Despre faptul că, așa cum se cuvine un păcătos să mărturisească
Acum, după aceea, pe măsură ce crezi despre modul în care păcatele lor, prietenul meu păcătos 1. și se fierbe cu astfel de căință și agonie, du-te la un duhovnic cu experiență, despre care am spus, și 2. în cazul în care casa lui este departe, nu fi leneș, dar leneș du-te la medic cu experiență în prezent pentru boala sa fizică, dar vă spun, ca fiul risipitor menționat mai sus, „rebelii, du-te la tatăl meu.“ 3
Și când a venit la el când îți spune că îți mărturisești păcatele înaintea Domnului Isus, a îngenuncheat înaintea Lui icoana sfântă, spune: „Tată, am păcătuit în cer și înaintea ta și. Nesmith nareschisya demn 4. Fiul tău, dar astăzi prin acest spiritual tatăl meu va mărturisi Ție în inima pravosti 5“.
Și astfel începe să mărturisească 6.
Faptul că există o mărturisire
Dar, înainte de a începe, ar trebui să știi că mărturisirea este deschiderea orală afaceri vicleni voluntare, și cuvinte și gânduri, umilonnoe, autodenunțătoare, sincer, fără rușine, duhovnicul puternic, legitim.
Această mărturisire trebuie să fie voluntară
Deci, și tu, frate, 1), ar trebui să-și mărturisească gura lui toate faptele înșelătoare sunt toate cuvintele înșelătoare sale toate gândurile înșelătoare ta nu se datorează nici o formă de constrângere și violență, dar în mod voluntar și în mod independent, vorbind lui David: „Și de a mea eu îl voi mărturisi „- și nu așteptați să întreb duhovnicului, dar sunteți primii care mărturisesc lor 7. și să nu fie așa împăratului Nebucadnețar, care nu repovesteascæ magi el a văzut un vis magilor, apoi a explicat sensul său, dar a fost de așteptare pentru ei să spună l să doarmă, și interpretarea lui de „vis tochiyu și-a spus e anunțe la mine „8. -, dar mai întâi să-ți spun visul, că este, păcatele lor, și apoi să le asculte confesorului și corecte.
Această mărturisire trebuie să fie umilonnoy
2) Ar trebui să mărturisești cu emoție, cu multă umilință și cu o inimă smerită, atât desfrânată păcatele lor ca Canaan și ca un vameș sa rugat lui Dumnezeu a acceptat mărturisirea ta și ți-a dat iertarea păcatelor tale profesată, pentru că „inima zdrobită și mâhnită Dumnezeu nu va urgisi „9. Tandrete face acest lucru și trebuie să arate umilință, chiar și atunci când duhovnicul te-ai denunța pentru a putea păcatul tău, păstrând tăcerea și nu iritat, și fără a întrerupe cuvintele lui, dar luând mustrarea cu bucurie, ca și cum ați el a denunțat Dumnezeu însuși. Și ce vă spun lua cu bucurie? Dacă se poate, ar trebui, ca un condamnat, să se plece în jos pe pămînt și uda picioarele cu lacrimile ei, cum ai sfătuit Sf. Ioann Lestvichnik, „Fii minte și ia în considerare modul în care condamnat la mărturisirea lui, agățat la pământ și, dacă este posibil, și picioarele medicului ca Hristos, udarea cu lacrimi. „10
Faptul că mărturisirea autodenunțătoare trebuie să fie
3) Nu ar trebui să dea vina unul sau altul, atunci când a mărturisit, justificând că au fost motivul pentru care ați păcătuit, Adam dă vina pe Eva, și Eva pe șarpele, nu; dar ar trebui să dea vina numai pe sine și voința lui cea rea. „Dacă vrei să vină, - el va spune Gură de Aur divină într-un interviu pe 51th lui Matei, - vina pe el însuși“ - și Pritochnik: „Cei drepți samago oglagolnik“ 11. - el însuși, spune el, și nu alții, astfel încât într-un efort de a reduce prin mărturisesc păcatele, sunteți în stare să le extindă prin adăugarea unei condamnare. Ce ar trebui să spui duhovnicului, te sfătuiesc să Ioann Lestvichnik, „Spune-mi, și nu le era rușine,“ ulcer meu, tata, rana mea, pentru propria mea lene, și nu din altceva ar fi avut loc; nimeni de vină, nici un popor în ea, nici spiritul, nici trupul, nici orice altceva, dar nepăsarea mea „“ 12.
