Nitsshe Fridrih VilgelmEcce Homo, ambele vor deveni ea însăși
Fridrih Vilgelm Nitsshe
Ecce homo, ambele vor deveni ea însăși
Traducerea -. Yu M. Antonovskogo.
În anticiparea că nu este departe ziua când voi avea pentru a expune omenirea la testul mai sever decât toți cei ca ea fost vreodată, cred că este necesar să spun cine sunt. Să știți că, în realitate, nu este atât de dificil, pentru că nu am timp „a mărturisit despre sine.“ Dar decalajul dintre măreția sarcinii mele și Jerk contemporanii mei manifestat în faptul că nu am auzit sau chiar văzut. Eu locuiesc pe cont propriu de credit, și, probabil, faptul că eu trăiesc, - o superstiție. Trebuie doar să vorbesc cu un om „cultural“, care a petrecut vara în Upper Engadine, pentru a vă asigura că eu nu trăiesc. În aceste condiții, există o datorie față de care, în esență, detestă reticențe mea obișnuită și chiar mai mult mândria instinctele mele, și anume datoria de a spune: Ascultă-mă! căci Eu sunt așa-și-atât. În primul rând, nu mă confunda cu celălalt!
De exemplu, nu am fost speriat, nu un monstru moral - chiar și eu natura este opusă celei rasa de oameni, care este încă venerat ca virtuos. Între noi, cred că, acest lucru este ceea ce face obiectul mândriei mele. Sunt un filozof student de Dionysos, aș prefera mai degrabă să fie un satir decât un sfânt. Dar citește-ka această lucrare. Poate că nu are nici un alt sens, cum putem explica numit de contrast într-o manieră mai luminos și mai prietenos. „Îmbunătățirea“ omenirea - ar fi ultimul lucru pe care am putut promite. Eu nu crea noi idoli; să le învețe vechi, costurile pentru picioare de lut. ambarcațiuni mea mai degrabă - să răstoarne idolii - așa că eu numesc „idealuri“. În măsura în care o lume fantastică perfectă, luate departe de realitatea valorii sale, sensul său, adevărul său. „Lumea adevărat“ și „lumea aparentă“ - în limba germană: lumea să devină realitate falsă și coruptă. minciună ideală a fost încă înjurături gravitat peste realitate, omenirea însăși, impregnată cu aceste minciuni și denaturează calea spre cea mai profundă instinctele sale, la îndumnezeirea valorilor, invers, care ar asigura dezvoltarea, un viitor, legea supremă a viitorului.
- Oricine știe cum să respire aerul din scrierile mele știu că este aerul de înălțimi, aerul sănătos. Trebuie să fie create pentru ea, altfel riști să prindă o răceală. Gheață în apropiere de singurătatea monstruoasă - dar cum în mod pașnic toate lucrurile se află în lumina zilei! cât de ușor să respire! indiferent de cât de mult te simti inferior! - Filosofie, așa cum am este încă înțeles și cu experiență, există o ședere voluntară în înălțimile de gheață și de munte, căutarea tuturor ciudat și misterios în existența tuturor, care până acum a fost persecutată de moralitate. Experiența acumulată de mult de mine în devierile interzise, ma învățat să arate altfel decât ar fi de dorit, din motive încă forțându moralizator și de a crea idealuri. Am deschis istoria ascunsă a filosofilor, psihologia numelor mari. - Gradul de adevăr, care doar se mișcă spiritul, gradul de adevăr la care îndrăznesc doar spirit - că tot mai mulți a devenit pentru mine o măsură reală a valorii. Afirmatie (credința în idealul) nu este orbire, eroare acolo lașitate. Fiecare cucerire, fiecare pas înainte în cunoașterea provine din curajul de rigoare în sine, de la curățenie în raport cu sine. Eu nu resping idealurile, am pus mănușile în prezența lor. Nitimur în vetitum: acest semn filozofia mea va câștiga o dată, pentru că până acum interzice complet numai adevărul.
- Printre scrierile mele Zarathustra meu iese în evidență. mi cel mai mare cadou făcut să-l până în prezent omenirea au făcut. Această carte cu o voce de sondare a lungul a mii de ani, nu este doar cea mai mare carte pe care a existat vreodată, această carte de aer de munte - chiar faptul omului se află în monstruosul mai jos ea - este, de asemenea, o carte de cea mai adâncă, născută din intestinele cele mai adânci ale adevărului, un bine inepuizabil din care toate aruncat găleata revine la suprafață plină de aur și bunătate. Aici nu vorbește un „profet“, nu oricare dintre aceste boli teribile hermafrodite și voința de putere, care sunt numite fondatorii religiilor. Noi trebuie mai întâi în mod corespunzător a asculta vocea care iese din gură, acest ton halkionichesky, astfel încât să nu facă o greșeală în sensul înțelepciunii sale. „Cele mai bune cuvinte moi. - Cei care aduc furtuna de gânduri care vin ca un porumbel, conduce lumea.“
Fructele cad smochinului, ele sunt suculente si dulci; și în timp ce acestea sunt în scădere, rupte de pe roșu le coaja. Sunt un vânt nord la fructe coapte.
