Ce este religia și care este esența ei?
Întotdeauna, în toate societățile umane, în anumite perioade ale vieții lor, vine un moment în care religia este prima deviat de la valorile sale de bază, apoi mai mult și mai respins, a pierdut importanța sa primară, și în cele din urmă a ajuns la un impas uneori forma prescrisă, și apoi funcționează viețile oamenilor devin mai puțin și mai puțin.
În astfel de momente, a format o minoritate, nu credea în doctrina religioasă existentă, face pretins doar să creadă în ea, găsind că este necesar pentru a menține masele în ordinea stabilită de viață; Folk aceeași masă, cu toate că a avut loc prin inerție forme odată stabilite de religie în viața lui nu a fost ghidată de exigențele religioase, ci numai obiceiurile populare și legile de stat.
Deci, a fost o mulțime de timp în diferite societăți umane. Dar nu a existat niciodată ceea ce are loc acum în societatea noastră creștină. Nu a fost niciodată la un bogat, domnește și mai mult minoritate educată, care are cea mai mare influență asupra maselor, nu numai că nu a crezut în religia existentă, dar ar fi siguri că, în timpul nostru, religia nu are nici o nevoie, și de a inspira oamenii, îndoiască de adevăr profesat religia, nu sunt nici o doctrină religioasă mai rezonabilă și clară decât cea care există, dar că religia trăit mai mult decât în general, timpul său și a devenit acum nu numai inutil, dar de organe dăunătoare ale societății, cum ar fi modul în care cecum în corpul Th oveka. Religia a studiat acest tip de oameni, nu ca ceva cunoscut la noi prin experiență interioară, precum și un fenomen extern, cum ar fi boala, care se întâmplă să fie posedat de unii oameni, și că putem investiga numai simptomele externe.
Religia, în conformitate cu unele dintre aceste persoane au venit de la spiritualizarea toate fenomenele naturii (animism), potrivit altora - din punctul de vedere al posibilității de relație cu strămoșii decedați, în conformitate cu al treilea - de frică a forțelor naturii.
Și, din moment ce, susțin mai departe oamenii învățați ai timpului nostru, știința a dovedit că arborii și pietrele nu pot fi animate și strămoșii morți nu au simțit că ceea ce fac ei trăiesc, și fenomene naturale obyasnyaemy cauze naturale, și de a distruge, și nevoia de religie, și în toate acele înghesuit că, din cauza convingerilor religioase, impuse oamenilor. Potrivit oamenilor de știință, a existat o perioadă Clueless - religioasă. Această perioadă a rezistat mai mult decât mult timp de omenire, rămân semne rare, atavice de ea. Apoi, a fost perioada de metafizică, și cu experiență. Acum, suntem oameni luminați, trăim într-o perioadă de științifice, într-o perioadă de știință pozitivă, care înlocuiește religia și conduce omenirea la un astfel de grad ridicat de dezvoltare, la care nu ar putea realiza, sub rezerva învățăturile religioase superstițioși.
La începutul acestui om de știință francez 1901 Verthelot celebru discurs în care a spus ascultătorilor săi au crezut că timpul scurs de religie și că religia trebuie să fie înlocuită acum de știință. Am citat aceste cuvinte, deoarece ea ma prins mai întâi de braț și a fost pronunțată în capitala lumii educat tot om de știință recunoscut, dar aceeași idee este exprimată în mod constant și peste tot, variind de la tratate filozofice la foiletoane ziar. Dl Berthelot se spune în acest discurs care au fost primele două principii care au condus omenirea: puterea și religia. Acum, aceste motoare au devenit de prisos, pentru că în locul lor a devenit o știință. Prin știința ca domnul Berthelot, în mod evident, desigur, la fel ca toți oamenii care cred în știință, o știință care cuprinde toate domeniile cunoașterii umane, și armonice, în funcție de importanța lor, distribuite între voi, și are metodele care toate datele obținute de acesta constituie un adevăr de necontestat. Dar, ca știință nu există cu adevărat, și ceea ce se numește știința de colectare, orice cunoștințe care nu au legătură aleatoare, de multe ori destul de inutilă și nu numai de adevăr incontestabil, dar foarte adesea erori grosolane, expuse acum ca adevăr și infirmat mâine - este evident că nu există același subiect, care ar trebui, în opinia domnului Berthelot, și să înlocuiască religia. Și, prin urmare, declarația domnului Berthelot și oamenii care sunt de acord cu el, că știința înlocuiește religia, este complet arbitrară și se bazează pe credința total nejustificată în știința infailibil, este o credință similară în biserică infailibilă. Între timp, oamenii care cheamă și spun oamenii de știință, sunt destul de sigur că există deja o știință care ar trebui să și poate înlocui religia și chiar acum abolit.