Această mărturisire trebuie să fie adevărate
Ar trebui să mărturisească adevărul și sinceritatea inimii tale, dezvăluind toate păcatele lor, astfel încât să le-a creat, împreună cu toate circumstanțele: timpul, locul, persoana, motiv, numărul și modul, fără a adăuga sau scăzând, fără să o numească jumătate din păcatele lor un tată spiritual și jumătate la altul, ca unii oameni vicleni, să nu mai vorbim despre ele într-o anumită calificare, prin care amândoi se ascunde și dezvăluie păcatul său, în scopul de a reduce rușinea, ci să mărturisească simplu și direct, nelzhivym și inima adevărată, deoarece esl și mărturisești, în mod fals și numai superficial, ar trebui să știți că nu numai mărturisirea ta va fi plin de ură față de Dumnezeu, iubitor întotdeauna adevărul: „Căci iată, adevărul ai iubit“, 13 dar, de asemenea, păcatele te-a mărturisit din nou în curând să crească în voi, ambele cresc alb părul persoanelor în vârstă, care nu trage afară, dar numai pentru tipul de bărbierit, și că face similar cu ceea ce David spune: „Yako de ras sofisticat ai creat măgulire“ 14
Faptul că mărturisirea ar trebui să fie nici o rușine
5) Ar trebui să-și mărturisească fără rușine, pentru că rușinea pe care sunt expuse atunci când a mărturisit, vă mijlocește gloria și harul lui Dumnezeu, în conformitate cu Sirah: „Nu. rușine care aduce păcat, și există o rușine și slava harului lui „rușine 15. Acest lucru te ajută să scapi de rușine în viitoarea zi îngrozitoare a judecății, conform Scării:“ Căci este imposibil, fără rușine, rușine pentru a scăpa de „16 - și în conformitate cu Bogoslovu Grigoriyu:“ Nu neglijați mărturisească păcatul, pentru a evita rușinea de oameni Gdańsk aici, deoarece este - o parte din durerile locale și să vă arătăm că într-adevăr urât păcatul, l-au denunțat și trădează rușine reproș ca demn „17.
Ce ti-e rusine, un păcătos? Când comite un păcat, nu am fost rușine, dar acum, încercând să scape de el, rușine? Despre nebun! Și nu știu ce rușine diavolul, care, atunci când comite un păcat, te excită curaj și îndrăzneală, și când vei mărturisi că te temi și te excita rușine? Deci, Hrisostom sugerează: „Sunt două lucruri: păcatul și pocăință; în păcat - rușine, ridiculizare, pocăință - laudă, încredere, dar ordinea perverși Satan și le dă celor ce-l ascultă păcatul de rușine și pocăință îndrăzneală; Tu nu l-ai asculta. „18
Prin urmare, am citit în Patericul că un tată virtuos văzut clar diavolul este de multe ori în Mărturisitorul confesional, care a fost de mers pe jos pentru a excita rușine în mărturisirea păcătoșilor acolo. Dumnezeu nu ți-a dat părintele spiritual al unora înger sau arhanghel, așa că ți-e rușine, dar omul, servilă vă că nu este rușine, așa că de ce ar trebui să vă fie rușine? Dacă, să zicem, ai învățat de la alții sau suspect, că duhovnicului tău dezvăluie alte păcate, să fie, fratele meu nu te ține de mărturisirea, pentru că este - frumusețea diavolului, prin care el încearcă să distrugă sufletul; și dacă el îi va deschide (care este foarte dificil, dacă nu imposibil de făcut), el va trebui să răspundă la Dumnezeu pentru acest rău ei au comis, tu, confess'll fi complet nevinovat și să fie iertați de păcatele lor. Acest lucru certifică dumneavoastră sfânt Meletiy Ispovednik:
Dacă cineva spune mărturisire și să condamne
Că un astfel de răspuns înaintea lui Dumnezeu pe judecata
Mărturisește voința întotdeauna nevinovat
Și păcatele lor scăpa deja 19.
Penitenți în cele mai vechi timpuri a stat la ușa bisericii și au mărturisit păcatele lor la toată mulțimea de oameni care au aparținut bisericii ca Sozomen spune: „La început, preoții ar avea, păcatele mărturisite, la fel ca în teatru, cu mărturia multora Bisericii“ 20 și 56 și 75 lea regulă Velikogo Vasiliya spun același lucru.
Drepți Iov nu a fost rușine să mărturisească în fața o mulțime de oameni așa cum se proclamă „să nu rușine Bo narodnago set Hedgehog ispovedati nu înainte de a le“ 21 și tu, fratele meu, fiind un păcătos și mărturisească doar o singură persoană, ce să se teamă? 22.
1 Dacă știți scrisoarea, frate, pentru a sărbători păcatele lor și pe suport de hârtie, astfel încât să nu le uite. Ar trebui să știi de asemenea, că, dacă nu cheltui testul propriu-zis de păcatele lor înainte de mărturisire, acele păcate pe care ați uitat și nu mărturisesc, nu spun la revedere, pentru că această uitare a fost liber din cauza ta, pentru că sunt în măsură să le amintească, efectuarea testului, și nu. În cazul în care, cu toate acestea, ai cheltui testul adecvat și accidental uitați o parte din păcatul său, uitare, de oameni, un astfel de păcat, cum spun unii, este iertat, împreună cu alții pe care le mărturisite, pentru că această uitare nu este arbitrară, dar involuntar. În cazul în care, cu toate acestea, după mărturisirea vă amintiți, trebuie să ne întoarcem la preot și să mărturisească.