Deci, la fel ca fructul smochinului, cad la tine aceste instrucțiuni, prietenii mei; Acum, ei beau suc și să mănânce carnea lor dulce! Toamna în jurul nostru, și cer pur și după-amiaza.
Aici nu vorbește un fanatic, nu este „predica“ aici nu necesită credință: din plinătatea infinită a luminii și adâncimea de fericire cade picătură cu picătură, cuvânt cu cuvânt - delicat mânca încet tempo-ul acestor discursuri. O astfel de discurs merge doar la cele mai selecte; ascultător să fie aici - avantaj incomparabil; nu toată lumea are urechi pentru Zarathustra. Cu toate acestea, dacă Zarathustra seducator. Dar ceea ce a spus, atunci când vine prima înapoi în singurătatea lui? Doar opusul a ceea ce ar fi spus, în acest caz, unele „înțelept“, „sfânt“, „salvator al lumii“, sau unele decadent. El nu numai că spune altfel, el a făcut un alt.
Discipolii mei, iar acum eu sunt unul! Acum, du-te departe și tu și, de asemenea, unele! Așa că vreau.
Du-te departe de mine și păziți-vă împotriva lui Zarathustra! Și chiar mai bine: fie rușine de el! Poate că te-a înșelat.
Omul de cunoaștere nu trebuie să iubească numai dușmanii săi, dar chiar și pentru a putea urî prietenii lui.
Poor rambursa profesorul, care student poate doar vreodata. Și de ce nu vrei să smulgă coroană de flori mea?
M-ai respect; dar ce s-ar întâmpla dacă vei cădea vreodată în jos respectul? Feriți-vă că statuia nu l-ai ucis!
Spui că crezi în Zarathustra? Dar ce folos Zarathustra? Tu crezi în mine; dar ce rost tuturor credincioșilor!
Nu au fost încă voi căutat când mi-ai găsit. Deci, nu toți credincioșii; De aceea, credința este un caz atât de puțin.
Acum am rămas să-mi pierd și găsiți-vă; și numai atunci când mă negi, mă voi întoarce la tine.
În acea zi perfectă atunci când totul ajunge la maturitate și nu este altceva decât un ciorchine de struguri fard de obraz, a scăzut o rază de soare în viața mea, mă uit înapoi, m-am uitat înainte, și niciodată nu am văzut atât de multe lucruri bune în același timp. Nu în zadar astăzi am îngropat mea patruzeci și patru ani, am avut dreptul să-l îngroape - care era vital, au fost salvati, a devenit nemuritor. Prima carte a Reevaluarea tuturor valorilor, Zoroastru Songs, Amurgul idolilor, încercarea mea de a filosofa o piatră - cadouri solide adus la mine în acest an, chiar și ultimul trimestru! De ce ar trebui să nu fie recunoscător toată viața lui? - Deci, îmi spun că viața mea.
De ce sunt atât de înțelept
Fericirea existenței mele, Unicitatea sa constă, probabil, în destinul său: să-l pună sub formă de puzzle-uri, sunt deja mort ca tatăl meu, dar eu încă mai trăiesc și să crească vechi ca mama mea. Această dublă origine, așa cum au fost din cele mai mari și de la cel mai scăzut nivel în scara vieții, în același timp, și un decadent, iar start - doar mai bine explică, probabil, distinctiv pentru mine neutru, non-partizane cu privire la problemele generale ale vieții. Am mai subtil decât oricine altcineva simt în creștere și căderea de evoluție; în acest sens, eu sunt un profesor exellence par - Știu că și celălalt, am întruchipează una și cealaltă. - Tatăl meu a murit treizeci și șase de ani a fost fragil și dureroasă creatură tip, care a fost destinat să treacă neobservate - el a fost mai degrabă o memorie bună de viață decât viața însăși. Existența ei a căzut în degradare în același an ca și mine, m-am dus până la limita inferioară a vitalității sale în cei treizeci și șase de ani - am fost încă în viață, dar nu a văzut în cele trei ritmuri din fața lui. La momentul - aceasta a fost în 1879 - am lăsat un profesor la Basel, a petrecut vara ca o umbră în St. Moritz, iar iarna următoare, cea mai săracă soare de iarnă din viața mea, a petrecut ca o umbră în Naumburg. Acesta a fost cel mai puțin meu: „The Wanderer și umbra lui“ a apărut între timp. Fără îndoială, am știut atunci un expert în umbră. Iarna următoare, prima mea iarnă în Genova, înmuierii și spiritualitate, care a provocat aproape sărăcirea extremă a sângelui și a mușchilor, au creat o „zori“. claritate perfectă, transparență, chiar excesivă.
Navigare rapidă înapoi: Ctrl + ←, transmite Ctrl + →
Textul cărții este prezentat doar cu scop informativ.