„Religia a devenit caducă, să creadă în altceva decât știința, este ignoranța. Știința va aranja tot ce ai nevoie, și să fie ghidat în viață ai doar o singură știință“, cred că și vorbesc ca oamenii de știință înșiși, și oamenii din mulțime, care, deși foarte departe de știință, oamenii de știință cred, și împreună cu ei spun că religia este superstiție și experiențe în viață trebuie să fie ghidate numai de știință, și anume, de fapt, nimic, pentru că știința la scopul său - studiul a tot ceea ce există - nu poate da nici o orientare în viața oamenilor.
Oamenii învățați ai timpului nostru au decis că religia nu este necesar ca știința va înlocui sau a înlocuit deja, și totuși, ca și mai înainte, așa că acum, fără religie nu au trăit și nu pot trăi nici o societate umană, nici un om rezonabil (I eu spun oamenii rezonabile pentru că oamenii fără minte, precum și animalul poate trăi fără religie). Și el nu poate trăi fără religie, o persoană rezonabilă, deoarece religia singur dă o persoană rezonabilă că are nevoie de conducere pe care el trebuie să facă și ce să facă înainte și după. O persoană inteligentă nu poate trăi fără religie, tocmai pentru că mintea este proprietatea sa de natură. Fiecare animal este ghidat în acțiunile sale - altele decât cele la care aceasta implică o necesitate directă de a satisface dorințele lor, - luarea în considerare a consecințelor imediate ale actului său. Realizând aceste efecte prin intermediul ști, pe care le deține, animalul sunt în concordanță cu aceste consecințe ale mojar lor nch și întotdeauna fără ezitare merge în același mod, în conformitate cu aceste motive. De exemplu, o albină zboară după miere și o aduce la stup, pentru că în timpul iernii va fi nevoie de ea colectate hrană pentru ei și copiii lor, și dincolo de aceste considerente, nu știe și nu poate ști; astfel încât face un cuib de pasăre sau de arc de cerc ricoșând de la nord la sud și înapoi. Tot astfel, orice animal care comite un act care nu rezultă din nevoile seychasnoy linie, dar, din cauza îngrijorărilor cu privire la consecințele așteptate. Dar nu cu omul. Diferența dintre om și animal - că abilitățile cognitive animale sunt limitate de ceea ce noi numim instinct, în timp ce capacitatea cognitivă umană de bază este inteligenta. Bee colectarea de alimente, nu poate avea îndoieli cu privire dacă este bine sau rău să-l colecteze. Dar persoana care colectează recolta sau fructe, nu poate ajuta, dar se gândească la modul în care - dacă el nu ucide pentru creșterea viitoare de pâine sau fructe? și că - în cazul în care el colectarea de alimente de la vecini nu ia departe? Ea nu poate ajuta, dar gândiți-vă ce va fi unul dintre acei copii, pe care îi hrănește? și multe altele. Cele mai importante aspecte în desfășurarea vieții nu poate fi rezolvată de către o persoană rezonabilă în cele din urmă este abundența de efecte, pe care el nu le poate vedea. Fiecare om sensibil, dacă nu știi, mă simt că cele mai importante aspecte ale vieții sale, el nu poate fi ghidată prin orice personale motivele, sentimente sau gânduri despre consecințele imediate ale activităților sale, deoarece consecințele celor ce vede prea multe diferite, și deseori contradictorii, și anume astfel încât același lucru poate fi, probabil, binefăcătoare sau maligne pentru el, așa că pentru alte persoane. Există o legendă că un înger a coborât pe pământ într-o familie cu frică de Dumnezeu, a ucis copilul, care era în leagăn, și când a fost întrebat de ce a făcut-o? - I-am explicat că copilul ar fi cel mai mare ticălos și-ar fi făcut nenorocirea familiei. Dar nu numai cu privire la problema a ceea ce viața umană este utilă, inutile sau dăunătoare, - toate cele mai importante întrebări ale vieții nu poate fi rezolvată de către o persoană rezonabilă a filozofiei cu relațiile lor cele mai apropiate și consecințe. O persoană inteligentă nu poate fi satisfăcută de aceste considerații, Koto