6 am spus că ai propria ta gura suna păcatele lor, pentru că dacă le zapishesh, ca să nu uităm, totuși, sunteți el însuși obligat să le citească duhovnicului ei, astfel încât cei care scrie păcatele lor și lăsați mărturisitorul nota, lăsați , vine rău și greșit și mărturisirea lor este nesovershonnoy și lăsați-le să continue să părăsească acest nonsens și citesc scrisul de păcatele lor.
7 Prin urmare, divin Gură de Aur, în interpretarea cuvântului „Verbul vă înainte de stricăciunea ta.“ El spune: „Nu vă așteptați condamna, nu conta pe acuzatorul, dar prefixarea, pohit primul cuvânt.“
17 Cuvânt despre Botez.
18 Cuvântul de pocăință.
22 Să știi, frate, că astăzi li se permite să-și mărturisească păcatele în mod public, în cazul în care o persoană este zelos să se pocăiască, iar cel care face acest lucru, pentru a primi rapid de la Dumnezeu și iertarea omenirii pentru o mai mare păcat și o rușine că experiențele din timpul o mărturisire publică. Pentru în afară de cea a lui Iov, pe care le-am menționat mai sus, și obiceiul vechi, care a fost, în ceea ce privește Biserica lui Hristos, vom găsi, de asemenea poveste din istoria pe care și împăratul roman, a făcut acest lucru, pentru plângându date de crimă jurăminte le ginerelui Konstantinu Bagryanorodnomu, și alte păcate, a trimis mesageri și au adunat trei sute de călugări de la Roma și Ierusalim, și în timpul Sfintei Liturghii, în momentul în care preotul a strigat: „cu frica de Dumnezeu și credință. „- acest tip roman a stat în mijlocul bisericii și, disprețuind rușinea, a mărturisit deschis păcatele lor și a cerut iertare; apoi mai scris păcatele pe hârtie, a trimis la ei nu a venit înapoi călugărilor, mai ales pe Muntele Olimp, cerându-le, pe care le-au creat o rugăciune către Dumnezeul abandonarea lor. Dar ascultă ce bunăvoință și mila lui Dumnezeu revelat lui. Un călugăr virtuos pe Muntele Olimp, numit Dormokaitom, a întrebat pe Dumnezeu despre ea. Și aici vine mai mult decât vocea divină spunându-i: „Victoria bunătatea lui Dumnezeu“ Deschiderea aceeași Cartă, călugărul - un miracol! - Am găsit-o Desprinderea păcatele și șterse.
Ceva de genul asta, si Ioann Lestvichnik spune în Cuvântul Său despre ascultare, spunând într-o mănăstire cenobitică o dată a venit la un om, un hoț și un ucigaș, și un vrăjitor și un libertin, dorind să devină călugăr. Starețul mănăstirii ia ordonat să mărturisească în mod deschis înainte de toate păcatele lui, și el a fost de acord cu bucurie să-l facă dacă vrea să, și cu tot orașul Alexandria. Și duminică, în timpul liturghiei, la sfârșitul Evangheliei, tâlharul mai sus intră în biserică, ca un condamnat, câțiva frați vlachimy, Bey, cu mâinile legate în spatele lui, îmbrăcați în zdrențe, cu capul presărat cu cenușă. Și, de îndată ce sa apropiat de ușa bisericii, starețul a spus, „Stop! Oprește, pentru că nu sunteți demni de a merge în interior. " Aceeași gândire pe care a auzit tunete, și nu vocea unui om, el cade imediat la pământ cu frică și cutremur și lacrimi iriga podea. Apoi, el îi poruncește să-și mărturisească toate păcatele lor în mod individual. Rogue a început să le practice în ordine. Dar uita-te la ea și ce harul lui Dumnezeu. Pentru că în acel moment, când a mărturisit păcatele lui, unul dintre frații care erau acolo au văzut niște soț teribil, care deține o trestie și mâzgălite Carta. Și numai unul dintre hoț a mărturisit păcatele, sus-numitul Groaznic taisuri din trestie de zahăr, și la fel cum a spus Dumnezeu prin profetul David: „Eu voi mărturisi împotriva mea fărădelegile mele la Domnul, și ți-ai părăsit meu stricăciunea inimii Reh.“ Și imediat după mărturisirea Abbot mai sus tuns călugăr și un tâlhar-l clasat la restul fraților. De aceea, le-am și noi, precum și multe altele vor imita ca ei, și nu vom fi rușine când ne mărturisim că am câștigat rapid mila lui Dumnezeu.