Anna Matveeva privind schimbul, schimbul de afară, și alte tactici non-monetare în artă și dincolo.
Deschiderea Simpozionul „jocul de cooperare. Schimb în cultură și societate „din Weimar. Foto: Anna Matveeva / Artguide
Street Bukkrossing Library din Weimar. Foto: Anna Matveeva / Artguide
discuție Commonism la simpozionul „Co-op. Schimb în cultură și societate „din Weimar. De la stânga la dreapta: Astrid Vega (moderator), Ivars Lyabs Victor Miziano și Carsten Schneider. Foto: Anna Matveeva / Artguide
În măsura în care acest model se aplică realității post-comunistă română și generală? Acest lucru a încercat să vorbească sociolog leton Ivars Lyabs, politician german Karsten Schneider și curator român Victor Miziano. Ei au fost interesați de experiența URSS și țările blocului estic ca un organism municipal, în care schimbul și disocierea unor inițiative a existat ca pe plan intern: schimbul de samizdat, retipărit pe masina, muzica, replicate pe plăcile autodidacți ale filmelor de raze X, iar mai târziu - pe o casetă MK-60, s-au adunat între o comunitate mică de interes și care aparțin acestor comunități, sunt adesea confundate cu prietenie, a fost cel mai important marker al identității. Izbitoare mai ales sa dovedit a fi un contrast între modul vechi și noi de viață, atunci când toate sunt trecute în prealabil din mână în mână mărfuri (inclusiv cărți, muzică și filme) a devenit disponibil în magazine, și apoi pe Internet. Atomizarea societății în perioada post-sovietică, a declarat Miziano, se datorează în mare parte anularea subteran „scrapie spirituală“, fie că este vorba „Doctor Jivago“, Soljenițîn sau înregistrare The Beatles, care și-au pierdut sacralitate și au început vândute în liniște la fiecare colț de stradă. Într-o perioadă scurtă de ani de grăsime am renege vechile scheme de schimb și sculpta-up: a devenit la modă să cumpere toate noi și, în orice caz, să nu folosească cele deja popolzovalsya decât oricine altcineva. Dar a venit timpul să sărăcie nouă care le generează noi comunități de fani în comun vechea cultură, nostalgia înapoi în modă, iar puterea este întotdeauna ne manipuleaza prin nostalgie, ne oferă unele rămas singur frumoase, pentru a șterge toate celelalte nu se încadrează în ideea de frumos memoriei istorice din trecut.
