căci a lor este împărăția cerurilor. Ferice de voi, când oamenii vă vor ocărî, și vor prigoni și altfel batjocoresc pe nedrept pentru mine. Bucură-te și veselește-te, pentru că răsplata voastră este mare în ceruri; căci tot așa au prigonit [și] profeții care au fost înainte de voi „(Matei 5: 10-12)..
A nu se confunda cu disidenți!
Puteți vedea că nouă Fericiri descrie un fel de cerc, Hristos promite Împărăția cerurilor celor săraci în duh, și aceeași promisiune dată persecutați pentru dreptate. Circle - o linie fără început sau sfârșit. Modul de viata de pe fericirile devine trecerea de la punctul A la punctul B, și mișcarea constantă într-un cerc. Înceta să se rotească oznachat moartea ei este în jurul Pământului Soarelui, pentru că este cauzată de rotația proceselor vitale ale pământului. Cu o astfel de rotație poate fi comparată și viața spirituală. Omul se învârte în jurul centrului, care este Hristos. Orbit sau traiectoria acestei mișcări sunt Fericirile. Ele sunt indisolubil legate, și au doar un singur scop. Și acest obiectiv - Împărăția Cerurilor, sau Împărăția lui Dumnezeu - stau cu Hristos.
În primul articol din fericirile menționat că fericiților - este fericit. Dar cei pe care Hristos cheamă fericit, nu se încadrează în conceptele moderne de fericire și situația omului în lume și societate. Și Domnul în ultima poruncă spune că cei care cred în El va fi aruncat, vor fi persecutați și zloslovimy, adică, va fi respins de lume, va deveni proscriși. Dar răsplata lor este mare, deoarece întotdeauna va fi făcut cu cei care sunt credincioși lui Dumnezeu. Căci așa au prigonit pe proorocii în fața autorităților menționate.
Interesant, cuvântul „profet“ are o dublă semnificație în Biblie, dintre care unul este aproape complet uitate de oameni moderni. Acum, cuvântul „profet“, în cele mai multe cazuri va însemna cel care prevede viitor. În Biblie, un profet numit nu numai mesagerii lui Dumnezeu, care a vorbit despre timpurile viitoare (deși mulți profeți au făcut sub inspirația lui Dumnezeu descoperă oamenilor secretele timpurilor viitoare, și în special cu privire la timpul venirii lui Mesia promis lui Dumnezeu), ci și pe cele care au vorbit despre momentul de față. Profetul a făcut apel la conștiința celor care au o conștiință despre uitat sa, a îngropat-o sub un mănunchi de păcate și nedreptăți, a plecat de la Dumnezeu, și afundată în minciuni. În esență profetul predicare a fost o chemare la dreptate.
Când adevărul interfera
Bogat Domnul a mustrat lipsa milei și a iubirii, cărturari și farisei - că dreptatea lor imaginară a devenit o mândrie și înălțare deasupra celuilalt. Viața sa arătat Iisus Hristos că singura putere reală - este puterea lui Dumnezeu, și fiecare credincios trebuie să caute mai întâi „Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui“ (Matei 6, 33.). Dar mulți vor să vadă în Mântuitorul regelui, ceea ce duce poporul la prosperitatea pământească. Dar Dumnezeu cere dreptate.
Dreptatea - asta e viața înaintea lui Dumnezeu. Deschiderea față de Dumnezeu, fidelitatea față de Cuvântul divin. Viața celor drepți va fi o dovadă a adevărului divin altor oameni.
Dar de ce Domnul spune că cei drepți vor fi persecutați pentru dreptatea lor? Răspunsul la această întrebare este Domnul Însuși dă în altă parte a Evangheliei: „Oamenii au iubit întunericul mai mult decât lumina, pentru că faptele lor erau rele“ (Ioan 3: 19.). Dreptul de viață devine denunțarea vieții păcătoase, care trăiesc în rău. Hristos a venit să cheme pe păcătoși la pocăință, să dezvăluie toată neprihănirea lui Dumnezeu. Toți au auzit chemarea Lui și să-L urmeze?
Dar atunci când ia în considerare toate cuvintele anterioare ale lui Hristos că este necesar să se depună eforturi pentru realizarea sărăciei lor înaintea lui Dumnezeu, să dobândească blândețe, foame și sete de dreptate, să fie de caritate, este tot ce ai nevoie pentru a căuta în mod specific să fie persecutați și zloslovimym pentru numele lui Hristos? La urma urmei, au prigonit pe proorocii ...
Cuvintele lui Hristos nu înseamnă că toată lumea ar trebui să fie conștienți de el însuși ca un profet și să meargă să denunțe vecini, rude sau altcineva. Domnul ne cheamă mai presus de toate să nu se teamă de propria lor credință, să nu fie rușine-l, nu-l ascunde de alții. Dacă suntem creștini, nu ar trebui să ne fie frică de neînțelegere din jur.
În primele trei secole d.Hr. înțelegerea greșită a credinței creștine din partea lumii păgâne de multe ori sa încheiat cu pedeapsa cu moartea și neînțeleșilor persecuției. Același lucru sa întâmplat în secolul XX în România, și care se repetă astăzi. Cu toate acestea, majoritatea creștinilor sunt oprimați și persecutați, nu a fost dat la închisoare și a condus la executarea lui. Dar aceasta nu înseamnă și că lumea a acceptat pe Hristos, împăcat cu predicile sale. Prin urmare, creștinul trebuie să fie gata să dea mărturie despre credința lor în fața lumii de azi. Lumea modernă nu este amenințată de moarte și violență pentru cei care caută să trăiască prin adevărul lui Hristos, dar amenințarea celuilalt. Lumea modernă încearcă să învețe dreptatea creștină ca irelevantă, învechită, privativa de libertate. De ce ai nevoie de toate astea? trăiește viața din plin, cruce toate aceste reguli și reglementări depășite.
Suntem chiar acum viața mea pentru a răspunde provocărilor lumii moderne? Această întrebare fiecare creștin se poate întoarce la el însuși. Și această provocare a fost și va fi întotdeauna, până când lumea există. Deci, în timp ce există în lume, credincioșii în Hristos trebuie să fie pregătite pentru a fi durerile pacienților din această lume. Nu este o coincidență că Domnul a spus: „În lume veți avea necazuri“ (Ioan 16, 33.). Dar durerea nu este fără speranță, pentru că Domnul continuă: „! Dar ia inima Eu am biruit lumea“ (16, 33). Promisiunea Împărăția lui Dumnezeu, și aruncat afară zloslovimym, și, practic, toți să rămână credincioși lui Dumnezeu - aceasta este promisiunea victoriei asupra lumii zace în nelegiuire. Dumnezeu depășește crucea mondială, și cred în El - neprihănirea pe care Dumnezeu ne-a dat prin Cruce și Înviere.
Ziar „panorama Saratov» № 4 (983)